时间: 2021-10-22 11:01:42 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 116次
作为丝绸之路的开拓者,张骞出使西域可谓是困难重重,曾经两次被匈奴人所俘虏。然而令我们感到奇怪的是,匈奴人也大概知道张骞此行的意图,为什么却没有杀掉张骞呢?相反,匈奴人还对张骞挺不错的,给与了优厚的待遇,并且给他娶妻生子,这究竟是为什么?
汉武帝登基继位为帝后,决心改变之前对匈奴的和亲政策,转守为攻,一举解决掉匈奴的隐患。为此,汉武帝特意派遣张骞出使西域联络大月氏国,希望能够共同夹击匈奴。
公元前139年,由堂邑父充当向导和翻译,张骞率领一百余人正式出发了。在河西走廊的时候,张骞等人被匈奴骑兵发现了,他们被押送到了匈奴王庭,然后交由匈奴单于处置。所幸的是,匈奴人并没有打算处死张骞的准备,而是采取威逼利诱的方式拉拢张骞等人,甚至给张骞娶了匈奴女子为妻。
就这样,张骞在匈奴那里呆了10年左右。虽然时间在不断的流逝,可张骞并没有忘记自己的使命,始终都想着如何离开匈奴人的地方。可能是张骞在匈奴那里呆得够久了,匈奴人便开始对他放松了监视,张骞逮着机会带着妻儿等人逃走了。
经过艰难的行军后,张骞一行人终于找到了大月氏国,可是他们已经没有再跟匈奴对抗的打算了,更没有跟汉朝联合的打算。张骞倍感失望,只得启程回汉朝。
回程的时候,张骞特意避开了匈奴人的势力范围,选择经过青海羌人地区后归汉。可是张骞等人没有想到,羌人已经臣服于匈奴了,张骞一行人再次被俘虏了。又被扣留了一年多,之后趁着匈奴单于逝世发生的动乱才逃回了汉朝。
张骞第一次出使西域就被俘虏了两次,真的是十分不容易,所幸匈奴人并没有杀他。究竟匈奴人为何不杀张骞呢?史书上并没有记载到缘由,我们只好大胆的猜测一下了。
其一:当时汉朝和匈奴虽然处于紧张的军事对峙状态,可张骞毕竟还是汉朝的使者,“两国交兵,不斩来使”!当时两国都有扣押对方使者的习惯,仅仅在汉武帝时期,匈奴人就扣押了10多批使者,汉朝也采取同样的方式来对待。不过双方都没有杀使者,只是扣押了而已。
其二:古代的时候人口资源十分重要,人才的争夺更显激烈。张骞等人都是汉朝的人才,如果能够吸纳他们融入匈奴,那就可以省去不少培养人才的时间和精力,还可以迅速的增强匈奴人实力。
在这种思维的影响之下,如果直接杀掉张骞等人就显得很亏了,不但会进一步影响汉匈两国的关系(虽然本来关系就不好),而且还白白地流失了人才,要知道张骞等人可是人才中的佼佼者。
作为身负使命的张骞等人来说,该如何才能降服他们、让他们为匈奴卖命呢?最简单有效的方法就是让你在匈奴有一个家,即娶妻生子,再给与优厚的待遇,那么慢慢的就会产生一份认同感,最终就有可能令他们为匈奴卖命。
值得钦佩的是,张骞等人并没有忘记自己的使命,最终还是逃回了汉朝,选择去完成自己的使命!
张骞出使西域的故事相信绝大部分人都从初中语文课本中读过。这位伟大的外交家探险家一生最大的成就便是两次出使西域,联合中亚小国合力对抗匈奴,并带回宝贵的中亚人文地理知识及原产中亚的各类农作物。
可是,张骞两次出西域的过程中都被匈奴人活捉,可两次都能毫发无伤的全身而退,这又是为什么呢?
张骞像
公元前139年,张骞领汉武帝之命第一次率人前往西域,主要目的是寻找曾被匈奴赶跑的大月氏及其他中亚小国,企图合力进击匈奴。张骞率兵从长安起程,经陇西向西行进。一路上的日晒雨淋,风吹雪打并没有动摇他坚毅的决心。但是当他们抵达河西走廊一带后,就被匈奴骑兵发现。张骞和随从一百多人全部被俘。
张骞通西域图
站在匈奴人的立场,无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区,去出使月氏。就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区,到南方的越国去一样。张骞一行被扣留和软禁起来。
匈奴单于为软化、拉拢张骞,打消其出使月氏的念头,进行了种种威逼利诱,但均未达到目的。匈奴人甚至还给张骞找了个匈奴妻子,以期削其志。但张骞始终没有忘记汉武帝所交给自己的神圣使命,没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心,在匈奴被迫留居了十年之久。十年的时光竟让张骞的匈奴妻子对他产生了很深的感情,本应起到软化张骞态度的匈奴女人最终却被张骞软化了!
十年后,公元前129年,在匈奴妻子张氏的协助下,张骞与甘父乘着匈奴人看管松懈的时候终于等到机会,逃出了匈奴人的地盘,继续向西行进。匈奴单于恼羞成怒,迁怒于匈奴女,对她实施了鞭刑。
这种逃亡是十分危险和艰难的。为了逃避匈奴人的追捕,张骞和甘父昼伏夜行。幸运的是,在匈奴的十年留居,使张骞等人详细了解了通往西域的道路,并学会了匈奴人的语言,他们穿上胡服,躲过了匈奴人的查获,一路上忍饥挨饿,靠着射猎飞禽走兽充饥,最终成功逃出了匈奴的控制区。
九死一生后,正常人应该都会想着赶紧跑回物产丰盛的中华老家,可这位忠贞的冒险家没有这么做,誓要完成使命的张骞继续向西,终于成功抵达了大宛、康居、大月氏等国,带回了汉朝关于西域的宝贵知识。
大宛国国王接见张骞
意外还是发生了。归途中,张骞为避开匈奴势力,改变了行军路线。计划走塔里木盆地南部,昆仑山北麓的“南道”,从莎车,经于阗(今和田)、鄯善(今若羌),通过青海羌人地区后归汉。但出乎意料,羌人也已沦为匈奴的附庸,张骞等人再次被匈奴骑兵所俘,匈奴人把张骞又押送到原来看管他的部落,对他的监视更加严密。
张骞几经周折又一次回到了他匈奴女人身边,感慨万千,匈奴女人再一次深情的拥抱了张骞。终于,一年以后,匈奴单于病死,匈奴国内王公贵族为争夺王位互相征伐,趁匈奴国一片混乱,张骞便趁机带着他的匈奴女人及甘父一起出逃,并最终回到长安。
为何匈奴人两次活捉却不杀他?这倒不是完全基于“两国交兵,不斩来使”的惯例(以张骞此行的目的来说,对于匈奴来说,其实可以按间谍处置了)。“更多的是基于一种人力资源的争夺。在“人”是最基本的战略物资和地缘潜力体现的古典时期,你所拥有人力资源的多少,决定了你的战争潜力。对于象匈奴这种游牧体系来说,他们在生产、生活方式局限,使得他们无论在单纯的人口潜力,还是人才的培养环境上,都有很大的短板。因此针对更高文明区汉地的,人口(人才)资源的掠夺、吸引,也是匈奴帝国保持、提升竞争力的必然手段。
正是在匈奴对人口,尤其是人才资源的极度渴望下,象张骞这种因各种原因为匈奴所获的汉人精英,一般并不会有生命危险。“帮助”他们组建家庭,并生儿育女,是匈奴人所使用的方法。这样一种看似简单的方法,其实是十分有效的。就象现在偏远地区那些被卖作人妻者,通常在诞下儿女之后都会认命。而买妻者的家族,在这个阶段之后也会随之放宽管制,甚至允许她回乡探亲。当然,并不是所有被迫在异乡组建家庭、生儿育女的人都会这样“认命”,肩负历史使命的张骞就是其中之一!”
温骏轩--《地缘看世界》—2009
若不是张骞妻子深明大义而且与张骞相濡以沫,张骞很难完成自己的使命。司马迁写《史记》惜墨如金,多用白描,寥寥数笔交代了张骞妻子也回到汉朝。我们无法知道她的名字,但从张骞的匈奴妻子身上,我们能感知这位出自游牧民族的善良女性如何的善解人意,又如何能为爱情、亲情和自己的选择献出自己美好的年华。即使是卑微的小人物,只要为人类社会的发展做出了贡献,历史也从不会把她忘记。
张骞出西域
自古以来,两军交战,俘虏的下场都是非常惨的,如果不出意外,他们这一辈子一定都会在艰难困苦中度过,永无出头之日,但事情总有例外的时候,当我们将视线转移到两千多年前的汉朝时,会发现,汉朝长期以来最大的敌人——匈奴,竟然会时常的优待俘虏。
那么问题就来了,匈奴人为何会如此一反常态的给予俘虏如此大的优待呢?我个人认为有以下四点原因:
这些受到优待的俘虏都是有本事的人,而绝非庸人,匈奴人虽然在文化上落后于汉朝,但他们绝不是傻子,他们懂得哪些人可用哪些人留着也没用,例如像张骞、苏武、李陵、卫律等人,他们这些人在汉朝也都是出类拔萃的,匈奴人得到他们自然也会给予足够多的重视,毕竟他们也需要发展,而人才是发展的重要因素。匈奴人需要这些人的加入,以壮大自己的实力然后去对抗汉朝。虽然那时候的匈奴人从没有提出过“师夷长技以制夷”这种口号,但他们的做法却与这句话无异,他们倾向于用汉朝人制汉朝人,所以才会大肆重用汉朝降将,由此联想到西汉有名的叛徒——中行说,他本是汉朝人却投靠匈奴,不仅投靠匈奴还为匈奴出谋划策,想方设法的对抗汉朝,对于这种人,匈奴人历来都是非常重视的,中行说也因为一次又一次的表现而在匈奴得到了非常高的地位。匈奴人也需要发展,而当时的汉朝文化是远胜于匈奴文化的,所以,匈奴人需要引入汉朝文化来改良自己的文化,这样才能提升生产力,进而提高作战能力。或许这一点不是特别的重要,但我认为值得一提,匈奴历来都是全民皆兵,这种作战方式的一大弊端就是,男人较少,因此,匈奴人善待俘虏也有增加人口这方面的考虑。所以,总结来说,匈奴人需要汉朝人的加入,以此来强化自己的力量,他们所做的一切归根结底的目的都是对抗汉朝,因此不要被“匈奴人优待俘虏”这种说法所蒙蔽,熟读历史的同时更要读懂历史,读懂每个现象或事件发生下的历史背景,只有这样才能在读史的道路上做到有的放矢。
最后,我们再来看看当初这些人都被匈奴人优待到何种地步,我想只有我们想不到,没有他们做不到的,有时候不仅不会杀他们,还会给予他们非常多的财物,甚至是妻子,让他们像匈奴人一样正常的生活在草原上,娶妻生子,优哉游哉,除了远离故土和生活环境没有中原优渥外,其余条件一点不比在汉朝差。
例如张骞、苏武、李陵、卫律等人,这些人虽然有的投降了匈奴有的没有,但他们都有一个共同点,就是都没有被匈奴人杀死,张骞甚至还娶了匈奴人为妻,生了孩子,而李陵和卫律都被匈奴人封了王,地位非常的尊贵,苏武虽然惨一点,但也没有被杀,而且在北海牧羊的那些年,匈奴单于的弟弟还时常接济他,要是没有这些接济,估计他能不能活着回到汉朝都是一个问题。
匈奴与西汉,在历史上都处在敌对的状态。但是,匈奴有一个令人奇怪的现象,就是抓到汉人俘虏之后,都不杀死,反而匹配匈奴女子,优待他们在匈奴结婚生子。如在《史记》、《汉书》里面就记载,历史上一些汉人由于某种原因,流落在一些匈奴国家,然后都被匈奴人优待娶妻生子。最突出例子就是通西域的张骞,他在出使大月氏的路途中,不幸被匈奴人抓捕。之后,他一直在匈奴国家过着十几年的流亡生活。在这十几年中,他也娶了一个匈奴人的女子为妻子。
如《史记》记载:“留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失。”从这个“予”字,就表达张骞娶匈奴妻子不是自愿,却是匈奴人强迫的。另外,中国著名的“苏武牧羊”故事中的苏武,就是宁死也不愿意投降匈奴。匈奴人为此大发脾气,让他一个人在北海牧羊,要公羊生出小羊的时候,才能让他回来。尽管受到这一种残酷的待遇。匈奴继续让苏武娶本民族的女子为妻。当苏武离开匈奴的时候,他的匈奴妻子还生了儿子“苏通国”。
除了著名的历史名人外,汉人在与匈奴战斗中被俘虏的士兵,如李陵兵败之后被俘虏到匈奴部落,单于却把自己女儿嫁给他。之后,李陵与匈奴单于女儿的后裔不断生息繁衍,形成了强大的黠戛斯族,一直演化为今天的吉尔吉斯坦人。现在就讨论,为什么匈奴喜欢强迫汉人俘虏与本民族女子繁衍生息呢?战略资源的需要在古书中记载,匈奴人与后来兴起游牧民族不一样在于,它不是单纯种族的民族。在匈奴族中,有白种人、黄种人,更多也是混血的。造成这个现象一个重要因素,就是匈奴在战争中高度重视人口资源。
在古代战争中,土地和人口往往也是决定战争胜负的重要战略资源。战争的发生,加剧了人口的丧失和土地的荒芜。所以,人口数量与土地资源,是决定统治集团是否成就的重要因素。如三国时候,刘备虽然被打得四处流窜,每一次他都是不忍心丢弃老百姓,扶老携幼都要带着老百姓逃离在另外地方。不是这些老百姓只有跟着他才能生存下去,却是人口是刘备能够东山再起的唯一资本。又如为了增加人口,曹操就率先娶了寡妇,规定女人的婚嫁年龄强行提前到了12-13岁。有了人口,就有了农业生产的劳动力,也有了上前线打仗的士兵,战斗力也会提高。
中原王朝重视人口,匈奴这个马背上的游牧民族更是重视人口资源。匈奴也知道,如果过于注重血统的纯正,没有人口增长作为强有力的补充,民族也不会壮大。如匈奴袭击中原的边郡地区,通常是分为几部兵马倾巢出动。只有通过这一种战术,才能保障每一次发兵的损失降为最少,收回却是最大。如果兵马一次被歼,在很长一段时间都很难恢复元气。
匈奴在袭扰汉朝边境的时候,实际就是拿成年男子的生命去换取汉朝边境上的重要生存物质,如牛羊、财富和人口等。所以,不管匈奴获得战利品多么丰厚,代价就是大量成年男子人口的死亡。这也造成了匈奴民族形成了一种父亲死了,儿子继续娶父亲的妻子。哥哥死了,弟弟继续娶哥哥的妻子这一种粗陋的风俗。因为,匈奴成年男子在战争中死去,留下更多寡妇,为了繁衍人口,也只能让这些寡妇与活着的男子搭配生育出更多的孩子,养出强壮的成年男子,不然打劫和打仗的士兵都没有。
所以,这就是汉朝的张骞、苏武、李陵、李广利等被匈奴人捕获,都会发配一个匈奴老婆。娶了匈奴老婆,这些汉人也会拥有一定的家产,代价就是一定要生孩子。在离开匈奴的时候,可以带走老婆,孩子却一定留下的原因所在。由于匈奴是奴隶制国家,汉人与匈奴女子生下的孩子,平日可以为奴隶主劳动,战争时候为国家承担兵役,对匈奴发展壮大是非常有益处的。基因改良的需要如果一匹马的质量不好怎么办?那就需要用基因变异的方法或者基因突变的方法,把这匹马的质量给改良。在古代,就只能采取人口配种的方式,改良人口基因。
在古代,游牧民族都居住在大草原地带,是茹毛饮血的奴隶制社会。中原的汉人王朝是农耕社会,是封建制国家,文化自然比游牧民族先进。匈奴人俘虏汉人,给予汉人优厚的待遇且要求娶妻生子,主要原因都还是文化的自卑感。匈奴人就是希望通过给汉人俘虏优厚的待遇,希望他们能够在匈奴地盘上安家乐业,然后汉人向匈奴传授先进技术和先进文化。如当时西汉百姓掌握的先进军队制造、冶铁技术、先进武器装备,都被匈奴人先进,这些都使得匈奴人迫切希望汉人俘虏能为本民族服务,也特别优厚汉人俘虏的原因。
所以,可能是中原汉族百姓受到匈奴优待汉族男子,娶匈奴女子为妻的政策影响。汉朝时候,经常有汉人偷偷越过边境地带,投靠匈奴娶妻子的事件。“闻匈奴中乐”也就是这么而来,也有汉族男子投降匈奴“乐不思蜀”,甚至愿意冒着生命危险越过边境私奔匈奴。《史记》里记载:卫律为单于谋划,“穿井筑城,治楼以藏谷,与秦人共守之”。颜师古注说:“秦时有人亡入匈奴着,今其子孙仍号秦人。”可以看到,秦末大乱的时候,很多人都逃亡在匈奴中。
在汉武帝秦末时候,已经有八十多年历史了。这些匈奴籍的秦人起码繁衍了三代以上,可看到秦人与匈奴通婚很久了。如汉元帝的时候,就修建长城和镇守士兵,不但是为了防御匈奴,也是为了防止汉人越过边境投降匈奴的现象频繁出现。所以,长城的作用也不是简单军事防御,可能也是防止汉人百姓投降匈奴。
公元前139年,张骞领汉武帝之命第一次率人前往西域,主要目的是寻找曾被匈奴赶跑的大月氏及其他中亚小国,企图合力进击匈奴。张骞率兵从长安起程,经陇西向西行进。一路上的日晒雨淋,风吹雪打并没有动摇他坚毅的决心。但是当他们抵达河西走廊一带后,就被匈奴骑兵发现。张骞和随从一百多人全部被俘。
张骞通西域图
站在匈奴人的立场,无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区,去出使月氏。就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区,到南方的越国去一样。张骞一行被扣留和软禁起来。
匈奴单于为软化、拉拢张骞,打消其出使月氏的念头,进行了种种威逼利诱,但均未达到目的。匈奴人甚至还给张骞找了个匈奴妻子,以期削其志。但张骞始终没有忘记汉武帝所交给自己的神圣使命,没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心,在匈奴被迫留居了十年之久。十年的时光竟让张骞的匈奴妻子对他产生了很深的感情,本应起到软化张骞态度的匈奴女人最终却被张骞软化了!
十年后,公元前129年,在匈奴妻子张氏的协助下,张骞与甘父乘着匈奴人看管松懈的时候终于等到机会,逃出了匈奴人的地盘,继续向西行进。匈奴单于恼羞成怒,迁怒于匈奴女,对她实施了鞭刑。
这种逃亡是十分危险和艰难的。为了逃避匈奴人的追捕,张骞和甘父昼伏夜行。幸运的是,在匈奴的十年留居,使张骞等人详细了解了通往西域的道路,并学会了匈奴人的语言,他们穿上胡服,躲过了匈奴人的查获,一路上忍饥挨饿,靠着射猎飞禽走兽充饥,最终成功逃出了匈奴的控制区。
九死一生后,正常人应该都会想着赶紧跑回物产丰盛的中华老家,可这位忠贞的冒险家没有这么做,誓要完成使命的张骞继续向西,终于成功抵达了大宛、康居、大月氏等国,带回了汉朝关于西域的宝贵知识。
大宛国国王接见张骞
意外还是发生了。归途中,张骞为避开匈奴势力,改变了行军路线。计划走塔里木盆地南部,昆仑山北麓的“南道”,从莎车,经于阗(今和田)、鄯善(今若羌),通过青海羌人地区后归汉。但出乎意料,羌人也已沦为匈奴的附庸,张骞等人再次被匈奴骑兵所俘,匈奴人把张骞又押送到原来看管他的部落,对他的监视更加严密。
张骞几经周折又一次回到了他匈奴女人身边,感慨万千,匈奴女人再一次深情的拥抱了张骞。终于,一年以后,匈奴单于病死,匈奴国内王公贵族为争夺王位互相征伐,趁匈奴国一片混乱,张骞便趁机带着他的匈奴女人及甘父一起出逃,并最终回到长安。为何匈奴人两次活捉却不杀他?这倒不是完全基于“两国交兵,不斩来使”的惯例(以张骞此行的目的来说,对于匈奴来说,其实可以按间谍处置了)。“更多的是基于一种人力资源的争夺。在“人”是最基本的战略物资和地缘潜力体现的古典时期,你所拥有人力资源的多少, 决定了你的战争潜力。对于象匈奴这种游牧体系来说,他们在生产、生活方式局限,使得他们无论在单纯的人口潜力,还是人才的培养环境上,都有很大的短板。因此针对更高文明区汉地的,人口(人才)资源的掠夺、吸引,也是匈奴帝国保持、提升竞争力的必然手段。
正是在匈奴对人口, 尤其是人才资源的极度渴望下, 象张骞这种因各种原因为匈奴所获的汉人精英,一般并不会有生命危险。“帮助”他们组建家庭,并生儿育女,是匈奴人所使用的方法。这样一种看似简单的方法,其实是十分有效的。就象现在偏远地区那些被卖作人妻者,通常在诞下儿女之后都会认命。而买妻者的家族,在这个阶段之后也会随之放宽管 制,甚至允许她回乡探亲。 当然,并不是所有被迫在异乡组建家庭、生儿育女的人都会这样“认命”,肩负历史使命的张骞就是其中之一!”
温骏轩--《地缘看世界》—2009
若不是张骞妻子深明大义而且与张骞相濡以沫,张骞很难完成自己的使命。司马迁写《史记》惜墨如金,多用白描,寥寥数笔交代了张骞妻子也回到汉朝。我们无法知道她的名字,但从张骞的匈奴妻子身上,我们能感知这位出自游牧民族的善良女性如何的善解人意,又如何能为爱情、亲情和自己的选择献出自己美好的年华。即使是卑微的小人物,只要为人类社会的发展做出了贡献,历史也从不会把她忘记。
历史上,从汉高祖刘邦被困白登后,汉人和匈奴的关系就是你死我活,作为入侵与被入侵的关系,汉人受到了太多的血海深仇,所以一旦见到匈奴必然斩杀。
而匈奴一直把汉人作为侵略的对象,他们更多的是一种捕猎的心态,一旦缺少食物就到汉人这边掠夺一番。所以这也就造成一种现象,如果有汉人被掠夺走,那么匈奴不一定就会杀了他们,有时候还存在一种半强迫性的婚姻关系,汉人自然是被强迫的一方。
匈奴与汉朝半强迫性婚姻关系
在于汉朝对峙的过程中,匈奴经常以军事施压手段,强迫汉朝采取和亲政策,将汉朝女子加到匈奴;另一方面,匈奴通过战争或外交,俘虏一些汉朝男子,让他们被迫取匈奴女子为妻。根据《史记》和《汉书》记载,因为各种原因流落到匈奴的汉人,基本上都有过娶妻生子的经历,例如张骞。
张骞奉汉武帝命令出使大月氏,结果被匈奴人捕获,关在匈奴地盘十几年,后来还取了匈奴女子为妻。
“留骞十余岁,予妻,然骞持汉节不失。”
一个“予”字,我们便可看出必定是张骞被迫女匈奴女子成亲的,也就是说张骞的这段婚姻是匈奴单于强迫所致。
除了张骞外,还有我们耳熟能详“苏武牧羊”故事的主角苏武,也曾娶过匈奴女子为妻。苏武不肯投降匈奴,单于便故意刁难,让他在北海牧羊,必须供养产乳才能回来。但尽管如此,还是给了他一个匈奴女子做妻,从匈奴回来时,“胡妻适产—子通国。”
除了以上文人外,匈奴也喜欢那些孔武有力有战场经验的将军。以李陵威力,他兵败被匈奴士兵抓获,而“单于既得陵,素问闻其家声,及战又,乃以其女妻陵而贵之。”
也就是说,为了能拉拢李陵,单于还自己的女儿嫁给了他,此后李陵的后裔在匈奴一直传宗接代,形成了后来的黠戛斯族,如今他们已经演化成吉尔吉斯斯坦人。
此外还有汉朝的李广利娶了单于的女儿,在汉朝他是皇帝的大舅子,在匈奴他是驸马,这双重身份也是史无前例;野侯赵破奴也被匈奴人俘虏,匈奴希望他留下娶妻生子,但他呆了三年后找个机会跑回汉朝。
为什么匈奴总喜欢强迫汉人娶匈奴女子为妻?
首先来说,匈奴属于化外蛮夷,其文化水平极低,他们没有发展处自己的文化,而对面的汉朝是文化、科技、军事、经济皆为上等的国家,这样的国家中出来的文人对比匈奴,都是精英的存在。没有发展出文化的国家,自然希望有更多的精英加入到自己的国家来做出贡献
作为礼仪之邦的国家,家庭观念非常中,匈奴人也就是看中这点,希望通过娶妻生子的手段,用家庭的观念拴住这些汉人,是的他们可以长期留在匈奴,为匈奴过效力。其实这也是一种美人计。
其次,匈奴人没有礼仪道德,而一个国家是否文明,主要看其百姓的言谈举止,匈奴单于希望汉人融入匈奴社会,教育匈奴百姓提高个人修养,不再是只懂得烧杀抢掠。汉人留下,可以帮他教化万民,提高个人修养。
其三,匈奴也不是随便什么人都抓,抓的都是有一技之长的人,比如有史可查的苏武、李广利、张骞等人,但史料查不到的也很多,比如汉人中的工匠、木匠等,这些人去了匈奴国,可以把手艺教给匈奴百姓,建设发展国家。
自愿跑去匈奴国的有很多
通过一些资料查看,当时许多汉人也并非都是被强制性与匈奴女子结婚的,因为匈奴喜欢汉人的优等基因,所以他们会许诺极高的待遇。这就导致,很多汉人自己逃跑去了草原,心甘情愿的做了匈奴人的女婿。
所以我们看万里长城的建立,其实有很大的目标并非是为了抵御外来入侵者,而是为了预防汉人私自跑到草原与匈奴人通婚。毕竟想去匈奴享受荣华富贵的人都有一门手艺,一旦手艺外流或者携带重要军事资料,这都是极为危险的事。
秦末大乱时,曾有大量秦人逃亡匈奴,汉武帝时期距离秦末已经有80多年了,但某些匈奴人“仍号秦人”,这些匈奴籍的秦人至少在草原已经繁衍了三代,而这些人到最后还会成为汉人的死敌。
最要是人口原因
从繁衍的角度来看,匈奴人希望通过与汉人男子通婚可以增加人口,而古代人口的多少决定了战斗力的强弱。
据史书记载,匈奴人虽然强盛,但人口不过“汉之大郡”,汉朝时期一个大郡的人口约150万人,而匈奴的人口也就差这么多。作为游猎民族,他们过着刀口舔血的日子,并且医疗技术不发达,匈奴男子的死亡率极高,为了能够增加草原人口,匈奴甚至有哥哥死了,妻子归弟弟所有的传统,这是为了希望寡妇可以继续为匈奴国效力,生更多的孩子。这就是“妻后母”的收继婚习俗。
所以,如果可以有大量的汉人进入匈奴过,那么经过几代的繁衍后,匈奴的人口必然会增加,到时候军队的势力就会扩展。
这也就是为什么匈奴不杀被俘的汉人的原因,其主要是希望汉人的文化、基因和人口可以在草原上繁衍,让匈奴国变得更为强大。作为万邦来朝的帝国,周边国家对汉人文化一直都是敬仰万分,唐朝时期的日本人不也是送女子过来与汉人配种,然后再带回去,为求能延续高质量的基因嘛!
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