为什么金人辽人西夏人，都消失的无影无踪

如今的党项族早已绝迹，因为成吉思汗死时党项被蒙古灭族。据历史考证，西夏党项人属于西羌族的一支。最早关于党项人的记载源自汉朝，汉朝时的羌族分布和覆盖面积很广，其中包括党项羌人，吐谷浑羌人等。

而古羌族和现在的羌族根本不是一个族群，现在的羌族和维族一样是人造族，把可能是羌族的和看起来像是羌族，或者自称自己是羌族的都归到了羌族，这和古羌族没有任何关系。

为什么说党项人是羌族或鲜卑后裔，主要由以下几个原因：

1、地理位置

自远古以来，羌族便始终盘踞在青海湖附近，即吐蕃东北部，被我们称作为安多的地方。古羌族是一个庞大的体系，根据不同的原因也划分了很多分支，其中党项人正是其中一支。

党项人常年活动在青海湖附近，有一部分资料称其为藏族后裔，因为他们的语言风格类似。但是生活的地区又都是属于古羌族的区域内，所以是羌族后裔的可能性会更大一些。

2、民族习俗

因为从前都是游牧民族，而又因为生活在古羌族地域中，所以许多生活习惯都和古羌人保持一致，如语言、信仰、部落组成等。但是再来看党项人的姓氏组成，拓跋、慕容、宇文等都和鲜卑族类似，故而有党项出自鲜卑的说法。

3、历史记载

《隋书·党项传》记载：党项"每性别为部落，大者五千余骑，小者千余骑"，"俗尚武力，无法令，各为生业，有战争则相屯聚，无徭赋，不相往来。牧养牦牛、羊、猪以供食，不知稼墙"。 也就是说党项人不从事任何农耕，衣食来源皆为畜牧。

总结：通过翻阅史料，我们可以清楚的得知西夏党项人大概率是古羌族人，在现在的话也只有很小一部分鲜卑族，但是鲜卑已经消失，所以党项人早已经在世界上消失了，再也寻觅不到踪迹。

党项人常被称为党项羌，更具这个名字，貌似是羌人的一支，他们曾经强大的西夏王朝，这个延续两百年的政权和辽、宋、金一直三足鼎立，最终于1227年，随着蒙古军的凌厉攻势，和成吉思汗一起消没在历史当中。

成吉思汗结束了他一生征战无数的生涯，党项人也结束了他们600多年的历史，消失在漫天黄沙之中，从此，西夏就成了谜，没人知道他们从哪里来，也没人知道他们最后去了哪里。

党项不是一个古老的民族，隋朝开皇年间，党项羌第一次出现在中原王朝的视野中，在杨坚终结五胡乱华以来的乱局以后，没多久有一千多家党项人投降，次年，首领拓跋宁从率领部众到甘肃庆阳向皇帝进贡，并且请求容许他们定居。这一些人自称鲜卑拓跋氏。

根据他们是叙述，看起来是鲜卑人没有疑问了，但是后来的《隋书》却认为他们是西羌的一支。因为这个认知，就导致党项人不同的族源。给他们本来神秘的来历添上一件外衣。更加扑朔迷离。

要么西羌，要么鲜卑。根据后来建立西夏的拓跋部来看，拓跋是北魏的国姓，后来改为汉姓元。显然，这一批人没有改，应该不是拓跋皇族的人。

不过，这一批人先后被赐姓李、赵，然后建立了统一的西夏，于是没有人追究他们的来源，反正记录大都是隋文帝时候开始，在建立西夏之后，长期和宋辽金鼎立，一直到了铁木真的崛起。

1206年，铁木真统一草原，随后四处征伐，为了专心打击金国，于是先决定攻灭西夏，，从这时候开始，长达20多年间一直对西夏用兵直到最后攻灭西夏。

西夏灭亡之后，盛极一时的党项人好像突然消失了，庞大的民族突然间无影无踪，当然与当时战乱，没有人关注他们有关系，还有一个就是当时蒙古人因为成吉思汗的死而报复西夏人，原来的党项人为了活命或许纷纷改旗易帜，化妆成其他的民族，这种情况持续了100多年。

等明朝建立时候，很多人已经不知道他们先祖的真实情况了，或者已经习惯当时的认同于是，党项人就彻底淹没的历史之中。

到了现代，已经没有单独民族意义上的党项人了，现在能够找到的只能从传说之中寻找蛛丝马迹，譬如康定区域的西吴王国，被认为是党项人的遗存，但是现在藏化，另外甘肃礼县境内有白马藏族，约有20000多人，通行白马语，歪史一度猜测极有可能就是党项人的遗存。

首先党项人喜欢白色，党项又被称为大白高国。在蒙古灭西夏后，因为当时蒙古和吐蕃的人交情比较好，吐蕃人很多和西夏党项人差不多，另外西夏就有很多吐蕃人，语言相似，衣着一样，于是这一些吐蕃人都乔装成吐蕃人，然后世代繁衍。

不过，猜测之外，关于白马部，《史记·西南夷列传第五六》：“自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”这里记载，他们又可能是氐族的后代。猜测可能不符合实际情况。

因为，现在单独民族之中已经没有了党项人这个聚落，也没有他们能够延续下来的脉络，所以党项人短时间内还是一个秘密。只能等待科技进一步发展之后来探讨。

我们都知道唐朝的时候有一对最好的搭档叫狄仁杰和李元芳。但是我们不要忽略历史上还有一对特别好的搭档，他们是包拯和展昭。他们出现在北宋时期。他们一个头脑聪明，一个武功高强。包拯负责重审冤假错案，铁面无私辨忠奸，而展昭负责尽心尽力的守护包拯，保证他不受伤害。我们都知道他们是很好的搭档，但是却很少有人能够知道包拯去世后展昭后来去了哪里？为何一夜之间就消失了？

从影视剧中我们不难看出，包拯虽然刚正廉洁、断案如神，可是身上没有一点武功，而且他不畏权贵，只要犯法不管你有多高的地位，都必须受到法律的惩治，从而结下了很多的仇家，如果身边没有展昭的存在，想必他早就命丧黄泉了。可展昭又是怎样的一个人，为什么他对包拯会如此的忠心，并时刻保护着他的安全？展昭自幼习武，他和包拯原本不认识，但是在包拯进京赶考途中，惨遭劫匪的勒索，手无寸铁的包拯在这些无赖面前是无计可施，展昭看到后出手相救，因此二人便相识，从而成了莫逆之交。

接下来展昭还在包拯两次遇刺的时候，都出手相救。包拯感念展昭的侠义，就有了向圣上举荐良将一事。也就是这次举荐献技，展昭使用了纵跃法施展轻功，被圣上一句"分明是朕的御猫一般"，自此有了御猫封号；同时封他为御前四品带刀护卫，让其在开封府供职，自此就跟随了包青天。但这次包拯向皇上举荐展昭，展昭真心想要封官（投靠官府）吗？答案是否定的……

公元1062年五月，63岁的包拯突发疾病，皇帝还赐给了他良药，但是终究还是没能挺过去，在急病爆发后的第十三天就去世了。相传，包拯去世之前，把展昭叫到跟前，对他说了10个字：我死以后，你要赶紧隐退！展昭原本就淡泊功名，对做官并无多大兴趣。他完全是因为感动于包拯的正直无私，以及对自己的知遇之恩，才在包拯请求下，留了下来。他又恋慕自由，包拯快死了，展昭就没有了眷恋，可以再度回到绿林去了。

展昭的离开并不是背叛了包拯，而是因为包拯临死前对展昭的交代，我认为包拯和展昭的做法都是明智的，毕竟展昭并不适合官场。

华夏文化源远流长，在5000年的文明岁月中，祖先曾给我们留下不少经典书籍，同时也有很多典籍也相继失传。古代有一部奇书，名为《金选长流》，相传它是一本不逊色于《易经》的重要书籍，可是它却在历史的长河中消失得无影无踪。至于该书为何会失传？

在人类文明的发展进程中，文化的传承是一个必不可少的环节，它承载着一代又一代人类先辈的智慧，是后人一笔不可多得的宝贵财富。文化的传承，必须要通过竹简和书籍等载体来记录，我国向来是重视记录历史文化的国度，因此留下的典籍也颇为丰富。

不过可惜的是，随着岁月的流逝以及各种特殊原因，有不少经典书籍皆已失传。诸如三坟、五典、八索、九丘、连山、归藏等等，在古籍的记述中，它们只存在于春秋战国时期，至后世便彻底杳无踪迹。

提及文化典籍的失传，我们就不得不提到著名的“五厄”。“五厄”是指书籍被焚毁五次可怕的厄运，其最早出自于宋代周密所著的《齐东野语·书籍之厄》之中。其中写道：“世间凡物未有聚而不散者，而书为甚。隋牛弘靖请开献书之路，极论废兴，述五厄之说，则书之厄也久矣。”

“五厄”具体情况究竟是什么呢？《隋书·牛弘传》记载：“秦始皇下令焚书，坟籍扫地皆尽，此为第一厄；王莽末年，长安兵起，宫室图书，并从焚烬，此为第二厄；汉献帝移都时，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，此为第三厄；刘曜、石勒覆灭京华，朝章国典，从而失坠，此为第四厄；周师入郢，梁萧绎悉焚典籍于外城，此为第五厄”。比如《夏侯阳算经》、《五经异义》等书籍，都因为“五厄”的出现而湮没。

不过值得一提的是，想要彻底消除文化是一件极难之事，在文化典籍遭遇厄难之时，往往会出现一些珍惜书籍者，将这些重要的资料偷偷藏于某处，令书籍逃过了一场巨大的浩劫，不少古书都是以此种方式侥幸被流传下来的。

除此之外，相传在秦始皇下令焚书之后，一些饱学大儒痛心经典被毁，他们聚在一起，凭着记忆将大部分书籍重新默写整理成册，最终令被焚毁的典籍得以流传于后世。只是由于记忆的模糊，或是记述人的笔误，导致不少典籍内容出现部分失真现象，为后世学者的研究工作带来了不少的麻烦。不过令人痛心的是，有一部古书，名为《金选长流》，它只存在传说之中，甚至没有人知道他的作者、著作时间、以及内容，只听说它是一本类似于《易经》的卜易类书籍。

此时一个问题出现了，作为一部消失得如此彻底的古代典籍，《金选长流》为何会彻底无影无踪？它又是因为什么原因而消失的呢？原因主要有三点：

第一点是书籍的本身价值，文化是人类社会发展的启明灯，任何书籍的著作目的都是教会人类更多的知识，否则的话，就失去了其本身存在的意义。正是因为如此，我们可以试着做出简单的设想，《金选长流》的遗失，是否与其本身内容的匮乏与无意义有关呢？我们根本不能排除这种可能性，因为其作为一部卜易类书籍，其内容之空洞与虚无缥缈，并不能对人类社会的生活生产起到决定性的引导作用。故此，它失传了。

第二点原因是统治者的干预，在古代封建时期，帝王将相过于笃信鬼神，尤其是对卜益之术特别感兴趣。《金选长流》中的内容既然与占卜易算有关，则它很有可能也被当世帝王所注意。也许是书中某些内容触及了统治者的权威，亦或是统治者认为其中所言有碍于自己的江山稳固，故此才将其有目的性地销毁。

第三点原因则可能性较大，即《金选长流》毁于兵燹战祸，亦或是某种自然灾害。众所周知，战争的破坏性极大，对于人类社会稳固结构的摧毁，可谓是相当彻底，不少文化典籍也因此遭到了厄运。除此之外，作为竹简类或是纸质类书册，《金选长流》很可能会被亡者带入墓中，最后在漫长的岁月里化为腐朽。

说到这里，我们对于《金选长流》的失传而感到惋惜，同时也希望，在未来的日子中，考古学家们能通过努力找到更多的出土文物，继而发现该典籍的蛛丝马迹，给历史一个满意的交代，同时也揭开我们心中的谜团。