《伯罗奔尼撒战争史》能和《史记》类比吗，谁更胜一筹

古希腊向来是以其璀璨夺目的文化成就在人类历史中独步风骚的。文化首推荷马，这位瞎子写出了人类史上最具男子气概的《伊利亚特》；哲学就必说苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位师徒，为西方哲学的源头，我只看过柏拉图的书，《会饮》最有趣的，《理想国》最可怕，《巴门尼德篇》太高深，至今读不懂；戏剧就不说了，三大悲剧作家，《俄狄浦斯》为人类永恒的悲剧命运的展示。今天我要说的也是一个来自古希腊的大神，政治战争史的创始人，《伯罗奔尼撒战争史》的作者修昔底德，此君并不是书上写写而已，他不仅直接参与了此次战争，身份还是雅典方面的将军，可谓战争写书两不误。 艾伦61坡写过：光荣属于希腊，伟大属于罗马。古希腊这样一个古代社会的高峰，为什么会一直局限于一地，仅仅能够获取光荣，而伟大就不行了呢？这和古希腊的整体结构有关，它并不是一个统一的国家，而是由几百个城邦所组成，其中，最强大的就是今天要说的这对好基友——雅典和斯巴达。即使是由城邦组成，只要大家同心协力，还是能够称霸地中海的，可是古希腊人不懂团结，除了在波斯入侵的时候短暂的结成联盟，但在波斯失败后又立马解散了。一直是你打过来，我打过去，这样就没法玩了。 伯罗奔尼撒战争的直接原因就是因为雅典在古希腊的势力扩大，而引起斯巴达不满，双方为了争夺古希腊第一城邦而展开的一系列战斗。雅典是海军强国，就从海上出发不断的去侵扰斯巴达的海岸；斯巴达是陆上强国，它就去进攻雅典的战略要地，双方你来我往，好不热闹。本来雅典在战争前期一直是有一定的优势的，虽然它经历的瘟疫，但是它没有抓住最好时机与斯巴达议和，而是受一个贵族唆使，远征西西里，结果远征军全军覆没。最雅典牛逼的地方在于，即便这样，它居然又撑了八年之久，可以看出它的国力是有多强盛。 说了这么多，该谈谈这本书了。本书的最大的精彩之处在于它有四分之一的篇幅都用来叙述双方领导者、将领的演讲，尤以雅典执政官伯利克里的演讲最为鼓舞人心，可作为现在国家领导人演讲的范文。这与古希腊盛行的民主风气有关，人人都成了演讲家。雅典和斯巴达去拉拢第三方时，双方对自己的优势与对方劣势的分析也鞭辟入里，叫人看得目眩神迷。修昔底德不愧是参加过战争的人，对战争场面的描写也十分在行，大场面宏伟壮观，小场面细致入微，最重要的还是面面俱到，这方面，远征西西里可为典范。还有一点，作者为当事人，所以他手上握有的资料也极为丰富，写出来的东西与真实的历史差距较小。最后，不得不说作者在那个时代就已经摆脱了将各种事情归因于各种神意，而是分析了战争产生的真正原因，真是难能可贵。 这一段我必须叨叨几句我自己看完书的想法。一、古希腊战争真的很小家子气，一般来说就几百个人打过来打过去，而且是石头都用上了（武器不够用），很像小孩子玩游戏，也侧面说明的城堡的人真的很少；二、契约这个东西在古希腊人眼中就是白纸一张，我反正是没有看出有什么用，想签就签，想撕就撕。原来人类社会亘古以来就是一实力说话，没有实力就只有去边上玩泥，弱国无外交——这绝对是一句真理；三、西方人喜欢投降原来是有根源了，因为古希腊人也十分喜欢投降；四、说一说民主与专制的问题，在这里，专制战胜了民主，说明了我天朝制度的优越性。在我看来，各有优缺点。民主很理性，解决问题时集思广益，一般会得出比较好的方法，缺点就是你吵过来，我吵过去，一句话——太慢了，尤其是对于军事来说，导致它们失去了许多机会。专制很感性，领袖一说，大家就开始动手，毫无二话，速度是上去了，可是很多方法都是错的，这就等于白做。 最后，送给大家一句话，尼采的，我们在历史中学到的唯一教训就是我们学不到任何教训。

两本书对比可以写一篇论文。
首先可以两本著作的作者进行比较，包括作者不同的人生经历、写作目的、写作风格以及历史地位。
其次对两本著作的内容与框架结构进行比较，由于两部巨著都以描述战争为核心内容，所以，两场战争的起因、过程、结果、性质各不相同，通过比较研究可加深认识。
然后进行两本著作的史学思想比较，主要包括社会政治思想、民族观、人本观及天命论和经济史观。第五章是两本著作史学方法的比较，包括叙事方法、史料搜集、治史原则。

从希罗多德和修昔底德的生平来看，二者有很多不同之处值得进行比较。
就社会背景而言，希罗多德与修昔底德出生在不同年代的不同城邦，希罗多德出生在小亚的殖民城邦哈利卡那索斯，而修昔底德出生在雅典，故二人从小接触的文化氛围迥然有别。与修昔底德相比，希罗多德既有在出生地哈利卡那索斯生活的经历，也有在雅典的生活经历。希罗多德在希波战争结束后来到雅典，当时的雅典城邦打败了波斯帝国的入侵，在政治、文化、经济等各方面蒸蒸日上。希腊思想文化繁荣发展，雅典文化既萌发了朴素的唯物辩证思想，同时又保留着大量的唯心思想。
出身贵族的希罗多德，既受宿命论等传统唯心思想的影响，也深受雅典新文化氛围的熏陶，接受了一些朴素的唯物论思想、进步的民主思想等，这种社会背景使希罗多德的史学思想呈现出复杂性。希罗多德的史学价值观和史学思想是在走向顶点的雅典城邦形成的。
修昔底德比希罗多德晚一代人左右，生活在公元前5世纪中后期，新的价值观和社会史观渗透到文化的各个领域。当时的哲学界已经在探讨唯物主义思想，智者学派认为，自然是天然法则，是不可改变的；而法律、习俗、制度都是人为法则，是可以改变的。智者学派盛行演说，经常进行演讲和辩论活动。
智者学派怀疑神的存在，认为政治制度不是神所规定的。可见，修昔底德是在高度成熟的希腊文化熏陶下成长起来的。同时，修昔底德也经历了伯罗奔尼撒战争，目睹了雅典城邦由繁荣走向衰败的过程，这对修昔底德的写作心理有一定影响。修昔底德生活的时代雅典鼎盛时期已过，民主政治开始走下坡路，雅典已呈颓势；而希罗多德则未有此经历。
希波战争持续了半个多世纪之久，在希罗多德出生之前希波战争即开始，所以，希罗多德并没有经历完整的战争过程。而修昔底德不但经历了伯罗奔尼撒战争的整个过程，还是战争的直接参与者，曾任雅典将军一职，后来被认定贻误军机遭放逐。作为直接参与者，修昔底德对战争进程的了解要多于希罗多德。
修昔底德能接触到战争的领导者，比较容易获得第一手资料，所以，修昔底德对战争的认识更为深刻。希罗多德与修昔底德都有遭流放的经历，希罗多德是反对僭主政治，修昔底德是由于贻误战机，原因、结果与劫难不同。
希罗多德是在希波战争结束后才计划记述这场战争，而修昔底德则是在公元前431年伯罗奔尼撒战争爆发之初，便着手撰写一部战争史。比较而言，在史料搜集方面，修昔底德比希罗多德准备充分。二者都进行了长时间的漫游走访，但希罗多德游历的范围比修昔底德大得多，足迹几乎遍及希腊人心目中的整个世界。
希罗多德每到一地，都要去考察名胜古迹，了解当地的风土人情，搜集各种民间传说和历史故事。这大大开阔了希罗多德的眼界，他见闻之广在当时来说是非常罕见的，为以后的创作积累了材料。而修昔底德在漫游过程中，进行考察和走访，重视搜集第一手资料，从事件的目击者那里获取资料，并把不同目击者的资料进行相互印证，力求资料的真实，这些都为日后的写作提供了史料来源。

希罗多德写作的直接目的是为了保存人类功业，这段话更体现了其写作内容的重要价值，以及希望读者从中获得知识的目的。从《历史》描述内容可知，希罗多德贯彻了自己的写作目的，大量章节记载了希腊人和异邦人的那些值得赞叹的“丰功伟绩”。例如，在谈到萨摩司人时，希罗多德说：“我所以这样比较详细地写道萨摩司人，是因为他们是希腊全部三项最伟大工程的缔造者。……正是由于这个原因，我才比对一般人更加详细地来写萨摩司人的事情。”

同时，希罗多德不像修昔底德那样，把写作视野限定在政治军事领域，《历史》涉及人类活动的各个方面，包括政治、经济、军事、文化等。希罗多德在《历史》中对旷日持久的希波战争的原因有所论述，但并不够系统，如爱奥尼亚事件、德摩西德斯建议阿托萨去说服丈夫大流士征服希腊、爱奥尼亚叛变等等。总之，希罗多德记录了大量人类创造的伟大成就，对希波战争的原因也有了交代，基本实现了自己设定的写作目的。

修昔底德与希罗多德写作目的有所不同，修昔底德追求真实，要为后世史家提供历史资料，使后人了解过去的实际历史情况。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中明确写道：“在这次战争刚刚爆发的时候，我就开始写我的历史著作，相信这次战争是一个伟大的战争，比过去曾经发生过的任何战争更有叙述的价值。”

以上仅供参考，希望对您有所帮助

古希腊历史家修昔底德的传世之作。《伯罗奔尼撒战争史》传世的本子分为8卷，第1卷回溯希腊远古的历史；第2、3、4卷记述战争第1至9年的事情，每卷记述3年，作者亲历的安菲波利斯事件就在第4卷之内；第5卷记述第10至16年报事情，如尼基阿斯各约、米洛斯事件等；第6、7卷记述第16至19年的历史，主要是对西西里的远征；最后一卷记述第19至21年的历史。对于他的叙述，凡是后来的研究者能用史料检验的部分，都证明是可信的。因此，修昔底德的这部著作被认为是有关伯罗奔尼撒战争的第一手的最早的也是最翔实可靠的材料。它的译本在不少国家已成为古典读物。

目录

第一卷

第一章 从远占时代到伯罗奔尼撒战争开始前的希腊国家。
第二章 战争的起因。爱皮丹努斯事件。波提狄亚事件。
第三章 拉栖代梦的伯罗奔尼撒同盟大会。
第四章 从波斯战争结束到伯罗奔尼撒战争开始。从霸国发展到帝国。
第五章 拉栖代梦的第二次同盟大会。战争的准备和外交摩擦。
基隆。波桑尼阿斯。泰米斯托克利斯。

第二卷

第六章 伯罗奔尼撒战争的爆发。第一次入侵阿提卡。
伯里克利的葬礼演说。
第七章 战争的第二年。雅典的瘟疫。伯里克利的立场和政策。
波提狄亚的陷落。
第八章 战争的第三年。普拉提亚之围。佛米奥的海战胜利。
西塔尔克斯统率色雷斯人入侵马其顿。

第三卷

第九章 战争的第四年和第五年。米提列涅的暴动。
第十章 战争的第五年。普拉提亚人被审判和处决。科基拉的革命。
第十一章 战争的第六年。德摩斯提尼在西部希腊的战争。
安布拉基亚的灭亡。

第四卷

第十二章 战争的第七年。占领派罗斯。
斯巴达在斯法克特里亚的军队投降。
第十三章 战争的第七年和第八年。科基拉革命的终结。
革拉和约。攻克尼塞亚。
第十四章 战争的第八年和第九年。入侵波奥提业。
安菲波里斯的陷落。伯拉西达的辉煌胜利。

第五卷

第十五章 战争的第十年。克里昂和伯拉西达的阵亡。
尼基阿斯和约。
第十六章 斯巴达在伯罗奔尼撒招致反感。曼丁尼亚人、爱利斯人、
阿尔哥斯人与雅典人结盟。曼丁尼亚战役和同盟的瓦解。
第十七章 战争的第十六年。米洛斯的谈判。米洛斯人的灾难。

第六卷

第十八章 战争的第十七年。西西里的战役。
赫尔美斯神像事件。远征军出发。
第十九章 战争的第十七年。叙拉古诸党派。哈摩狄乌斯和
阿里斯托吉吞的故事。阿尔基比阿德斯受辱。
第二十章 战争的第十七年和第十八年。雅典军队的怠惰。
阿尔基比阿德斯在斯巴达。围攻斜拉古。

第七卷

第二十一章 战争的第十八年和第十九年。吉利浦斯抵达叙拉古。
狄凯里亚的设防。叙拉古人的胜利。
第二十二章 战争的第十九年。德摩斯提尼到达叙拉古。雅典人在
爱皮波莱的失败。尼基阿斯的愚蠢和固执。
第二十三章 战争的第十九年。大港战役。雅典军队的撤离和覆灭。

第八卷

第二十四章 战争的第十九年和第二十年。伊奥尼亚的暴动。
波斯的干涉。伊奥尼业战争。
第二十五章 战争的第二十年和第二十一年。阿尔基比阿德斯的诡计。
波斯资助的撤出。雅典的寡头党人政变。
萨摩斯军队的爱国行为
第二十六章 战争的第二十一年。阿尔基比阿德斯应召来到萨摩斯。
优波亚的暴动和“四百人”政府的倾覆。基诺塞马战役。

索 引
译 后 记

地图目录

一、希腊
二、公元前431年的希腊世界
三、雅典和比雷埃夫斯
四、派罗斯和斯法克特里亚
五、公元前415~前413年的叙拉古

内容提要

公元前431~前404年，数百个城邦卷入了规模空前的“希腊世界大战”，战火几乎波及当时整个地中海文明世界。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和雅典帝国这两大城邦集团，一个在陆上称雄，一个在海上称霸，双方巧施权谋，展开长期的拉锯战。正当双方两败俱伤、财尽兵竭之时，虎视眈眈的波斯人借机干涉，最终协助斯巴达人击败雅典人，摧毁了盛极一时的雅典海上帝国。这场战争对希腊城邦政治造成巨大的冲击和震荡，对于社会经济和民生无异于一场浩劫，对于其后希腊人的思想文化、对于地中海世界的国际局势都产生重大而深远的影响。亲历这场大战的历史学家修昔底德，以其客观冷静的态度，生动豪放的史笔，简洁流畅的文字，不仅全面地记载了战争的主要史实（迄至公元前411年），展示了陆战海战的恢宏场面、党派斗争的严酷惨烈，还恰如其分地描述了其间人们心理心态的微妙变化。此著是希腊古典文明极盛时期的文化精品。作者提出的人性不变论，书中大量精彩的演说词，字字珠玑，饱含哲理，千百年来一直吸引着无数读者去欣赏、玩味、思考……

谢德风。商务印书馆出版，1978年印刷的老版本里面带有许多地图，个人最偏爱这个版本