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社科作业：撒母耳人物形象分析

时间: 2021-10-16 15:38:38 | 作者：淮南 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 109次

社科作业：撒母耳人物形象分析

社科选修课——希伯来文学与神话期末论文

神降下的一盏明灯——撒母耳人物形象分析

【摘要】撒母耳是《希伯来圣经》里记载的最后一位士师，也是膏立国王第一人，在以色列民族的发展史上起着承上启下的大作用。撒母耳出生在一个浑浊黑暗的时代，外有异族不断侵扰，内有民众信仰不坚，但撒母耳却能从一而终地坚持对神对道的坚守。成为士师后的他用几十年不懈坚持地传道，最终让以色列人民废除偶像，复兴信仰，一心独尊耶和华。在老年时期面对教权和王权的争夺立场上也是遵从着神的意志，先立扫罗为王，在神对扫罗失望后，又迈着年老的步伐去寻求和佑护新王大卫。到撒母耳死去，整个以色列民族都为他痛哭。撒母耳守道一生，坚贞不渝，在《撒母耳记》里的形象十分正面。透过撒母耳不同的生活时期，可以探寻出撒母耳的人物形象，林林总总，最终拼凑出那神在黑暗时代降下的一盏明灯。

【关键词】：撒母耳，希伯来神话，人物形象

撒母耳的童年时期——虽出淤泥而不染，虔诚侍奉耶和华

撒母耳出生之前就与耶和华结下神缘。母亲哈拿向神祈祷后而孕，为报神恩将撒母耳送予利未一同侍奉耶和华。

童年时期的撒母耳虽然年幼，但仍对耶和华保持着虔诚的尊敬。届时祭司以利的两个儿子藐视神威，不仅亵渎神的贡品，还在殿堂之前行苟且之事。祭司之子尚且如此，当时的时代可见之昏暗。撒母耳并没有选择与他们同流合污，而是洁身自好，保持对神的虔诚，也因此赢得了耶和华和人民的喜爱。

童年时期撒的母耳另一个最关键的人物形象就是谦逊有礼。神在夜里呼唤三次撒母耳，每次撒母耳都恭恭敬敬地到以利身旁，没有其他的负面情绪。虽说是神的呼唤，但从侧面也可以看出撒母耳平时对利未的态度也是如此的谦逊。当时以利仍是祭祀，是神在人间的代言人，撒母耳对以利更多是一种对神权教权的尊敬和敬畏。后文也有一点可以证实：撒母耳听到耶和华意欲对以利一家进行惩罚后不敢将这个信息传播出去，但是以利询问的时候，面对神的代言人，撒母耳还是说出了实情。

在后面撒母耳的成长时期，以色列民族面临着来自异族、信仰等种种棘手的挑战：约柜被掳、屡战屡败、以利去世......以色列人蒙羞，一眼望不到光芒。黑暗的时代渴求着一盏明灯照亮彼方，污浊的淤泥终将孕育出白净的荷花。虽然《撒母耳记》没有直接记载撒母耳详细的成长过程，但可以从后文推测出撒母耳在这段时间里做出的思考觉悟与立下的决心。

可以认为撒母耳是一个有着大志向的人，在幼年时期的他经历和目睹了太多不受耶和华律法所导致的悲剧，也因此一次次坚定了自己对神的虔诚，坚定了自己的未来目标——势必要将以色列民众带回耶和华的庇佑之下。

撒母耳的成长时期——千淘万漉虽辛苦，只为真理遍人间

《撒母耳记》中对撒母耳的成长只用了一句话：“撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。”撒母耳的影响也拥一句话可以体现：“从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。”在希伯来的神话对时间的叙述方式上这里对撒母耳有一段时间空白。但我们就可以分析这两句话得出几个关键信息：1.撒母耳保持了对神的虔诚，因此获得了神的认可；2.撒母耳声名远扬，获得了以色列民众的认可。神权民意二者汇聚在撒母耳一个人身上，可以想象到撒母耳那段空白的时间做出的努力。而且，从希伯来神话的叙事体现中，其想表达的是一种拣选的过程：神的许诺和选择需要受惠子民一直遵从神的法律，保持对神的信仰。从这一点，撒母耳成了神新的拣选对象，也可以映射出那段空白时间撒母耳虔诚的信仰和做出的努力。

在撒母耳的成长时期，最关键的一个事件，就是带领以色列民众废除偶像，复兴信仰，独尊耶和华，最终打败菲利士人，收回失地。关注历史本身，废除偶像，复兴信仰不是像文中所说的一蹴而就，它需要不断地对人民群众做思想工作，需要用教权去巩固信仰，而这一点正是在撒母耳的带领下完成。再者，面对外族入侵，军事指挥权也交到了撒母耳的手上，从战果来看，撒母耳还是一名杰出的军事家。

撒母耳用自己的大半生的时光，发挥自己的聪明才干，解决了童年时期以色列民族所面对的内忧外患，堪称一代伟人。在取得成就后的撒母耳并没有因此骄傲自满，而是继续兢兢业业，尽职尽责地完成自己的工作。正如文中所说：“撒母耳平生作以色列的士师。”“他每年巡行到伯特利，吉甲，米斯巴，在这几处审判以色列人。”撒母耳的辛勤工作是他能取得成就的一个重大原因。

而让他赢得神和人民尊重和喜爱的另一个重大原因是撒母耳在士师工作上的公平公正。“我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”能在年老的时候有底气说出这样一番话，从侧面可以印证出撒母耳对待士师工作的严谨，对神赋予的使命的重视。

诸多原因汇集，撒母耳也成为了可以教权第一人。

撒母耳的晚年时期——斗法斗权斗扫罗，护神护道护大卫

或许是撒母耳的因公忘私，疏忽了子女的教育。撒母耳的儿子当了祭祀后“不行其道”，得到了诸多法老反对。在法老们的要求和神的指示下，虽然自己不愿意，但还是立扫罗为王。

在立扫罗为王后，撒母耳所表现出来的更是一种监督作用。他希望看到的是扫罗继续带领以色列群众独尊耶和华，在耶和华的指令下行事。但随着扫罗王权的壮大，特别是亚玛力人战役之后扫罗没有听从撒母耳的话将敌人赶尽杀绝。撒母耳对扫罗失望了。在这一节点，王权与教权较量王权占了上风，同时也埋下了教权“复仇的种子”。

之后撒母耳一方面凭借自己的智慧和计谋算计，不断拉低扫罗在民众前的形象。例如《撒母耳记》中记载的七日祭祀中撒母耳故意不出现，最终给扫罗扣上了“不尊敬耶和华”的大帽子；另一方面通过自己的影响力偷偷找到了新王大卫，膏以新王，并且在后面对大卫提供了多方面的支持。

在这一段时期，时代里体现出来的是一种王权与教权的纷争。因为外族部落的不断兴起，王权势必会出现。撒母耳作为教权代表，不仅要规范新王，也要护住教会的道，护住信仰，不可产生新的偶像崇拜，犯了耶和华之戒律。从“拣选”角度一看，扫罗虽是耶和华和撒母耳前期选择的王，但是扫罗后期的昏庸无能，无法区分国王和士师的职能，撒母耳和耶和华都对扫罗表示了失望。同时也“拣选”出了新王大卫——一位可以更好地带领以色列民族的王。

晚年的撒母耳形象更为立体，在这一段时期，他对神的尊敬再一次得到体现。在此基础上，更多表现出了撒母耳的聪慧和政治敏感度。去寻找大卫之前，特地反问了耶和华“我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。”因为撒母耳很清楚自己作为“君权神授”的关键人物，而且此时王权处于上风，如若被扫罗知悉自己去寻找新王，必定会带来不必要的麻烦。也正是这多方面的考量撒母耳终究可以膏立新王，他的机敏和政治敏感度也是他这一生获得成功的重要因素。

撒母耳人物形象的总结

经过三个时期的细节探索，我们可以总结出一个结论：撒母耳是一个一生对神坚贞不渝、成就杰出斐然、做事坚持不懈、对公尽职尽责、公平公正的充满智慧与政治敏感度的先知士师、先知、军事家和政治家。

降临于黑暗，却还世界以光明。

他的出现在以色列民族的发展史上起着承前启后的作用，是一个不折不扣的伟人。

参考文献

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文章标题: 社科作业：撒母耳人物形象分析
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