古代状元、榜眼、探花应试时的文章有多少保留下来的

依次为状元（第一）、榜眼（第二）、探花（第三）。

状元、榜眼和探花是古代科举考试的最后一步“殿试”中产生的前三名。

殿试只一天，日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。至阅卷日，分交读卷官8人，每人一桌，轮流传阅，各加“○”、“△”、“”、“1”、“×”五种记号，得“○”最多者为佳卷；

而后就所有卷中，选“○”最多的十本进呈皇帝，钦定御批一甲第一、二、三名即为状元、榜眼、探花。

古代科举考试的流程：

县试→府试→院试→乡试→会试→ 殿试

通过者分别称为：

童生 →生员（秀才）→举人→贡士→进士

殿试结果填榜后，皇帝于太和殿举行传胪大典，宣布殿试结果。进士分为三甲。一甲三人，称状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。

二、三甲第一名皆称传胪。传胪大典后,新进士在保和殿参加朝考。朝考试卷分为三等，一等第一名称朝元。

一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

1、院试未考中前叫“童生”“童子”。考中后称“生员”“秀才”。

2、乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。考期在八月，故又称“秋闱”。

3、会试是在乡试的基础上开展的。时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。

4、殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。贡士才有参考资格。殿试分三甲（三等）录取。

科举制度的相关内容

科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。

唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。

科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。

以上内容参考：百度百科-科举制度

1、状元是中国古代科举考试——殿试进士的第一名。

原来，唐朝的科举考试结束后，要由主考官将录取档案交到门下省，再由门下省写成状子，呈报给皇帝恩准，这份状子里的头名当时叫“状头”。这本是朝廷官员在完成例行公事时使用的专用术语。后来人们觉得“状头”太不雅，于是改称“状元”了。

2、榜眼：

“榜眼”这个称呼其实一开始是两个人的，就的第二名跟第三名的。注意第三名可不是“探花”一开始。因为这个考试结果出来以后不是要张贴皇榜，昭示天下。这第一名的名字是在最上面就像是对联的横批一样。这第二名跟第三名分别在这榜的左右两边。就跟两只眼睛差不多，所以这“榜眼”的称呼是从这里来的。

3、探花：

“探花”这个称呼其实比较尴尬，因为这个称呼是唐朝时期的一个统称，就是说前几名考得不错的皇帝会赏赐他们，骑马游街，然后在花园里赏花，采花。所以这些人统称“探花郎”。但是这到后来不是“榜眼”这两个人分不出高低来，容易产生误会。所以后来规定，这第二名还叫榜眼，但是第三名改为“探花”。

扩展资料

科举考试选状元开始于隋，确立于唐，完备于宋。明、清时期，殿试的一、二、三名，名称确定为“状元”、“榜眼”、“探花”，合称“三鼎甲”。殿试，虽然在唐武则天时已有，但是到了宋代才成形。在唐朝时，没有榜眼这个名次，到了南宋，才有了榜眼一说。

到了明代，科举考试分成了三个阶段，分别是乡试、会试、殿试。乡试每三年考一次，参加考试者需要以秀才身份报名，乡试考核通过的即可称作举人，而乡试第一名则成为解元。这里的乡试相当于如今的省级考试，而解元基本等同于现在的省高考状元。

而中了举人的考生，就可以继续到礼部报名，参加会试。通过会试考核的考生就可以称作进士了，会试的第一名称为会元。进士同年可以到紫禁城的保和殿参加殿试，殿试的试卷会交给阅卷大臣轮流查看，用类似与画“正”字的办法，找到阅卷大臣支持票数排名前十的试卷，最后交给皇帝决定名次。

最后，会根据成绩的高低，分出殿试的三甲，这里的三甲绝对不是前三名的意思，而是“三等”的意思。第一等是一甲，有三名，分别是状元、榜眼、探花，赐“进士及第”的称号。第二等是二甲，有若干名，赐“进士出身”的称号，第三等是三甲，也有若干名，赐“同进士出身”的称号。由此可见，此三甲绝非彼三甲啊。

人文常识：古代科举考试中的第三名怎么称呼？状元、榜眼还是探花

第一状元，第二榜眼，第三探花。

殿试又称“御试”、廷试”，算是加试，参加殿试。

殿试最后结果分三等：

第一等，进士及第，共三人，即状元、榜眼、探花。

第二等，赐进士出身，从第四名到第一百名左右都是。

第三等，赐同进士出身，若干名。

科举考试，是我国古代国家层层选拔人才及官吏的重要手段。始于隋朝，成熟于唐朝，一直沿用至清朝灭亡。算是中国最早的“高考”。

扩展资料：

秀才—举人—贡士—进士—探花—榜眼—状元

古代读书人想求取功名，必经过十年寒窗，参加各级政府举办的考试。分别是：

县试—府试—院试—乡试—会试—殿试。

县府两级属初试，初试合格叫童生。可进入科举考试。

共四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

（1）院试考中后称“生员”，也就是秀才。

（2）秀才参加乡试，合格者员叫举人。

（3）会试地点京城，考中后称“贡士”。

（4）贡士可参加殿试，考中了就叫进士。

参考资料：百度百科-榜眼

参考资料：百度百科-状元

参考资料：百度百科-探花

科举考试始于隋炀帝大业元年所开设的进士科。在隋之前的汉朝朝廷选拔人才基本是靠推荐和本身的名声，在汉朝只有官府的推荐，做了秀才或孝廉的人才有做官的资格，或者是皇帝和官府亲自邀请的人才能做官。而到了三国魏文帝时期，陈群将察举制改良成了“九品中正制”，由特定的官员去民间为朝廷选拔人才。但是不管如何，无论是汉的察举制，还是魏的九品中正制，他们不可避免的都受到了当时士族的干扰，可以说民间的穷苦百姓几乎就没有出人头地的机会，而朝中的官职也几乎被当时的几大士族所掌控。

而直到科举制度的诞生，朝廷人才的选拔依靠考试来决定谁才能当官的做法，民间的穷苦百姓才真正有了翻身的机会，虽科举制不能保证百分之百的公平，但相对于以前却已经是很公平。而随着科举制越来越完善，很多制度都被明细话，考试也越来越趋于制度化，很多关于科举的专业名词也随之出现，比如状元及第、连中三元和金榜题名等等。那么也正如题主所问状元、探花、榜眼、举人和秀才这些都指的是什么？又有什么区别呢？当然科举制虽然每朝每代都大相径庭，但总有一些差别。所以这里我就已科举考试最完善的清朝来为大家解释下他们之间到底有何区别吧。

殿试第一名即为“状元”。在满清时期若读书人通过会试成为贡生后，即会在紫禁城的保和殿中进行复试，若过了这个复试贡生们就可在四月二十一日参加有皇帝在保和殿主持的考试，而这就叫“殿试”。

殿试有别于会试，它只考策问。参加殿试的贡生们从黎明开始考试，然后日暮即要交卷，也就是一天的时间。后会有受卷官、掌卷官和弥封官等官员将考生的试卷封存。而后在阅卷日才会将其拿出并交由八位读卷官轮流阅读，之后这八位官员会分别按照试卷答题的好坏相应加上“○”、“△”、“”、“1”、“×”五种记号，其中得“○”最多者为佳卷。后读卷官会将得“○”者最多的前十位交由皇帝浏览，而后皇帝就会从这十份卷中圈出一甲的第一、二、三名，而第一名就为状元。

而在清朝一旦得到了状元，吏部就会立马给予正从六品的官身，然后经过考试或为翰林院修撰，或掌修国史，或做天子侍讲，或入南书房，但不管如何就是一步登天了。

殿试第二名即为“榜眼”。如上所述通过会试的贡生们，在殿试中若被皇帝钦点为一甲第二名的贡生即为“榜眼” 。虽他位在状元之后，但也是实打实的天子门生啊。同样在清朝如果得到了榜眼，那么吏部就会给予正七品的翰林院编修一职。

殿试第三名即为“探花”。在殿试中被皇帝钦点为一甲第三名的贡生即为“探花”。同榜眼一样，若是得了榜眼则吏部就会立马给予正七品的翰林院编修一职。

参加乡试并及格的就会被赐予“举人”的身份。清朝每三年就会在全国的每个省份的省城举办一场科举考试，而这就叫“乡试”。乡试有皇帝亲派的官员负责监考，凡本省的通过各省学政监考的科考选拔的生员，及贡生和监生都可参加。但乡试有别于殿试，它分三场，每场考三天，主要考四书五经、策问和八股文等。而在乡试及格的考试就被称为“举人”。

但是考中举人并不会因此获得官职，只能说他开始有资格做官了，也就是候补官员。同时有了举人的身份他就可以参加次年在京城所举办的会试，并有了做进士的机会。此外中了进士之后，他就不用再交赋税，包括田税、商业税和人头税等一切赋税。也不用再服劳役了，同时监管也不用再拜。

通过县、府、院三试后即可被称为“秀才”。亦或者县试第一名和府试第一名也可称“秀才”。可以说秀才虽是科举考试中地位最低的一个称号，但却也是最难考的一个称号。在当时他们必须接连通过县试、府试和院试才能获得秀才的称号。考试的内容同乡试一般无二，涉及四书五经、八股文和诗赋等。

其中县试是由本县知县主持的考试，只有通过县试才有进入府试的资格，但是在县试中考到第一名的无需再进府试，可直接拥有秀才的称号。而府试则是本府知府主持的考试，同样考到第一名的无需再进行院试，可直接拥有秀才的功名。之后就是最后一关院试，它是由各省学政主持的考试，通过院试后所有的考试都可获得秀才的功名。

但是秀才也分三六九等，成绩最好的称“廪生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食；最差的就是是“附生”，即才入学的附学生员。

但是不管如何只要你取得了秀才的功名，那就说明你已经进入了所谓的“士大夫阶级”，从此拥有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。同时你有了秀才的功名，你就可以进入县学、州学亦或府学免费读书，而且你运气好的话甚至还能被选为“贡生”，后入国子监读书，而作为贡生有时候你甚至不需要进会试就可以为官。当然作为秀才最基本的特权就是可以进入乡试考试，并有做举人的机会啦，当然这个前提是你能通过本省学政所办的科举资格考试。

那么说了这么多，状元、榜眼、探花、举人和秀才到底有何区别呢？其实他们之间的区别很容易区分，首先如果你想进入殿试去争状元、榜眼和探花的名次，你就必须要有举人的功名，而你要想有举人的功名，你最低的功名也要是个秀才。同时你一旦获得状元、榜眼和探花你就立刻可以做官，最低也是正七品的官，而你考中举人，你只能是拥有做官的资格，但并不会让你直接做官，但是如果你的县里有空缺的话，朝廷一般会优先考虑本县的举人，但是这些官职也就是八九品。而在举人的后面的秀才不要多说，基本没有做官的权利，只是说你做了秀才就等于说你进入乡绅这一级，地位比那些无功名的人高点，同时在县里也有点身份了，可以见县官不拜。

所以总得来说这五者的区别就是状元、榜眼和探花可以直接做官，举人有做官的资格但不会直接给官，而秀才一般是没有做官的资格，只是给你了可以科举考试的资格。至于谁地位最高我想无须多说，肯定是状元啦，毕竟人家可是科举考试最高一级殿试的第一名，而且一出来就是从六品的官。

人文常识：古代科举考试中的第三名怎么称呼？状元、榜眼还是探花

古代科举时候状元，榜眼，探花之后的两个都叫传胪。清朝科举分为三甲。头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第；第四名就是二甲的第一名，也称“传胪”（起初，第五名也就是三甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名），中二甲赐进士出身；三甲人数最多，赐同进士出身。

进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。

扩展资料：

传胪简介：

明代称会试第一名为会元，二甲、三甲第一名为传胪。至清则专称二甲第一名（殿试第四名）为传胪，殿试前三名则依次称为状元、榜眼、探花。

《明史·选举志》：“会试第一位会元，二甲第一为传胪。”《幼学须知》载：“天子临轩，宰臣进三卷，读于御案前，读毕拆视姓名，则曰某人。阁内则承之以传于阶下，卫士六七人，齐声传呼之，谓之传胪。”后多以螃蟹两只衔芦苇寓意“二甲传胪”。

科举制度中，殿试以后由皇帝宣布登第进士名次的典礼，叫做传胪。传胪即唱名之意。

玉山颓则是一个典故，形容醉酒之态。这两句据看来是现今的人写作，平仄对仗之类不像是古人所作。所以，我揣测的意思是，刚刚因为考试而心神不宁。

明清时期的科举有乡试、会试、殿试三种。殿试又称御试、廷试，是由皇帝亲自主持的最高一级的国家考试，也是封建统治者选拔人才和笼络知识分子，维护其统治的一种手段。

明初殿试曾在承天门南金水桥畔设案考试，后来移至太和殿，清代在保和殿。这种考试每三年进行一次，时间一般在春季农历三月。明清时期的科举考试十分严格。

清朝时，进京应考的举人首先要集中在大清门东侧千步廊朝房，经过礼部会试，考中后为贡士，又称为“中式进士”。只有取得贡士资格的人才能进宫参加殿试。

殿试由皇帝亲自出题。考卷的成绩，由阅卷大臣打分，获得前十名的考卷，皇帝还要亲自过目，考中的被赐予进士。列第一甲第一名的称为“状元”，第二名者称为“榜眼”，第三名者称为“探花”。

殿试两天后，皇帝要召见新考中的进士。考中的进士身着公服，头戴三枝九叶冠，恭立天安门前听候传呼，然后与王公百官一起进太和殿分列左右，肃立恭听宣读考取进士的姓名、名次。这就是“金殿传胪”。“胪”有陈列的意思，“传胪”就是依次唱名传呼，进殿晋见皇帝。

参考资料：

百度百科－殿试

百度百科－传胪