在古代，是嫡出的庶出地位高呢还是庶出的嫡出地位高 也就是比如说宝玉的庶子和贾环的嫡子哪个地位高

最大的差别在于继承权。嫡子是正妻所生之子，是有继承权的。古代最常见的继承人制度就是立嫡制度，极少数情况下会有立长或立贤。 庶子是旁出的意思，是妾生的儿子，一般不会有承继的权利。

2.庶女与嫡女的区别还表现在谈婚论嫁上。嫡女一般都有强大的靠山背景，母亲家的势力不容小觑，权贵男子娶妻时也会倾向于嫡女。而庶女的待遇会比嫡女低一级。

扩展资料

嫡出，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

回答这个问题得从下面几方面来看：  

1、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。

2、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。

3、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。

4、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。

嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。

参考资料来源百度百科

嫡出的孩子能够继承父亲的权力、地位、财富等等。而庶出的孩子只能将父亲的正妻认作为母亲，而生母并不具备被称为“母亲”的资格。至于庶出子女的未来，取决于他们是否能够达到父亲的期望。

妻子生出的孩子就为嫡出了，而妾所生的孩子为庶出。“子凭母贵”，母亲的地位决定了孩子的地位。因为妻子和妾的地位是不同的，因此嫡庶也是不同的待遇。

当时嫡出的儿子拥有绝对的继承权，而女儿也会嫁入门当户对的人家当正妻。

例如，朱元璋在太子朱标死亡后，宁愿把太子之位传给他的孙子朱允炆，也不立那些庶出的儿子为太子，最终导致朱棣的造反。

拓展资料：

从古人可以看出，母亲究竟是妻还是妾，这样的出生不仅关系到子女的地位，还关系到他们的个人未来。

举个比喻，嫡出的孩子出生时就像含着金汤匙的，庶出的孩子是“草根”。如果他们没有能力，他们希望站在顶端，那只是幻想罢了。

姬妾有无名份，其后都是庶出。有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。

参考资料：庶出_百度百科

嫡出_百度百科

嫡出：嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

庶出：在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。庶出子嗣一般不虑继位。

中国古代实行一夫多妻制，一个男子除有嫡妻外，还有妾。嫡妻：又称元配、原配、正室、正房、大老婆；妾：又称庶妻、侧室、偏房、小老婆。

嫡妻有子女时，庶出子女一般没有继承权，或有次一级的继承权。

汉族各个王朝都执行周礼所规定的嫡长子继承制，即嫡长子拥有政治继承权，因此选择政治继承人的行为又被称作立嫡。嫡次子和庶子按照身份等级不同，获得不同的次级政治地位。

中国古代汉族王朝统治期间的女子除在家族无男系成员情况下，通常不具备政治上的继承权(例外情况是独女招夫入赘)，因此女子并不在嫡长子继承制的范围之内。但女子有与家族男系成员相比不平等的经济继承权。通常体现为按家庭财产分配的一份嫁妆。按汉族惯例，该份嫁妆仅为该女子独占，并不归于夫家所有，可传于自己所生的子女，若该女嫁后无出，理论上嫁妆会被娘家收回。在中国历史上，有很多女子与兄弟共同继承父母遗产的事例。

说起嫡出和庶出，现在很多人见不到这种状况了。因为现在是一夫一妻制，所以没有这种问题。不过在古代一夫一妻多妾制的状况下，这种状况到处都是。而且嫡出和庶出悬殊非常大。不仅在嫡子和庶子上有差距，在嫡女和庶女上也有很大差距。

所谓的嫡出，就是正妻生的孩子。正妻生的孩子都叫嫡出，男孩叫嫡子，女孩叫嫡女。而庶出是指除正妻之外所有的小妾、媵等生的孩子。这些都是统称为庶出。由于宗法制的原因，他们虽然是同一个父亲，但是在社会地位上悬殊非常大。

我们先看一下嫡子和庶子的区别。宗法制有一个核心就是嫡长子继承制，说的是嫡子里年龄最大的才有继承权。这种制度在西周有明确规定，其实在西周之前也是这样操作的。西周之后，这种思想一直贯穿整个封建王朝。如果嫡子要是意外去世的话，两种人有优先继承权，就是嫡孙和嫡次子。当然，他们之中到底是哪一个继承，这个还是和家长很大的关系。如果要是严格遵守的话，应该是嫡孙有优先继承权。现在的欧洲王室就是这种继承顺序，朱元璋死后传位给朱允炆也是这种思想的体现。

当然，有时都是正妻生的孩子也未必都是嫡子。比如你之前是小妾，生了一个儿子，后来成为了妻子又生了一个儿子。但第一个儿子是你在小妾的时候生的，所以就不是嫡子，第二个儿子才是嫡子。当年纣王之所以能继位也就是因为他母亲在是王后的时候生了他。而微子启是在他母亲是妃子的时候生的，所以纣王才有继承权的。

从这些继承权上我们能看出来，嫡子拥有优先继承权的，可以继承父辈们的权力和地位。而庶子就没有这些权力。在西周的宗法制里面，嫡长子可以继承王位，其他儿子被封为诸侯，说白了地位降了一个级别。在普通百姓家里也是这样，嫡长子有继承权。我们看三国里的袁术和袁绍。他们家本来在淮南地区，不过袁术统治淮南，而袁绍只能去河北。这就因为袁绍虽然是长子，却不是嫡长子，袁术才是嫡长子，拥有继承权。

在平常的生活中，嫡子的待遇比庶子要好的多。有些家庭比较差的话，庶子和仆人都差不多。在衣食住行方面，庶子的级别都低于嫡子。当然，这种思想在我国封建社会后期不是非常明显。在李氏朝鲜里可以说非常明显，他们完全继承而来这个制度。庶子在家庭里完全没有任何地位。

看完嫡子和庶子的区别，在看一下嫡女和庶女的区别。嫡女和庶女的划分和嫡子庶子是一样的，都是看是否是正妻所生。古代是男权社会，重男轻女是很常见的现象。女性在古代的地位比男性要低很多，但即使是这样嫡女和庶女地位还是有悬殊的。不过，悬殊的没有这么大。

嫡女和庶女地位之所以没有悬殊这么大，是因为古代女性社会地位低下，没有继承权，完全是男性的附属品。既然都是附属品，所以总体社会地位差不多。不过在生活上还是有差距的。

嫡女在家中的地位就不用说了，在衣食住行方面都有比较好。相对于嫡女来说，庶女就比较惨了，不仅规格相对较低，有的和家中的丫鬟都差不多。《红楼梦》里的赵姨娘就是其中的体现，她是丫鬟出身。所以他的女儿在家中地位也不高。不仅其他的嫡女看不起她们，连丫鬟有看不起她们。毕竟她们在家中地位低下，无权无势。

嫡女和庶女成人出嫁的时候悬殊也很大。相亲的时候，即使她们看上同一个男性，嫡女都有优先选择权。嫡女出嫁的嫁妆和规格相对都非常高。而庶女选择男性的权力相对小一点，而且她们出嫁的规模也相对小一点。当然这也并不是绝对的，还需要看她们母亲在家中的地位。如果她们母亲在家中地位高的话，或者出身好的话，这些状况都会有相应的改变。

相对于嫡子、庶子而言，嫡女和庶女之间的差距并不是很大。不过总的来说，嫡出在很多方面都比庶出规格高一点。这毕竟是当时的社会环境决定的，也无法改变。