古代中国女人裹脚有多普遍

中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的 。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
　　宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。
　　蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。

　满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到公元1668年（康熙七年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子

剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。

中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的 。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
　　宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。
　　蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。

　满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到公元1668年（康熙七年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子

剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。

一双漂亮的小脚，代表了个人意志力和努力的成功，也是女性所能控制的女性之美的最重要的一点！

过去裹脚的女性很普遍，
但是也有个别没有从小裹脚的，
一般来说到了结婚时都会裹脚的！

相信你也听说过"三寸金莲"的说法吧.这个指的就是女人的脚.
至于来历:五代南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。

相传是成帝的贵妃赵飞燕能在人的手掌上起舞，以脚小而美，所以呢，从此以后女人开始裹脚，希望能有一双赵飞燕那样的掌上金莲。
一下是赵飞燕的生平。
生于前45年

卒于前1年

官奴出身的赵飞燕，以其倾国倾城之美色赢得了刘骜的欢心。赵飞燕与其妹合德利用成帝对她们如痴如狂的迷恋，竟不择手段将已到而仍无子嗣的成帝刘骜刚刚坠地地两个亲生儿子害死，致命成帝绝嗣。尽管如此，成帝对赵飞燕的宠爱仍然有增无减，俗话说：“物极必反，盛极必衰”正当她忘乎所以之时，厄运降临在这个宠儿身上。

赵飞燕，原名宜主,长安(今陕西省西安)人,赵临的女儿,汉成帝刘鳌的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。 是历史上著名的体态轻盈,能歌善舞的美女.

成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。

我国古代最为杰出的著名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。我国历代文人学士在吟诗作赋时多提到她的名字，并且创作了不少以赵飞燕为题材的小说、诗歌、绘画等文艺作品，唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了：

水色箫前流玉霜，

赵家飞燕侍昭阳。

掌中舞罢箫声绝，

三十六宫秋夜长。

故而使得她精美绝伦的舞蹈技艺，广为传诵和发扬。赵飞燕，被称之我国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。

赵飞燕，汉成帝时（公元前32—公元前7年）人。她的父亲，是一个对音乐颇有造诣的音乐家，他编制的乐曲十分优美动听，当时，轰动一时，人们欲争先一饱耳福为快；他且自称“凡靡之乐”，确是有它的独到之处。

赵飞燕原名宜主，和她妹妹合德是一对双胞胎，姊妹都姿色超人，从小就是一对逗人喜爱的小美人。她家有“彭祖分脉”之书，“善行气术”，大概就是现在盛为称诵和推广的气功和特异功能，相传她穿着单薄的衣服，在风雪严寒的夜晚，站在露天，闭上眼睛“顺气”，不但毫无冷缩之态，还全身热乎乎的，人们见了都感到特别惊奇，于是广泛传开她家有祖传的特异神功。

她姊妹生长在这样一个音乐世家，自然从小受了音乐薰陶，况且有胎胚中带来的遗传音乐细胞，自然与歌舞容易结缘，且难分难解，不过她们不幸的是母亲早年夭亡，扔下她们这一对双胞胎，由她父亲一手拉扯，从小失去母爱的孩子，心灵是受到一定的创伤的。

宜主长大以后，身材窈窕，体态轻盈，风度翩翩，格外招人注目。她妹妹合德擅长音乐，歌声轻柔动听富于抒情。她们姊妹二人都聪明从伶俐，容貌美丽。

本来父女相依为命，父亲以音乐为生，虽谈不到生活优裕，但也相安无事。不料，其父因除擅长弹拨器乐之外，还精通管尔吹奏，这吹管乐最要运气，容易肺部感染，因用功过度，果然染上了肺痨之症，但为了谋生，还得吹奏管乐，结果死于非命！

其父死后，她们姊妹完全失去了*山，成了一对遗孤，自然伤心不已，哭得死去活来，结果，父亲的丧事都是音乐同辈的友人和邻坊人等见状可怜为之集资草草料理的。

其父一死，家境彻底败落，姊妹双双无依无*，只得流落在长安以打草鞋和唱小曲为生，过着贫苦的生活。

一次，她们在一家茶肆唱曲，当时，由于她们的歌喉婉转，似新莺出谷，音韵悠扬，使得旁听的观众越拥越多，人们听了她们唱得好，都急相施舍银钱，她们则越唱得有韵味，听众们一次又一次鼓掌。

这时，被长安的赵临看中，她见她们姊妹虽然衣着朴旧，但不稳其俊俏容颜，又听她们美妙的歌喉，觉得这是一对难得的好苗子，奇质可居，于是将她们收为养女，从此，她们 算有了个栖宿之所。

赵临收留她们以后，将她们用心梳洗打扮，果然更面貌一新，光彩照人，赵心里喜悦非常，不久，他以三十两银子的身价，将宜主卖入青楼。

这家*院在长安算是较为高级的场所，聘有专门训练歌舞的教师，还开设了古典文学课的教授，借以训练和提高歌舞*人的文化和艺术素质，以适应达官贵人们应酬的需要。

宜主，对于歌舞本来就有基础，所以她进院以后，在歌舞方面成了鸡鹜群中，矫然一鹤，教师们对她格外器重，于是对她更进行严格和系统的训练，鸨儿更是视之为掌上明珠，对诸事照顾备至，她感到顺心，也就渐渐适应了这种环境。

这时，她已有十四岁的妙龄了，十四岁对女子来说，正所谓豆蔻年华，生理发育成熟，女性的表春诱惑正从这里开始，她由于身材窈窕和面庞儿秀丽这两方面的优越条件，加之有一副美妙的歌喉，娴熟精彩的舞技，所以一开始官场侍宴的应酬，就一鸣惊人，惹人注目。

1年前 - 检举

我奶奶告诉我的，
因为那个著名的女人妲己，
美貌自不必说，因为是狐狸精变的，所以脚很小很小
大家就都觉得很好看，就像模仿杨玉环一样，
也学着妲己裹小脚了。

大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源，就与统治者相关。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。

对自己女儿另有规划的人会去裹脚。通过裹脚这种形式来与靠天吃饭的底层民众区别开来。
典型的如瘦马 训练做富贵家的妾 是玩物。 汉族大户的女子 不需要劳动。 满洲人不裹脚。而且满洲宗室也不会娶汉族当正室。清朝也颁布过禁止裹脚的命令。通过裹脚这种方式能让漂亮女人显得更加娇弱 也不易远行 能有效防止败坏家门的事发生。恋足什麽的只是裹脚的一种原因，身份识别才是真正的意思。大户人家的女人裹脚因为他不需要劳动 特殊阶层的女人裹脚是因为职业需要...
裹脚真正风起是在明朝中期 在清朝盛行。
此前的裹脚习俗大多仅限一些以色事人的女人。

不知道楼主是哪里听来的，满族女子需要缠足，清朝是严禁满纸女子缠足的，对汉人也开放过，只是缠足的习俗在汉族中已经流传了千百年，缠足的思想也根深蒂固了，当然，满足女子后来也有缠足的，不过那已经是清中期以后了，满族的一些思想也被汉化了，所以才会有满足女子缠足的行为，不过那是自己愿意的行为，而不是国家强行规定的，清朝的格格、满人、后妃等都是不许缠足的。

这个为了以后着想 ，
凡是有一点条件的几乎都会裹脚，
因为是从小就裹脚，
也不会管你愿不愿意，
也有小时没有裹脚的，
长大自己根据有些格格不入的，
就要自己裹脚，
由于此时脚以长大，
裹的时候非常痛苦，
还有的就是结婚时婆家要求必须裹脚的！

就和现在的耳孔一样普及，
但是对生活的影响非常大，
有条件的都是从小慢慢适应，
而条件一般的小时还要干活，
只有结婚前，婆家要求必须裹脚的，才裹的，痛苦非常大！

裹脚可以说是对女性进行了重新的塑造。
在过去很长一段历史时期内，
三寸金莲促成了这样一种观念：女子（特别是大家女子）必缠足。
缠了足，才更像一个女人，
不缠足的女人，不但显得粗蠢无比，
而且也说明了她的社会地位低下。
拥有一双纤小周正的金莲乃是大家风范所必备，
脚裹得不够标准，在众人面前，
尤其是较为庄重的集会，不待人言，
也会自惭形秽。
那其中的道理，是无庸置言的。

小脚起源说法很多，一是出于陈后主之步步生莲，二是南唐之小周后，但是都只是个人行为，一直到宋朝，缠脚都不普遍，只一些妓女和赶时髦的女人缠，上层阶级并不流行，蒙兽侵占中国时也一样，大明前中期，上层阶级开始以小脚为美，但并不强制，到中后期慢慢流行，但是除了最上层阶级和高级妓女外也一般不缠，农民和下层阶级更不用说，基本都不缠，因为干活不方便
满兽侵占华夏后，因为空前愚昧和残暴的政治环境，士大夫的创新精神和火力只好消耗在声色犬马上，缠脚居然风行了全国，连中下层也不能幸免，天足妇女第一次比小脚少

起初就是一种时尚，后来在人们眼中就视为是种“规矩”

我们中国古代并不是从一开始女人就裹脚的,事实上，唐朝以前中国是一个很开放的国家，妇女的社会地位也不是很底，这个你可以从唐朝妇女的服饰上看出来，是很开放的。那时孔子的“男尊女卑”思想也不是完全彻底，那时道教在儒家之上，唐统治者实行三教并行的。
女子社会地位的降低大约是从明朝开始的，明清时期把孔子作为至圣，女子的穿着、言行有严格的限定，三纲五常、裹脚等。而胡人，即少数民族一般是男女平等，是不裹脚的。

1、我就想问下古代裹小脚是强制性的么？
在古代，裹小脚是一种习俗，如果不裹小脚就会嫁不出去。所以即使没有强制性，也不会有人逆流而为。如明太祖的马皇后没有缠足，即使贵为皇后，也会遭到耻笑。“三寸金莲”一度是中国古代女子审美的一个重要条件。在古代，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
2、要是的话古代女子都裹了脚怎么跳舞呢？？？
裹小脚的最初起源就是为了跳舞好看，在五代以前就有记载，如“足下蹑丝履，纤纤作细步”等等，但大概是指把脚裹小一点而已，使步态轻盈、优美，起舞时婀娜多姿，而并未折骨缠裹，使脚弯成弓型。
最广为流传的裹脚起源是南唐后主李煜，他的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。
关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等。

不是的 小脚的历史是南唐李煜时期才开始流行的。南唐后主李煜的后宫有个舞妓叫做窅娘。
窅娘用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。 宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。并不是强制性的。因为中国古代史农耕社会 缠了脚女人还怎么干活啊。。一般只有地位较高 或者是不用从事农业劳作的女人才缠脚。

裹脚是从宋朝开始的，一般是家里有一定经济能力的女子才裹，穷苦人家的孩子还要劳动，一般不裹。