高欢和宇文泰什么关系，两个人之间发生了哪些故事

宇文泰和高欢，分别是北周和北齐的开创者。两人都是来自于北魏的六镇，都在六镇之乱中崛起。两人在尔朱荣之乱后分别占据关东和关西，挟天子以令诸侯，成为了北周和北齐的奠基者。但是高欢和宇文泰的对峙中，一直处于下风地位。两人的斗争结果似乎也预示着未来北齐和北周的命运了。

高欢，祖籍是河北人，其祖先为汉族人。其六祖高隐曾为晋朝的太守，从五世代族开始仕于慕容鲜卑，因此逐渐鲜卑化。北魏建立后，其祖父高谧为侍御史因犯法被流放到怀朔镇（漠南六镇之一）。孝文帝改革后，中原的鲜卑族都已经汉化，而六镇的鲜卑族已经保持着传统的文化习俗，因而高氏在六镇也真正融入了鲜卑族，史称“累世北边，故习其俗”。高欢出生于怀朔镇，鲜卑名字叫做“贺六浑”。

宇文泰的祖先是南匈奴人，最早生活在西辽河一带。鲜卑族击败匈奴后，宇文部就加入了鲜卑，成为了鲜卑六部之一，其首领成为了鲜卑东部大人。历史上，宇文鲜卑和慕容鲜卑是对手，一直处于斗争状态。344年，慕容部建立的前燕兼并了宇文部。宇文部和拓跋部的关系比较紧密，处于通婚状态。北魏灭后燕后，宇文泰祖先迁徙到了漠南武川，遂世居守之。

孝文帝南迁洛阳后，六镇的地位一落千丈，而孝文帝改革也并未波及六镇。六镇的将领们开始对中央不满，开始广占良田、克扣军饷、欺压镇民，引起了严重的社会问题。523年，柔然进攻漠南，六镇损失惨重，饿殍遍野。怀荒镇的百姓要求镇将于景开仓赈济，结果遭到拒绝，于是饥民杀掉于景，爆发民变，这就是六镇起义的开端。随后，六镇居民纷纷响应，而高欢和宇文泰也加入了其中。

六镇起义很快被柔然和北魏联合镇压了。但六镇的20万流民被北魏迁徙到了河北，于是激化了河北的矛盾，引发了河北的杜洛周和葛荣起义，后来河北的起义波及到了青州，又出现了青州大起义。而陇西地区的各族也纷纷起兵，北魏的处于瓦解状态中。北魏无法镇压起义，于是依靠尔朱荣等地方豪强去平定叛乱，在这个过程中，尔朱荣的军事实力迅速膨胀，割据山西，并且迅速平定各地的内乱，最终遥控洛阳政府。

六镇起义时，高欢参加了六韩拔陵的队伍。起义失败后，高欢也随着流民进入河北，参加了杜洛周、葛荣等队伍。不过他很快就叛变投入尔朱荣帐下，成为尔朱荣的卫队队长，得到了信任。宇文泰家族也先后参加六镇起义和葛荣起义，其亲戚大多被尔朱荣所杀。葛荣失败后，其部队被贺拔岳收编。贺拔岳和宇文泰同样是武川人，两家族交往密切，此后宇文泰就在贺拔岳账下逐渐发展势力。

尔朱荣平定各地起义后，已经是大权在握。此时的北魏正是胡太后专权，孝明帝成为了傀儡。528年，孝明帝联络了尔朱荣，希望共同铲除胡太后。但是消息走漏，孝明帝被胡太后迫害。于是尔朱荣拥立元子攸为帝，带领攻入洛阳，杀胡太后和百官王公卿士二千余人，史称“河阴之变”，从此北魏名存实亡。530年，元子攸伏兵杀荣，之后尔朱荣的儿子尔朱兆等起兵复仇，攻陷洛阳，杀元子攸，改立元恭为帝。此后朱荣帐下的各部将领纷纷独立，各自起兵。

尔朱荣的形象

尔朱荣的儿子尔朱兆起兵时，高欢借故留在晋州，逐渐在关东发展势力，控制了“三州六镇”。531年，高欢和尔朱氏决裂，拥立元魏宗室疏属元朗为魏帝，自称丞相等职。随后，尔朱氏集合了20万大军进攻高欢。此时高欢战马不满二千，步兵不满三万，不过三州六镇鲜卑深恨羯族，“将士皆有死志”，而高昂所带汉兵三千余人经过了长期的训练，战斗力也不弱于鲜卑。532年，双方在邺城韩陵山(安阳)合战，高欢取得了决定性的胜利，尔朱氏的统治宣告瓦解。不久高欢入洛阳杀元恭、元朗，另立孝文帝孙子元修为魏帝，从此掌握了北魏大权，高氏王朝（532—577）实际上建立起来。

532年七月，高欢继续进攻尔朱氏残余势力，控制了山西地区。高欢就在晋阳修建大丞相府、晋阳宫。他将三州六镇兵民迁徙到晋阳周边，设置恒州、燕州、云州三个侨州安置他们，又将六镇改置为朔、显、蔚三州，从此六镇就改称为“六州”了。晋阳实际上成为了高氏王朝初期的统治中心。

再来看看宇文泰方面。530年，尔朱荣派遣尔朱天光、贺拔岳、侯莫陈悦等前往关西镇压起义，宇文泰也就随着贺拔岳入关了。在镇压关陇起义的过程中，宇文泰的军事能力得到了淋漓尽致的体现，其地位不断上升。同时，宇文泰也暗中发展自己的势力，笼络人心，赢得了好感。高欢掌权后，孝武帝元修暗中和贺拔岳联系，共同对付高欢。不过在534年，贺拔岳被侯莫陈悦谋杀，于是其部下就推举宇文泰为新的统帅。宇文泰于是统帅贺拔岳部，消灭了侯莫陈悦等部，统一了关西，形成了和高欢对峙的势力。

534年，孝武帝元修不甘心做高欢的傀儡，于是逃到了关中，投入了宇文泰的怀抱。当年10月，高欢又拥立元善见即位，并徙都于邺（临漳）。可怜的末代皇帝到达关中后又成为了宇文泰的傀儡，两人的矛盾又尖锐起来。当年12月，宇文泰杀元修，立元宝炬为帝，定都长安，于是宇文王朝建立起来（534—581）。此后的北方就进入了高氏王朝和宇文王朝的对峙时期，由于高欢和宇文泰都没有称帝，历史上就分别将早期称为“东魏”和“西魏”。

两大王朝建立后，双方就开始发生了多次重要的交锋。536年，关中发生了饥荒，“死者什七八”，高欢则乘机派遣高昂、窦泰进攻关中。宇文泰利用窦泰“屡胜而骄”的缺点，假装要退保陇右，暗中却选拔精锐偷袭窦泰，全歼窦泰军，史称“小关之战”。第二年，宇文泰的军队反击，攻下恒农(三门峡)。由于关中饥荒，宇文泰的军队在恒农一呆就是50多天，既解决了军队的粮草问题，又减轻了百姓负担，可谓一举两得。

为了报小关之仇，高欢调集10万大军，以高昂为前锋发动了西征。宇文泰得知后迅速放弃恒农，撤退到关中。高欢的军队很快也杀入关中，双方在渭水南岸渡河至渭水北岸的沙苑(大荔)对峙，宇文泰接受了李弼的建议，“军于渭曲，背水东西为阵”，随后宇文泰军队将高欢军队横截为二，高欢惨败，“丧甲士八万人，弃铠仗十有八万”，落荒而逃。此战为沙苑之战，高欢的主力损失惨重，从此和宇文泰的战争就处于被动状态了。

此后，宇文泰和高欢又在洛阳和黄河一带发生了河桥之战、邙山之战、玉壁之战，总体上宇文泰占据了优势，而高氏王朝的洛阳一带被破坏得很严重，经济势力受到了损害。547年，高欢去世，其子高澄继位，继续和宇文泰对峙。高澄上台后，当时的羯族将领侯景有造反之心，说“吾不能与鲜卑小儿共事”，于是高澄派遣军队进攻侯景。侯景转而投靠于宇文泰，但是宇文泰也不信任侯景，并派军准备消灭其军队，于是侯景选择投降于南朝的梁武帝，最终引发了“侯景之乱”，大大削弱了南方的实力。

从军事上来说，宇文泰和高欢总体上是平衡的，没有谁压制过另外一方。但是宇文泰的内政却远远胜过高欢。当时六州勋贵贪污腐败成分，高欢也无可奈何。又一次高欢指责尉景贪污，尉景却顶撞高欢，说“与尔计，生活孰多?我止人上取，尔割天子调”，高欢也只是笑笑而已。严重的贪污腐败成为了后来北齐迅速灭亡的重要原因。

当时六州鲜卑经常侵暴汉人，高欢就和六州将领约定“不得欺汉儿”，并说“汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为陵之？”转过来又对汉族人说“鲜卑是汝作客，得汝一斛粟一匹绢，为汝击贼，令汝安宁，汝何为疾之？”但因为没有强制措施，他调节民族矛盾并未成功。

北齐壁画

高欢的重点放在了军事建设，而宇文泰的重点在制度建设。宇文泰称霸关中后，就改革官僚制度，仿照西周的体制建立六官，得到了汉族士族的拥护。宇文泰十分重视文教，提倡儒家的道德规范；在用人方面，他唯才是举、善于纳谏，打破了士族对官僚的垄断，使得关中人才济济。而宇文泰整治吏治也十分严格，史载“用法颇严”。在经济上，宇文泰重视农业，减免赋税，这是关中经济恢复的重要基础。

关陇集团

在民族问题上，宇文泰也更加高明。在邙山之战后，宇文泰大量吸纳关陇汉族加入自己的武装中，使得武川军人集团与关陇地主走向了联合，逐渐形成了关陇集团，加强了关中的凝聚力。实际上，关陇集团就是鲜卑族和汉族融合的产物，后来隋朝、唐朝的建立者都是来自于关陇集团。可以说，关陇集团的形成奠定了隋唐几百年的政治框架。

宇文泰的内政让宇文王朝强盛起来，逐渐成为了中国统一的领导者。在侯景之乱中，宇文泰又占据了荆州、益州一带，占据了天下一半的土地，为后来隋朝的统一奠定了基础。

提到南北朝的历史，就不能不提两个人，即高欢和宇文泰，可以这样说，整个南北朝时期的北朝正是因为有了这两个人的存在，才会碰撞出那样激烈的火花。高欢和宇文泰硬生生将北魏撕裂成东魏和西魏，然后就有了后来的北齐和北周，再然后就是隋唐。而隋唐是继承的北周的政治遗产，也就是宇文泰的政治遗产，从这一点来说，宇文泰要强过高欢，但是如果只是对比这两个人，那么他们还真的是实力不相上下，很难得出一个很有说服力的结果，颇有点“既生瑜何生亮”的感觉。

其实说起来，这两个人还是有不少共同之处的，虽然高欢起自贫民，而宇文泰起自世家，但他们确实都是一步步奋斗到高位的，两人也都是因为六镇起义才逐渐的有了名气，慢慢的发展起来后都成为了尔朱荣的手下，最后他俩都把皇帝架空了，并且都杀了各自扶持的皇帝。但两人却又都没有称帝，而是他们的儿子称了帝。这两个人就是天生的对手，是注定要斗大死的，而他们也真的就是斗到死了。

说起来，两人虽然在北魏末期就各自拥兵自重，但当时的斗争还并不激烈，高欢拥立元善见为帝建立东魏，而不久宇文泰也拥立元宝炬为帝建立西魏。自此，东、西二魏就开始连年征战，彼此都想灭掉对方实现北朝的统一，可惜两人生前都没有做到。

高欢和宇文泰在此期间进行了四场大战，分别为：东西魏潼关之战（高欢败）；开始于537年的沙苑之战（高欢败）；开始于538年的河桥之战（宇文泰败）；开始于543年的邙山大战（宇文泰败）。两人直接对阵的这四战输赢各半，也可以从中看出两人的实力确实旗鼓相当，也算是棋逢对手。

说起来在这四战中还发生了一些有意思的事情，比如在沙苑之战中，高欢原本是打算点燃芦苇烧死宇文泰的，结果因为听从了自己手下侯景的意见，一定要活捉了宇文泰，然后错失了大好良机，本来稳赢的战争最后被对方打败了。

而在邙山大战中，彭乐追上了宇文泰，原本都已经举起刀要砍下去了，宇文泰说了一句：“今无我，明岂有你？为何不急回前营收金宝？”。然后彭乐这个人硬是将宇文泰给放走了，而且最让人可笑的是他回去后，说宇文泰从自己的刀下漏过已经吓破了胆，等高欢继续问的时候，彭乐就将宇文泰的话原原本本告诉了高欢，气得高欢按住彭乐的头往地上碰，数次想要拔刀杀死彭乐，但最终还是将其放了。

还有一次是在河桥之战汇总，宇文泰的手下贺拔胜打算用长槊去刺高欢，他追了高欢许久，长槊差点就刺到了高欢，结果战马却被箭射死了，眼睁睁看着高欢离开，贺拔胜说：“今日之事，吾不执弓矢者，天也！”

这四次大战之后的546年，高欢再次集结大军攻打西魏的玉璧，实际上在当时高欢的实力已经隐隐在宇文泰之上，但是就在这次的江陵之战中，高欢并没有和宇文泰直接对阵，他的对手是并州刺史韦孝宽。韦孝宽才是高欢的毒药，高欢倾全力攻打玉璧这样一座孤城，却久攻不下，无论用什么样的办法，像火攻、水淹、挖地道等等都用上了，就是攻不下来，要看围攻了快两个月了，玉璧仍然岿然不动，而高欢的的士兵已经死了十之二三，高欢只得撤军。

这次没有攻下玉璧，却让高欢自己急火攻心，很快就一命呜呼了。高欢一死，其子高澄继承父志，继续和宇文泰斗争，后来宇文泰去世，其子侄控制西魏政权。再往后就是高欢和宇文泰下一辈的对决，在他们的对决中，毫无疑问的是宇文泰的后代胜了，因为高欢的后代建北齐代东魏，而宇文泰的后代建北周代西魏。而北周最终灭掉了北齐。

高欢和宇文泰最大的差别就是在这后代上，北齐可以算是南北朝时期的一个禽兽王朝，各种荒唐事在这个神奇的国度都可能会发生，而且北齐的皇帝们都有一个共性即寿命短，即便出现一两个不错的皇帝也很快就死了，更不用说北齐的皇帝基本都是荒唐的主。

而北周则不同，北周出了一个宇文护和宇文邕，前者是宇文泰的侄子，虽然在北周初期摄政，弄死了好几个宇文泰的儿子，但是他能力确实不错，而且正是因为他弄死了好几个宇文泰的儿子， 才使得宇文邕这个宇文泰的第四子有机会成为北周的皇帝，并在继位后成为文治武功的雄主，与北齐毫无作为的皇帝形成了鲜明的对比，因此如果说高欢打不过宇文泰这件事成立的话，其原因只能是宇文泰的后代强过高欢的后代。

而正是因为宇文邕在位的数年，南北朝开始走向统一，或者说有了统一的条件，而后来的隋文帝杨坚窃取的正是宇文邕的政治果实，这也没办法，谁让宇文邕寿命短呢，35岁就去世了，倘若再给他个十年八年就没有隋朝什么事了，在这一点上，宇文邕和后周世宗柴荣比较像。

公元543年，东魏和西魏的两大权臣，高欢与宇文泰，率军在河南邙山摆开阵势，第四次两魏之战即将拉开帷幕。而这场龙虎双雄会爆发的原因，竟是一件令后人大跌眼镜的荒诞事件。

高欢之子高澄，生性好色，少年时就曾与父亲的侍妾私通，长大之后更是变本加厉。在一次旅程中，高澄无意间看到了一个美丽女子，竟当众欲对其施暴，女子宁死不从，衣带尽裂，脱身后回家向其夫婿哭诉。

其夫高仲密，时任东魏北豫州刺史，看到自己夫人受此大辱，不由怒火中烧，于是携所部兵马以及豫州印信向西魏大柱国宇文泰投降。西魏门户虎牢关落入东魏手中，宇文泰趁势亲率大军包围洛阳，两魏第四次战争正式打响。

高欢得知高仲密叛降后，心中大骇，亲自领兵十万前来相救洛阳。高欢为人虽然残暴不仁，但统兵能力更胜宇文泰一筹。他见西魏军来势汹涌，于是率部于邙山扎营，避开西魏铁军之锋芒，双方一连僵持数日。

宇文泰见此情形，为求速战速决，早日统一北方，命部下抛弃所有辎重粮草，趁夜色强登邙山，突袭高欢中军。东魏侦察兵在前线探知宇文泰军动向，火速回撤通知高欢。宇文泰此举正中高欢下怀，高欢下令全军提高警惕，摆好阵型准备迎战来敌。

经过一夜的急行军，西魏军终于抵达邙山前线，然而他们面对的不是东魏军大营，而是严阵以待的辽东铁骑，而一夜水米未进的西魏将士早已疲惫不堪。高欢见西魏军如此疲弱，于是一挥手中令旗，数万战士如虎狼一般冲入西魏军阵中，然而西魏军主力毕竟皆为西凉勇士，虽然疲惫但战力不弱，一时间双方竟成混战之势，不相上下。

高欢冷眼注视着战局，眼看东魏将士在奔波一夜的西魏军面前居然占不到一丝便宜，计上心来。战前，高欢特意在后方留下了一支精锐铁骑，由当世之项羽彭乐率领。高欢命彭乐率这支精骑从侧翼包抄西魏部队，数千铁骑如尖刀一般直插西魏中军心脏，东魏生力军的突然出现，打了西魏军一个措手不及，西魏大败，大批宗室将领被俘。宇文泰身边仅剩数名亲卫，仓皇逃出战场。

宇文泰狼狈逃回虎牢关后，羞愤不已，于是重新组织兵马，准备继续攻击邙山，誓要一雪前耻。就在此时，又一件戏剧性的事件发生了，东魏军中一位士兵因为私宰牲畜被军法官处罚，不满处罚的士兵连夜逃出东魏军营，直奔宇文泰帐中，告知宇文泰高欢所在位置。

宇文泰故技重施，指挥部队绕过东魏主力，全力进攻高欢本阵。仓促之间东魏军士根本来不及防抗，要么在睡梦中成为了刀下鬼，要么连武器都没拿起就被西魏将士生俘，就连高欢本人的坐骑都被弓箭手射杀，其下属赫连阳顺将自己的军马让给高欢。

前日还在追杀宇文泰的高欢，今日竟如丧家之犬一般，眼看西魏军就要追上，高欢亲信尉兴庆对高欢说道："臣下手中还余百支箭，可杀百人，大王先行一步。"高欢感动不已，遂翻身上马，而尉兴庆则孤身一人与前来追击的西魏将士交战，连杀数十人后，力竭而死。

高欢只身一人向东逃窜，宇文泰为报前日追击之仇，命贺拔胜率部追击，贺拔胜曾是东魏骠骑将军，因忠于东魏宗室，被高欢所忌惮，高欢用计杀死贺拔胜家人部署，逼迫贺拔胜转投西魏。

身负血海深仇的贺拔胜一路狂奔，正要追上高欢时，高欢之甥殷韶突然从一旁杀出，只见他拉满雕弓，一箭射死贺拔胜胯下坐马，接着殷韶又连发数箭，一连射倒数名追兵，待到后续兵马来到时，高欢早已逃脱。

高欢侥幸逃得一条性命，心中满是不忿，在抚恤阵亡将士之后，高欢发出全国动员令，组建了一支庞大的军队，再次向虎牢关杀来。

西魏军经过前几场恶战后，没有及时补充兵源，使得战场形势再度逆转，宇文泰所部难以招架东魏大军，伤亡惨重，一连后退数十里。高欢不依不饶，继续领军追击，定要一口气吃下西魏全军。宇文泰连连败退，无力发动反攻，全军士气低下，早已无心再战。

面对来势汹汹的高欢兵马，宇文泰只好命令独孤信等人沿黄河两岸重新组织起兵马，侵扰袭击东魏军队，减缓了高欢前进的步伐。

虽然遭受小股部队的侵扰，但是东魏军队依旧势大，高欢于是率军进驻陕北，准备一举消灭宇文泰和他扶植的西魏政权，再度统一北方。

然而和志存高远的高欢相比，东魏诸将斗志早已消磨殆尽，与此同时，东魏后方发生了农民骚乱，虽然没有动摇国本，但是东魏诸将借此机会纷纷向高欢上书请求退兵。

面对唾手可得的西魏土地，高欢长叹一声，心中不由悲怆，此战不能消灭西魏，待到其元气恢复之时，不知何时才能统一北方。

邙山之战，以宇文泰为首的西魏军马大败，宇文泰一手建立起来的西魏军队被消灭殆尽。此战失利之后，宇文泰痛定思痛，决定改变兵制，在鲜卑族原有的部族制的基础上，创建了新的军事制度——府兵制，府兵制将生产与军事训练结为一体，极大提升了西魏的综合国力，等到西魏完全吸纳府兵之后，攻守之势再度易形。

自此，东魏再度无力攻伐西魏，反而东魏领土不断遭受西魏蚕食。多年以后，宇文泰的第四个儿子，一代雄主北周武帝宇文邕，率大军攻破高欢后代所建立起的北齐首都邺城，北方再度一统。而这统一北中国的伟业，在二十年前的邙山之战时，就已决定了归属。

高欢和宇文泰是南北朝时期的世仇，高欢在率兵攻打西魏失败后，回国途中忧愤而死；远在东魏朝堂的宇文泰听到自己的死对头死亡的消息后，当场拍案而起，高兴的手舞足蹈。

南北朝时期，北魏孝文帝推行汉化改革，北镇戍兵地位一落千丈，造成六镇戍兵起兵反叛，高欢、宇文泰均是戍兵将领，一起参与了起义，后均被北魏大将尔朱荣招降。高欢出身于六镇兵户家庭，最初只是戍兵中的一名普通小卒，后娶了富家女娄昭君为妻，凭借妻子家的雄厚财力逐渐发迹，投降尔朱荣后成为其亲信，但很快背叛了尔朱荣，消灭了尔朱荣军事集团，拥立孝文帝之孙元修继位，即北魏孝武帝。

孝武帝继位后，慑于高欢的强权地位，欲笼络宇文泰制衡高欢力量。此时宇文泰因战功显赫，被朝廷封为迁西将军，手握重兵。公元534年，孝武帝和高欢正面冲突爆发，高欢率兵迫使孝武帝退位，另拥立孝文帝曾孙元善见继位。孝文帝逃走投奔宇文泰，宇文泰将其毒杀，拥立孝文帝的孙子元宝炬继位，国号“大魏”，史称“西魏”，与高欢控制的“东魏”政权正式形成了东西对弈的局面。

在东魏和西魏两个傀儡政权中，高欢和宇文泰才是权力的真正控制者，两个政权的对立实质上就是高欢和宇文泰之间的明争暗斗，两个政权之间展开的战争也连绵不绝。公元534年，高欢亲自率大兵攻打西魏，对西魏都城玉璧发起猛攻。虽然攻势猛烈，但是镇守玉璧的西魏大将英勇骁战，富有谋略，面对高欢的雷霆攻击始终坚持稳扎稳打，顽强抗争到底，最终导致高欢无功而返。

返回途中，高欢因始终未打败自己的死对头宇文泰而忧愤成疾，尚未回到东魏就病死了。正在朝堂上的宇文泰听到高欢去世的消息，激动喜悦之情无法言表，一对世仇的长期对弈终于因为一方的死亡而彻底结束了。