真田幸村有哪些称呼啊~
真田幸村 真田幸村(1567-1615):真田昌幸的次子。关原之战与父亲同在西军,战后被流放于纪伊九度山,逃脱后,投奔到大阪城。在大阪城战役中率士兵与德川的大军浴血奋战,因其战绩被称赞为“日本第一兵”。
真田左卫门佐幸村,无论任何时候,只要提起1615年发生在日本大阪的那场终结战国乱世的大战,就必定要提到这个名字。这个信浓土豪的次子,没有显赫的家名,前半生也从没为任何大名立下过什么值得夸耀的战功,只因为在大阪城下的奋战,忽然在乱世的黄昏中点亮了自己的名字。他的将星之名在日本战国百余年乱世间虽然只短暂的闪耀了一瞬间,却由于那一瞬间的璀璨,而永远的在了所有人的心中烙下了不可磨灭的痕迹。
永禄十年(1567),昌幸的次子真田信繁(幸村)出生于甲府,幼名御弁丸,后改源次郎。当时几乎正是武田家最为强盛的时代,由于昌幸对武田家的武田信繁非常尊重,他在源次郎元服以后也取名信繁,武田信繁是武田信玄的弟弟,智勇兼备,一直做为副将辅佐着其兄信玄,但是在在永禄四年(1561)的川中岛合战斗中战死(据说他的战死让一些包括织田家的大名召开了家臣会议,号召向他的忠勇学习来着),给他起名叫做“信繁”,这也可能是对源次郎能成为未来的名将寄予了很高的期望吧
真田幸村 ——日本第一武士,乱世奇谋\忠勇无双
大坂城七将星——真田幸村、长宗我部盛亲、木村重成、后藤又兵卫基次、明石全登、毛利胜永、大野治房
呵呵~只有部长和幸村这个称呼吧...........
真田幸村(1567-1615):真田昌幸的次子。关原之战与父亲同在西军,战后被流放于纪伊九度山,逃脱后,投奔到大阪城。在大阪城战役中率士兵与德川的大军浴血奋战,因其战绩被称赞为“日本第一兵”。
真田左卫门佐幸村,无论任何时候,只要提起1615年发生在日本大阪的那场终结战国乱世的大战,就必定要提到这个名字。这个信浓土豪的次子,没有显赫的家名,前半生也从没为任何大名立下过什么值得夸耀的战功,只因为在大阪城下的奋战,忽然在乱世的黄昏中点亮了自己的名字。他的将星之名在日本战国百余年乱世间虽然只短暂的闪耀了一瞬间,却由于那一瞬间的璀璨,而永远的在了所有人的心中烙下了不可磨灭的痕迹。
永禄十年(1567),昌幸的次子真田信繁(幸村)出生于甲府,幼名御弁丸,后改源次郎。当时几乎正是武田家最为强盛的时代,由于昌幸对武田家的武田信繁非常尊重,他在源次郎元服以后也取名信繁,武田信繁是武田信玄的弟弟,智勇兼备,一直做为副将辅佐着其兄信玄,但是在在永禄四年(1561)的川中岛合战斗中战死(据说他的战死让一些包括织田家的大名召开了家臣会议,号召向他的忠勇学习来着),给他起名叫做“信繁”,这也可能是对源次郎能成为未来的名将寄予了很高的期望吧。
武田信玄死后,武田家开始由盛转衰,天正十年三月三日(1582),织田信长发出命令,汇合众将围剿武田胜赖,真田昌幸不但写信要求胜赖前来避难,并要将一门老少七十多人送到甲府作为人质,还自己亲自在岩柜城为胜赖建设府第,而与此同时,小山田信茂也写信邀请胜赖暂居岩殿山城,并以老母为质。据说胜赖正在左右为难之际,近臣长坂长闲进言道:“真田只不过是一德斋以来的三代家臣,可信程度远不如谱代重臣小山田啊”,胜赖于三月三日烧毁主城新府城,带领数百名兵士奔向岩殿山城,六日凌晨左右,小山田的使者将小山田的母亲盗走,胜赖于三月十一日,与长子竹王丸信胜,夫人北条氏,武士四十一人,女五十人在天目山自杀,甲斐武田氏灭亡。听闻这个消息的昌幸,悲叹三日后臣从了北条家,也开始了昌幸“表里比兴”的历程,据说真田昌幸曾在武田家灭亡的六个半月内四易其主,充分显示出其枭雄的风范(怪不得tk里那张卡……),此时信繁十五岁,也快要开始了他的人质历程。
青年时代的信繁颠沛流离,因为这个时期,为了保存真田家的领地,真田昌幸可谓费尽了心机,不断地与北条家、上杉家、德川家等周边的有力大名互殴、结盟、从属或者背反,天正十三年(1585),昌幸在上田筑城,为了对付德川军的进攻,真田家必须有上杉家做后盾,上杉派须田满亲给真田家矢沢赖幸发信,昌幸为了表示忠诚,七月,决定让十八岁的信繁做为人质前往上杉家,表示臣从,信繁从此居住在海津城,所以他应该并没有参加此年的上田城防卫战,年轻的信繁深得上杉景胜的喜爱,被授予知行,钱一千贯的待遇。
对德川的上田城防卫战后,信繁被从上杉家召回,因为昌幸找到一座更高的靠山,天正十四年(1586),十九岁的信繁又被作为人质到了大坂城,太阁丰臣秀吉也很器重信繁,授予了信繁从五位左卫门佐的官位,并赐丰臣姓,并担任近侍,后来信繁还娶了大谷吉继的女儿安歧,此时的德川家也早已臣服了丰臣,联姻做为大名之间拉关系的纽带,信繁的哥哥信幸任了德川家康的近侍,娶了德川四天王之一本多忠胜的女儿小松,后人认为也是由于婚姻关系的原因,导致了此后亲兄弟间天个一方的命运。
由于沼田城的归属问题和在昌幸诡计的挑拨之下("名胡桃城事件"),天正十七年十一月二十四日(1589),丰臣秀吉开始“征讨小田原”——讨伐北条,并同时向各地的大名发布了总动员令,在越前的前田利家十月二十日从金泽出发,来到信浓与先到达的上杉景胜越后军汇合,之后又得到了真田昌幸、松平康国的兵力支援,这支部队被称为北陆支队,其中的构成是:上杉军一万、前田军近两万、真田军三千、松平军四千,此时,在真田军中已经二十二岁信繁也随军参战,这也是现存的史料中明确记载的信繁的初阵(而不是传说中的对德川的第一次上田之战),真田昌幸队与前田、上杉军在轻井泽合流后,来到碓冰峠,由于在峠道上大军的移动和展开都受到很大的限制,所以松井田城城主大道寺政繁派八百名北条士兵在碓冰峠要道上阻击北陆支队,在真田军与大道寺发生遭遇战中,信繁也突入敌军,并有所表现,这也是史料中明确记载的信繁的初阵。
从总体来说信繁人生的前半段并没有什么表现,参加过一次合战对一个生于乱世的武士来说不是什么值得称道的事情,他真正的和战争结缘是从关原合战中信浓的分战场上田城战开始的,在此之前他的名声主要还是依靠祖辈留下的荣誉,人家应该称呼他为“弹正忠的孙子”或者“安房守的儿子”。
庆长三年夏(1598),伟大而又传奇的丰臣秀吉终于一病不起,卧病在床的他要求五奉行与五大老之间交换誓书,共同拥戴幼子丰臣秀赖,当年的八月十八日,太阁丰臣秀吉在京都的伏见城逝世,享年六十三岁,丰臣家臣内部以石田三成为首的“文吏派”与福岛正则首的武断派两派矛盾进一步公开化,1599年,当前田利家的死讯传出后,武断派之中的加藤清正和福岛正则等七人袭击石田三成,石田三成被逼辞去五奉行一职,回到近江的佐和山城隐居。此后,德川家康势力抬头,并开始压制五大老中的前田利长和上杉景胜,上杉景胜家臣直江兼续回信给德川家康,逐条反驳力斥所有指控,而这封信就是天下闻名的“直江状”,老谋深算的德川家康故意被“直江状”所激怒,决意征伐上杉景胜,其实他是等待石田三成出兵。
1600年,日本再次陷入动荡,石田三成与德川家康为了争夺天下之主的地位再起兵戈,战场就在离真田家领地不远的美浓关原。
在这场生死存亡的争斗之中,全日本的大名都面临着抉择,真田家也不例外。到底是加入东军(德川方)还是西军(石田方)?真田家内部发生了分裂——真田昌幸与幸村父子加入了西军,而昌幸的长子信幸由于是德川方重臣本多忠胜的女婿,而断然加入了东军,并且连名字都改为了信之,以示与其父断绝关系。当然,也有人认为,这种结果是真田昌政治手腕的体现,因为这样一来,无论东军还是西军获胜,真田家都将得到保全。
1600年9月5日,由于真田昌幸、幸村父子神出鬼没的偷袭,仅仅以一千左右的兵力,把德川秀忠率领的三万八千大军困阻在中山道上,使之没能及时赶到关原的主战场。这样的结果,使得关原的德川家康陷入兵力上的绝对劣势。但天下大势不可逆转,由于石田三成的众叛亲离,西军终于一败涂地。
战后,作为战败者的真田昌幸、幸村父子不得不接受德川家的惩罚。本来,在信浓山中饱受耻辱的秀忠想要处死真田父子以泄愤,但由于立下战功的真田信之的舍命求情,最终将判决改为没收真田家领地,并将真田父子二人发配往纪州高野山,后来又改为在纪州九度山软禁。
九度山的生活,是艰辛而又痛苦的。虽然在德川家为臣的真田信之经常派人送来衣服食品等物,但真田父子的生活还是十分困难,以至于有时竟然难以维持,不得不借款度日,这对于曾经名噪一时的领主真田昌幸来说,真是难以接受的现实。
在软禁期间,真田父子仍然经常讨论兵法战略以及天下大势,还希望有一天能够再度起兵扬名海内,但时间一天一年的过去,德川家根本就没有宽恕他们的意思。1611年6月4日,真田昌幸就在这困苦的生活和失望的等待中盍然辞世,而真田幸村此时的心中则充满了对德川家的怨恨之念:
"有朝一日必取两代将军之首,扬真田之名于天下……!"
就在这样的怨恨和梦想之间,真田幸村的青春年华悄然溜走,艰难的生活使他早生华发,一天一天的衰老下去了……
1614年仲秋的一天,一名大阪城的密使来到了九度山中,带来丰臣家的旨意——邀请真田幸村出山,为丰臣家作战,对抗德川家康的攻势。
这一消息点燃了幸村内心深处的火种,为了证明自己的才能,也为了能向德川家复仇,幸村接受了丰臣家的邀请。当年十月初的某一天,幸村召集村人召开酒宴,当所有人酣醉之时,幸村则带着少数家臣逃离了九度山,随行的还有自己13岁的长子——真田大助幸昌。
1614年十月上旬,幸村一行人出现在大阪城中。由于其父昌幸的名声,幸村在大阪颇受欢迎,很快就被任命为军队长,以军师的身份频频出席高层军事会议。自认为可以发挥才能的幸村此时也志得意满,光彩焕发,极力阐述自己的战术策略。但由于他的许多出城野战的想法过于冒险,与大阪高层意见不合,因而没有被完全采纳。而在大阪城南三之丸南面建造的防御城堡"真田丸"则是幸村比较成功的策略之一——大阪城的西面是濑户内海,北面是天满川、淀川,东面则是大和川的支流,地形复杂,提供了一定的防御力。相比之下,大阪城南则多数是宽阔的平地,防御力较弱。大阪城中的二位军师——真田幸村和后藤基次同时注意到了这一点,并先后向丰臣家的领导层提出在大阪城南面建造一座出城(指修建于城墙之外的小城,可以作为防御工事)。两人的提议均得到了采纳,但在到底是由谁来主持修建以及负责守备的问题上,两位豪杰都自告奋勇各不相让,以至于在一段时期内发生了激烈的争执。
就在二人争执不下之时,大阪城内忽然兴起了奇怪的谣言:
"幸村殿之所以要在南面城外防守,乃是为了方便与其兄信之联络,把德川大军引入城来……"
而后藤基次听到这种传言之后,当即严肃的表示:
"幸村殿在出城守备乃是为了更好的向敌军挑战,这样的谣言真是痴人说梦!"
随后,基次主动辞退了建造出城的工作,把这项任务转让给了真田幸村,通过自己的行动表达了对幸村的坚决支持。
最后,这座出城,在幸村的主持下,于大阪城南平野口正面、惣构东南面建筑完成。这座被称作"真田丸"的建筑物是一座扇形的城砦,三面挖掘了壕沟,树立了双重的栅栏,城中设置了箭塔、了望和楼阁,每一点八米就开了六个枪眼,是一座坚固的防御工事。真田丸的建造,不但弥补了大阪城南相对薄弱的防御力,同时为大阪军出城野战之时,能够迅速的占领城南的篠山高地创造了便利条件。
就在真田丸建造期间,关于幸村与德川方勾结的谣言仍然没有完全消除。大阪的高层仍然不能完全消除对幸村的疑虑,最终决定在真田丸后方的惣构地方安置一万大军,以备幸村投敌反戈一击。
1614年11月,大阪城周围战争的气味越来越浓烈。真田幸村为了争取主动,派小股部队离开真田丸,在其南面的小桥地方的篠山警戒。
另一方面,1614年11月11日之后,德川军徐徐的缩小了对大阪城的包围网,向大阪城南步步逼近,在据大阪城一点五公里的地方安营扎寨。
战争一开始,德川方作出了长期包围的架势,这样的形势对于幸村这样满心复仇烈火的武士来讲实在难以忍受,于是他策划了一次狙击家康的计划——
1614年11月27日,真田幸村通过忍者的情报得知,家康将在次日亲自乘船到福嶋方面视察战场,认为这是一举击毙家康的绝佳机会,当即召集了善于使用铁炮的士兵50人以及武艺高强的武士18人,于当晚22时左右乘船从天满川出发,隐藏在博劳渊南面的芦苇丛中。当时正值严冬,天气很冷,真田的士兵们不得不抱在一起取暖,幸村便和士兵们一起喝酒跳舞取暖,并把油脂涂抹在裸露的皮肤上以防止冻伤,坚持等待着家康的到来。
而另一方面,28日早晨,正当家康照原计划要乘船出巡时,却不知为什么原因被德川秀忠阻止了,而是派遣本多正纯代为巡查。苦等了一夜的幸村等人发现了这一变化之后无比失望,当即有士兵提出狙击本多正纯,但幸村断然拒绝道:
"我是为了狙击家康而来的,杀死其他人又有何用!"
说罢,便带兵悄然撤退了。
当年12月,七十五岁的德川家康亲自视察了阵地之后,认为正面强攻大阪会使本方遭受很大损失,于是对联军将领之一的前田利常说道:
"对于大阪城,强攻之策不可取。请贵殿在本队的阵地前挖掘壕沟,并在后面累起高台,通过大炮射击打破对方的防御工事。"
前田利常得到命令,当天就指挥本部人马展开行动,挖掘壕沟构筑土台。但这一切行动,都被真田丸内的望楼上的哨兵观察得一清二楚。真田幸村很快理解了前田军的意图,为了阻止敌人的行动,幸村向前田阵地正对面的篠山增派了士兵,并命令他们向前田军修建土台的工匠和士兵射击。这样的袭击一连持续了数日,每天都会给前田军造成近百人的伤亡,前田利常的工程根本无法进行下去,只得作罢。
1614年12月3日,了解到这一情况的德川秀忠感到无法再忍耐下去,于是派遣近侧谋臣本多正信作为使者来到前田阵中,向利常下达了主动出击、"将阵地推进至冈山,夺取篠山"的命令。
本来被真田军骚扰得不胜其烦的前田利常当即整饬人马,与另一路诸侯本多政重一起,于第二天凌晨两点向篠山阵地出发。两队人马本来预想在篠山会发生激烈的抵抗,却没想到真田幸村早已把部队撤回了真田丸。前田利常急忙派遣横山长知与山崎长徳两队人马追赶,但两人不了解地形,在黑夜里迷了路,队形散乱士气低落,一直来到了真田丸之前还没发现真田军的踪迹,因而也没有对真田丸展开攻击。紧接着,本多政重队也来到真田丸之前,准备展开攻城。
看到德川军的人马在城外乱糟糟的情形,真田军的将士纷纷请战,想要出城迎敌,但幸村没有同意,而是命令大部分士兵作短暂的休息以养精蓄锐。又过了不久,当城外的德川军已经整顿下来,幸村便派一名士兵战在城墙上向外面骂阵,听到这种挑衅的言语,前田家的众将都压抑不住心头的怒火。前田军部将奥村栄頼率先带领本队士兵冲上真田丸的城墙,但很快被真田军密集的火枪射击打退,前田军死伤无数,奥村栄頼本人也身受重伤。紧接着,本多政重也率队展开攻城,但同样被真田军的枪林弹雨打了回来。这之后,前田军第三队大将富田重政赶到,也加入了对真田丸的攻击,仍然不能攻破城墙。
在此战之前,前田利常为攻城准备了许多竹盾,以防备真田丸内的火枪打击,但这一夜计划外的盲目攻击使得这些竹盾根本没有派上用场,反而是前田军死伤甚重。对于部下这种不听从指挥的擅自行动,前田利常非常愤怒,下令全军停止进攻,撤出篠山,把本阵驻扎在了木野村。
发现真田丸战斗打响,德川联军中的井伊直孝与松平忠直两军也不甘落后,向真田丸西侧的八丁目口方向进军,进攻大阪城,并突破了城外的第一重栅栏。与此同时,丰臣军中也发生了事故——石川康胜的士兵碰倒了火药箱,引发了剧烈的爆炸,而城中作为德川军内应的南条元忠也伺机作乱,想把德川军放进城来,但幸好被守卫发现,当即予以逮捕,几天之后处以了斩首之刑。而城外与南条元忠勾结的藤堂高虎并不知情,见城中火起,当即指挥本队向谷町口发动进攻。随着藤堂、井伊、松平三路人马开始攻击,大阪城南驻扎的德川联军各路人马也纷纷展开总攻!
但大阪城中的著名军师、浪人兵法家后藤基次早已预料到了德川军的进攻路线,并预先做好了兵力调配和防守计划,从八丁目到谷町口一带守备的如铜墙铁壁一般,德川军根本无法攻破!
在激烈的战斗中,年轻的武将木村重成身先士卒,率队与冲至第二重栅栏之前的井伊、松平两军先锋交战,甚至亲自跳进护城沟豪中与敌军的士兵厮杀。同时,井伊军的侧翼也遭到了来自真田丸的狙击,以至于腹背受敌,不得不狼狈撤出栅栏,留下了五百多具死尸。
战斗一直持续到正午时分,大阪城中的后藤基次、长宗我部盛亲、北川宣胜、明石全登等队与真田丸的守军一起以猛烈的火力向城外反复射击,德川军死伤甚重。但由于德川方的各路人马都被愤怒冲昏了头脑,再加上碍于颜面,谁也不愿先行撤退,仍然不顾一切的冲锋,战局几乎变得难以收拾。最终,还是德川家康派来使者下令撤兵,而德川家的谱代重臣井伊直孝也率先领兵撤退,其他各路人马才纷纷撤出战场。
这一战,德川军战死超过两千人,事后,德川家康、秀忠对盲目出击的松平忠直、井伊直孝两军的将领进行了严厉的呵斥。
这场被称作真田丸攻防战的战斗,也是大阪东之阵中最激烈的一场战斗,以丰臣方守城获胜而结束。而胜利的取得,则应该归功于真田幸村机智的诱敌之计,后藤基次敏锐的洞察力和运筹帷幄的指挥,以及木村重成等将领奋不顾身的作战。
真田丸之战结束后,真田幸村的武名在德川方士兵中留下了恐惧的烙印。家康也意识到强攻大阪城很难奏效,把战术方针改变为围困。战事从此陷入了胶着状态,双方都不愿主动出击,而是静静的等待。
大阪冬之阵在经过了近一个月的对峙之后,丰臣方终于在德川方的炮击威胁下签订和和谈条约。
根据史料《难波战记》的记载,1614年12月中旬,遭受了炮击的丰臣方领导层召集所有主要将领讨论对议和的意见。会上后藤基次和真田幸村两位主要军师代表所有浪人武将表达了意见。后藤基次坚定的说:
"如今守城作战的武士们都曾深受已故太阁的大恩,对于家康这等忘恩背主之臣无不同仇敌忾。如今敌军的弹药、粮草有限,而且补给困难,正当一鼓作气将其击败之时,和谈之议实不可取!"
真田幸村也赞同道:
"方今之时,三军用命,将士戮力,即使没有外援,大阪城也决不会陷落!何况五日前之战(真田丸攻防战),我军士气已令敌军胆寒,只需坚守,敌军内部必自生变乱。而此时德川方所提出的和谈,根本就如同渡口往来之舟,反复无常,毫无诚信可言,断不足取!"
他们的论述被整理后交给丰臣家的家老们以及淀姬和秀赖母子讨论。对此,丰臣家的家老重臣织田长益和大野治长也向淀姬陈述了自己相反的意见:
"御亲子殿下(指淀姬和秀赖母子)如果不想在杂兵的帮助下自杀,接受和谈是唯一的机会……"
最终,被连日来的厮杀、围困和炮击折磨的心神不宁的淀姬含着泪说道:
"城中的兵力果然是不足以御敌。当年,源赖朝公困顿之时曾在朽木的树洞之中藏身,最终成为天下之主。我儿秀赖乃是太阁殿下嫡子,古人云'积善之家必有余庆',今日暂且隐忍一时,将来还会有东山再起的机会吧……请对将士们说,秀赖已经同意和谈之事了……"
就这样,丰臣方同意了和议,同时也全部接受了和议的条件——包括拆除大阪城外全部防御工事。
这样的结局令那些历尽千辛万苦进入大阪城奋战的浪人武将们扼腕叹息,而看到自己辛苦建立的城防体系以及"真田丸"被德川方拆除,幸村父子更是痛心不已。
而同样是根据《难波戦记》的记载,在和议达成之后,也就是1614年12月25日,德川联军中的两大诸侯伊达政宗与藤堂高虎找到了德川家康近侧的谋臣本多正纯,提出:
"如今虽与丰臣家和睦,但最后的决战仍然不可避免。不如趁现在大阪城外围防御工事都被拆除,一举攻入城中,必将大获全胜……此乃天赐良机呀!"
然而当德川家康听到这一提案之后,不禁长叹一声道:
"诸殿此言差矣……违背誓约,此等不义之行必受天遣,这样的例子自古以来也不在少数。最近的一次便是天正五年关原一战,秀吉公尸骨未寒,石田治部少辅便背主忘恩,纠集四国、九州以及畿内诸大名意图谋反。丰臣秀赖公年少无知,也参与其中,想要讨伐像我家康这样的忠臣。然而邪不胜正,石田三成等逆贼一战而溃,终于伏诛。当时便有将士提议杀害秀赖公,但我考虑到已故的太阁秀吉公,心怀慈悲,并没有对秀赖治罪。如今的讨伐,我等也是替天行道,秀赖若是在议和之后能够弃恶从善,我想还是与他世代和睦下去。倘若他仍然护恶不悛,多行不义必自毙,乃是天罚他丰臣家。
"此正所谓'自业自得'之故。当年织田信长公以下克上,放逐大将军足利义昭,可谓不义。最终,信长公之子被明智光秀所杀,织田家也日渐衰落。
"当年甲州之武田信玄公,乃是威震天下之名将,却在少年时放逐其父信虎,可谓不义。结果在三河野田之战身中流矢,不得善终。家业传于不肖子胜赖,一代而终。
"秀吉公深受信长公之恩,却篡其家业逐其子孙,可谓不义。如今其子秀赖行事颠倒,正应前世之报。
"这样的例子,古今中外可谓多矣。我当年与信长公共同作战,当秀吉公吞并信长公家业之后,我也曾为支持织田信雄殿下而不惜与天下大名为敌,一战而胜。与秀吉公和睦之后,我作为丰臣盟军的一员作战,消灭国中强敌履立战功,从无二心——以至于有人认为我家康是丰臣家的家臣,这其实是错误的……但是,即便没有君臣之义,我仍然一再的原谅秀赖所犯的罪行,此次和睦之后,如果他在起谋反之心,乃是自取灭亡……我家康行事,不敢有违天理人伦,愿上天佑我子孙百代天下永保,血脉存续不绝……"
家康的这一番言论,令在场闻之者无不感叹动容……
在和平期间,德川、丰臣双方军中许多旧日相识的武士们开始来往。其中,根据《难波戦记》记载,有一名叫做原贞胤的武士前来拜访真田幸村。
这位原贞胤乃是武田信玄的旧臣之一,武田家灭亡后,作为浪人流落乡野。但他当年的武勇刚强之名远播于外,被越前大名松平忠直招募至帐下,成为其"黒幌众\\\"的一员。此次合战,原贞胤听说真田幸村在大阪方效力,一直想去拜访但没有机会,直到和谈期间才得到了松平忠直的许可,兴高采烈的前往大阪城与幸村会面。
两人乃是旧相识,见面后寒暄问暖,把酒言欢,谈论逝去的光阴,心驰神往,不由得都有几分醉意了。席间,幸村道:
"和议不过是一时的权宜之计,再度开战是不可避免的。我幸村身为一方的大将,不得不考虑生前身后之名声,再度开战之日必将战死沙场,恐怕与您是难以再会了……我身为武士,战死沙场不过是本分而已,可惜的是我的长子幸昌,在渡过了十四年的浪人时光之后,却要遭此命运,实在是不应该呀……"
这位令德川数万大军胆寒的勇士,其言语之中却流露出伤感失落之意,原贞胤也不禁默然无语了……
接着,幸村用手指向桌头放着的一只头盔道:
"那边的装饰有鹿角的头盔乃是我家世代相传的家宝,当年由先父交到我手中。将来上战场,我就戴着它去战死吧……如果你要是在战后见到了这件兜,就请把它当作我幸村的首级供奉吧……"
原贞胤闻言慨然道:
"战场之上有谁能确保生还呢?如果我也战死,那咱们便在黄泉再见吧!"
随后,幸村又牵出一匹名为"白河原毛"(有白色条状斑纹)的骏马,马身上装备着白色的鞍鞯,其上装饰着金色的真田家家纹"六连钱"。幸村翻身上马,昂然对原贞胤说道:
"我这匹宝马,可以与古代中国周穆王见西王母时所称之八骏匹敌!"紧接着,幸村抬手向南一指,"如今大阪城外的防御已经被破坏,决战必然是在南面的平野地方展开,我就乘坐此马与德川的大军交战吧!可惜的是它还没有留下后代……这匹马可是我的秘藏之宝呀……"说罢,幸村翻身下马,神色黯然……
晚饭之后,原贞胤返回本营,从此再也没见过真田幸村的面。第二年五月,在天王寺的决战中,据说幸村就是头戴上面所说的鹿角盔、乘坐着骏马"白河原毛"壮烈战死的。
正如真田幸村、后藤基次等人当初所预料的,和谈不过是德川的障眼法。第二年夏天,也就是1615年4月,德川家康终于再次下达了讨伐丰臣家的命令。
这一次,丰臣家的领导层不得不下定决心决战到底。由于大阪城外的防御工事和壕沟都已被破坏殆尽,丰臣军决定主动出击作战。然而由于指挥不利,在4月中无论是对大和郡山城的攻击还是对纪伊和歌山城的攻击都以失败告终,还折损了塙团右卫门直之等猛将。
4月30日,为了应对步步逼进的德川大军,大阪城举行了重要的军事会议。会上,真田、后藤两位军师再次表达了相左的意见,并展开了激烈的争论——
后藤又兵卫认为,德川方主力很可能由大和路进攻,而小松山则是其必经之路。小松山口地势险要易守难攻,如果在那里设伏也许会有机会一举击毙家康本人,从而扭转整个战局。
而真田幸村认为,如果全军在小松山口布阵离城太远,如果敌人从河内路的八尾和若江进攻则会难以防备,而且一旦小松山阵地被突破,大阪城也难以防守。不如等到德川军全部集中在大阪城下,丰臣军也全部出击,就在大阪城南天王寺到冈山一带的宽阔平原地带展开正面决战,由真田、毛利的先锋部队击溃德川联军的先头部队,再由丰臣秀赖亲自率旗本军出城作战,一狙击溃家康本阵,同时派遣明石全登带领奇袭队从后路包抄,趁乱砍下家康的首级。
争论的结局,最终还是确定采纳了后藤基次的方案。有人认为,真田幸村最后放弃坚持自己的计划,是由于在冬之阵中后藤基次曾经把"真田丸"的建造工程让给自己。
但丰臣家的高层还是充分的考虑了真田幸村的意见,于是决定由木村重成、长宗我部盛亲等将领率领城中近一半的军队(两万余人),从河内路出击,防备德川军从八尾地方进攻。同时,把大和路的部队分为两部分——后藤基次、薄田兼相作为第一队,在小松山埋伏,真田幸村、毛利胜永作为第二队,在天王寺布阵,作为后援,如果第一队作战不利可以及时撤退以保留兵力。
总的来说,大阪方这种首鼠两端的用兵方法很令二位军师不以为然——在这种紧要关头都不能果断用兵孤注一掷,本来就兵力不足还要分兵数路,只能导致被各个击破。但军令如山,各路将领也只能分头行事去了。
5月5日傍晚,丰臣方大和路方面军的后藤基次、真田幸村、毛利胜永三员主将在平野的后藤阵地把酒话别,约定第二天凌晨在道明寺会合,共同伏击德川军。随后,真田、毛利返回天王寺阵地,后藤基次则独自作着出征的准备。
没想到,当夜天将大雾,毛利和真田两队在集合
日本战国有名武将
跟三国或者中国历史武将比如何 本多和项羽如何
绰号一览:本多重次 ——鬼作左
波多野宗高 ——丹波鬼
保科正俊 ——枪弹正
北条氏康 ——相模的狮子
北条纲成 ——地黄八幡
赤井直正 ——丹波的赤鬼
柴田胜家 ——破竹柴田
池田辉政 ——姬路宰相
长野业正 ——上州猛虎、上州的黄斑
长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人
长阪信政 ——血枪九郎
德川家康 ——海道第一弓
渡边守纲 ——枪之半藏
大宝寺义氏 ——恶领主
岛津义弘 ——鬼石曼子
稻井教业 ——青鬼
大久保长安 ——天下总代官
岛左近 ——鬼胜猛
服部半藏 ——鬼之半藏
丰臣秀次 ——杀生关白
饭富虎昌 ——甲山的猛虎
富田重政 ——越后名人
高阪昌信 ——逃弹正
古田重然 ——织部
沟尾茂朝 ——庄兵卫
鬼小岛弥太郎——鬼小岛
后藤信康 ——黄后藤
户泽盛安 ——夜叉九郎
今川义元 ——东海巨人
金地院崇传 ——黑衣宰相
九鬼嘉隆 ——海盗大名
加藤清正 ——虎加藤
崛尾吉晴 ——佛茂助
井伊直政 ——井伊的赤鬼
可儿才藏 ——竹草之才藏
泷川一益 ——重炮手
立花道雪 ——雷之化身、鬼道雪
铃木重秀 ——杂贺孙市
龙造寺隆信 ——肥前之熊
马场信房 ——不死的鬼美浓
名古屋山三郎——日本第一枪
毛利元就 ——西国之雄
南天坊天海 ——黑衣宰相
片仓重长 ——恶鬼
薄田兼相 ——橙武者
秋山信友 ——武田军的猛牛
前田利家 ——枪之又左
森长可 ——鬼武藏
十河一存 ——鬼十河
上泉信纲 ——剑圣、上州第一枪
上衫谦信 ——越后之龙、军神
松野重元 ——主马
山中鹿之介 ——出云之鹿
陶晴贤 ——西国无双的大将
武田信玄 ——甲斐之虎
小幡虎盛 ——鬼虎
新纳忠元 ——鬼武藏
香西佳清 ——盲目大将
羽柴秀吉 ——猴子
原虎胤 ——美浓夜叉
伊达政宗 ——独眼龙
真壁氏干 ——鬼真壁
佐久间盛政 ——鬼玄蕃
佐久间信盛 ——撤退佐久间
足利义辉 ——将军剑圣
正木时茂 ——枪大膳
最上义光 ——出羽之骁将
斋藤朝信 ——越后之钟馗
斋藤道三 ——蝮蛇
织田信长 ——尾张大傻瓜、第六天魔王
织田信秀 ——尾张之虎
真田幸隆 ——攻弹正
真田昌幸 ——正后双能之士
真田幸村 ——日本第一武士
佐竹义重 ——鬼义重
佐佐成政 ——北陆孤狼
------------------------------------------
集体称号:(以下以称号的音序为顺)
八浜七本枪 ——粟井正晴、岸本惣次郎、国富贞次、小森三郎右卫门、宍甘太郎兵卫、能势赖吉、马场职家
八代十三人众——奥野越前守、高桥骏河守、东织部、东主马、东四郎左卫门尉、东缝殿助、松木左马头、蓑田出云守、蓑田纪伊助、蓑田信浓入道、宫原内记、宫原缝殿助、村山越前守
北条三家老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景
北条五色备 ——笠原康胜(白备)、多目周防守(黑备)、富永右卫门尉(青备)、北条纲高(赤备)、北条纲成(黄备)
北条八老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景、笠原康胜、多目周防守、富永右卫门尉、北条纲高、北条纲成
村上八人众 ——西条义忠、森村清秀、信田隆生、屋代道斋、盐崎八郎、五加重成、石川高清、高阪范重
大坂城七将星——真田幸村、长宗我部盛亲、木村重成、后藤又兵卫基次、明石全登、毛利胜永、大野治房
大坂七手组头——青木一重、伊东长次、中岛氏种、野野村吉安、速水守久、堀田盛重、真野赖包
德川三杰 ——本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川四天王 ——酒井忠次、本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川十六神将——酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政、松平康忠、内藤正成、平岩亲吉、鸟居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守纲、鸟居忠广、大久保忠佐、蜂屋贞次
岛津四兄弟 ——岛津三郎左卫门义久、岛津又四郎义弘、岛津又六郎岁久、岛津又七郎家久
大友双璧 ——立花道雪、高桥绍运
丰臣五大老 ——德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、小早川隆景(隆景死后由上杉景胜担任)
丰臣三中老 ——生驹正亲、堀尾吉晴、中村一氏
丰臣五奉行 ——浅野长政、石田三成、前田玄以、长束正家、增田长盛
丰后三老 ——吉冈长增、吉弘监理、臼杵监速
肥前三城七骑——今道纯近、大村纯辰、朝长纯基、朝长纯盛、藤崎纯久、宫原纯房、渡边纯纲(又称为大村家七勇士)
府中三人众 ——前田利家、佐佐成政、不破光治
锅岛三生 ——锅岛信生(直茂)、石井生札、下村生运
冈崎五人众 ——天野贞有、石川忠辅、植村新六、内藤义清、林藤助
海赤雨三将 ——海北纲亲、赤尾清纲、雨森弥兵卫
黑田双璧 ——母里太兵卫友信、后藤又兵卫基次
黑田八虎 ——井上之房、栗山利安、黑田一成、黑田利高、黑田利则、黑田直之、后藤基次、母里友信
黑田二十四将——黑田利隆、黑田利则、黑田直之、栗山利安、堀正俦、益田正亲、母里友信、野村佑胜、野口一成、后藤基次、黑田一成、久野重胜、井上之房、菅正利、小河信章、桐山信行、林直利、吉田长利、村田吉次、竹森次贞、衣笠景延、三宅家义、毛屋武久、原种良
会津四家老 ——佐世、富田、平田、松本
加藤清正十六将——加藤舆右卫门、加藤右马允、加藤清兵卫、角(右边添一“鸟”字)平次、龙造寺又八、庄林隼人、贵田孙兵卫、吉村吉左卫门、山内甚三郎、九鬼四郎兵卫、天野助左卫门、木村又藏、森本义太夫、斋藤主水、赤星太郎兵卫、饭田觉兵卫
贱岳七本枪 ——福岛市松正则、加藤虎之助清正、加藤孙六嘉明、肋阪甚内安治、片桐助作且元、平野权平长泰、糟屋右卫门尉武则
立花四天王 ——由布惟信、十时连贞、安东家忠、高野大膳
六角义贤六宿老——蒲生贤秀、后藤秀胜、近藤贞治、平井定武、三云成持、目贺田纲清
芦名四天王 ——佐世种常、富田滋実、平田盛范、松本舜辅
利休门三人众——蒲生氏乡、细川忠兴、芝山宗纲(监物)
利休七哲 ——蒲生氏乡、细川忠兴、高山重友、古田重然、芝山宗纲(监物)、濑田伊繁、牧村利贞
龙造寺四天王——成松信胜、百武贤兼、江里口信常、木下昌直(或円城寺信胤,有争议)
六角两藤 ——后藤贤丰、进藤贤盛
美浓三人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全
美浓四人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全、不破光治
毛利两川 ——吉川元春、小早川隆景
毛利四武士 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊
毛利五奉行——赤川元康、粟屋元亲、桂元忠、国司元相、儿玉就忠
毛利十八将 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊、穴户隆家、吉见正赖、天野隆重、桂元澄、儿玉就忠、志道广良、粟屋元秀、赤川元助、熊谷信直、粟谷元亲、国司元相、井上元兼、饭田元亲、渡辺左卫门
那须七骑 ——芦野氏、伊王野氏、大关氏、大田原氏、千本氏、那须氏、福原氏
尼子新宫党 ——尼子国久、尼子诚久、尼子丰久、尼子敬久
尼子三杰 ——熊谷新右卫门、立原久纲、山中鹿之介
尼子七马士 ——马井汲之助、马饲舍人、马川渡之助、马路走之助、马冢登之助、马山翔右卫门、马木彦右卫门
尼子九牛党 ——牛井谷右卫门、牛尾幸清、牛冈草之助、牛饲糖右卫门、牛川飞右卫门、牛田源五兵卫、牛田锄右卫门、牛尿踏右卫门、牛引夫兵卫
尼子十旗 ——赤穴光清、牛尾幸清、大西氏、熊野久家、神西三郎左卫门、诹访部(三刀屋)久扶、马来(真木)氏、松田诚保、三泽为幸、米原纲宽(又称为“尼子十砦”)
尼子十助(介)——秋上伊之助、植田稻叶之助、大谷猪之助、柴桥大力之助、高桥渡之助、寺本生死之助、早川鲇之助、深田泥之助、山中鹿之介、横道兵库之助
尼子十勇士 ——山中鹿之介、早(今)川鲇之介、薮中荆之介、秋宅庵之介、横道兵库之介、寺元(本)生死之介、尤道理之介、植田早稻(苗)之介、深田泥之介、小仓鼠之介(根据《战国百科》记载)
蒲生十三勇士——赤座隼人、谷崎忠右卫门、上阪左文、生驹弥五左卫门、阪源次郎、安藤将监直重、上阪源之丞、本多三弥正重、横山喜内、林五郎左、上野田主计头、仪俄忠兵卫、后藤喜三郎高治
浅井四翼 ——矶野员昌、大野木国重、野村定元、三田村休俊
清洲三奉行 ——织田信秀、织田因幡守、织田藤左卫门
谦信双璧 ——柿崎景家、甘糟(粕)景持
三岛村上水军——能岛(村上武吉)、来岛(来岛通康→来岛通总)、因岛(村上吉充)
三国司 ——伊势北田氏、土佐一条氏、飞弹姊小路氏
三河三奉行 ——天野康景、高力清长、本多重次
三好三人众 ——三好长逸、三好政康、岩成友通
摄津三守护 ——池田胜正、伊丹亲兴、和田惟政
山名四天王 ——田结庄是义、太田垣辉信、垣屋续成、八木丰信
三山城 ——竹腰正信、直江兼续、横山长知
上田七本枪 ——朝仓藤十郎宣政、斋藤久右卫门利信、镇目半次郎惟明、什左次右卫门久正、户田半平光正、中山助六郎照守、小野次郎右卫门忠明
矢中七骑 ——秋山逢殿助、大泽备后、栗原内记、长嶋因幡、福岛嘉兵卫、真下下野、松本九郎兵卫(又称“和田七骑”)
筒井左右近 ——岛胜猛(左近)、松仓重信(右近)
桐生七骑 ——芥川能登、荒莳式部、小曾根筑后、高草木筑前、东宫民部、松岛淡路、松岛式部
田山七武士 ——伊丹总坚、长续连、温井总贞、游佐续光、游佐宗円、平总知、三宅总广
天下三秀 ——明智光秀、羽柴秀吉、松永久秀
天下七兄弟 ——稻叶正成、可儿才藏、辻小作、谷卫友、中黑道随、丹羽山城、渡边勘兵卫
土佐七雄 ——长宗我部、香宗我部、吉良、本山、安芸、津野、大平
武田三弹正 ——高阪昌信(逃弹正)、真田幸隆(攻弹正)、保科正俊(枪弹正)
武田四名臣 ——马场信房、内藤昌丰、高阪昌信、山县昌景
武田二十四将——武田胜赖、武田信繁、武田信廉、穴山信君、高坂昌信、马场信房、真田幸隆、原虎胤、内藤昌丰、原昌胤、秋山信友、板垣信方、山本勘助、三枝守友、小幡虎盛、真田昌幸、饭富虎昌、横田高松、山县昌景、土屋昌次、多田满赖、甘利虎泰、小山田信茂、小幡昌盛
武藏四家 ——成田氏、玉井氏、奈良氏、别府氏
武藏七党 ——猪俣党、私市党、儿玉党、丹党、西党、村山党、横山党
小豆坂七本枪——织田孙三郎信光、织田造酒丞信房、佐佐孙介胜重、佐佐隼人正政次、冈田助左卫门重善、下方左近贞清、中野又兵卫一安
蟹江七本枪 ——阿(安)部忠政、大久保甚四郎忠员、大久保治右卫门忠佐、大久保新八郎忠俊(利)、大久保新十郎忠世、杉浦八郎五郎镇贞、杉浦物左卫门镇荣
西美浓十八将——相场国信、衣斐光兼、揖斐光亲、岩手道高、轻海光显、国枝正则、郡家光春、小柿长秀、小弹正国家、高桥治平、竹越守久、竹中半兵卫重治、所信国、林道政、船木义久、松山正定、八居国清、山岸光信
信浓的四大将——木曾义昌、村上义清、小笠原忠实、诹访赖忠
小倭七人众 ——稻垣氏、臼木氏、冈村氏、小泉氏、堀山氏、满贺野氏、吉悬氏
新阴流四天王——丸目藏人佐长惠、柳生但马守宗严、穴泽净贤、匹田文五郎
一乘谷四奉行——朝仓景连、前波景定、小泉长利、河合吉统
伊贺上忍三家——服部家(服部保长,即服部半藏正成之父)、藤林家(藤林长门守保丰)、百地家(百地丹波守)
越后十七将 ——甘糟(粕)近江守景持、荒川伊豆守、饭盛摄津守、宇佐美定行(盈?)、鬼小岛弥太郎、柿崎景家、唐崎左马之介、斋藤朝信、田(右边添一“鸟”字)山周防守、神藤出羽守、高梨政赖、直江兼续、直江景纲、永井丹波守、本庄繁长、毛利上总介、桃井赞岐守
宇喜多三老 ——长船贞亲、冈利胜、户川秀安
姊川七本枪 ——渡边金大夫、门奈左近右卫门、伊达舆兵卫、伏木久内、中山是非之助、吉原又兵卫、林平六
最上八盾 ——天童氏、饭田氏、尾花泽氏、盾冈氏、长静氏、成生氏、延泽氏、六田氏
斋藤六人众 ——安藤守就、氏家卜全、竹越尚光、长井卫安、日根野弘就、日比野清美
真田十勇士 ——根津甚八、三好清海、海野六郎、三好伊三、览十藏、雾隐才藏、猿飞佐助、望月六郎、穴山小助、由利镰之助
织田双璧 ——明智光秀、羽柴秀吉
织田四天王 ——柴田胜家、羽柴秀吉、明智光秀、泷川一益
织田四家老 ——羽柴秀吉、丹羽长秀、柴田胜家、佐久间信盛(歌谣分别称之为:木棉藤吉,米五郎左,勇敢柴田,倚重佐久间)
织田五奉行 ——菅谷长赖、长谷川秀一、福富秀胜、堀秀政、矢部家定
我希望楼主不要相信这些不理智的回答。
首先,战国和三国的确没有可比性,但是拿出来做个类比说谁和谁比较像是完全可以的。至于战争规模问题,我们应该按比例来算,所为完全比数量是不理智和愤青的举动,甚至可以说是历史白痴。我们所说的是像,不是是,因为国家的历史文化背景都是不同的。坚决鄙视愤青
下面说一下我的观点:本多忠胜在当时被称为“战国的张飞”的确很贴切。拿他和吕布比反而不大恰当。张飞在正史中不仅武艺高强,而且通文墨,懂战略。本多也是这样。我以为吕布谁也不像
竹中重治和郭嘉比较类似,理由同意二楼。
真田幸村和太史慈比较像(我不同意普遍的赵云说),两人都是刚开始自己在小势力之中,后来为报知遇之恩死心塌地追随别人,同样武艺高强但最后力战不敌而死。
织田信长和曹操比较像:两个人都是性格独特,精于军略,同时又都是奸雄型的,而且性格也类似。
丰臣秀吉和刘备:两个人都是草根出身,但最后做到很大。但其他方面相似程度一般。
袁绍可以类比朝仓义景或今川义元:都是属于实力雄厚但领导白痴,手下人才很多不知重视,优柔寡断,自视甚高,最后被以少胜多了。
长宗我部元亲比较像马超:两人都是在一段时间内叱咤风云雄霸一方的豪强,但是最终都是英雄气短,难成大气候,虽然星光闪耀但让人惋惜。元亲虽然统一四国但是迫于秀吉的压力不得不放弃,此后便没有多大作为了,最终因为长子战死抑郁而终。而马超虽然率领西凉军队辉煌一时但因实力的差距最终战败,投靠刘备后也没有太大的功绩,只是常年驻守西部边境防止羌族入侵,最终也是病死,英年早逝。
加藤清正像魏延:都是勇猛之士,也不时有奇妙计谋,为主君尽职尽责奋战到最后一刻但魏延不被重用,加藤也总是遭排挤,所以最后都选择反叛。
千利休像华佗:两人都是当时时代的名流,利休居士工于茶道,而华佗精研医道,两个人都为强大实力服务(秀吉和曹操)但最后都被很冤枉很荒诞的杀掉了。
武田信玄和武田胜赖像刘焉和刘璋:虽然刘焉没有信玄那样的雄才大略,但是作为治理一郡的地方官他还是能力出众的,两人手下都是人才济济,但是传到下一代就不行了。刘焉手下当初有刘备集团,还有张任、严颜、泠苞、高沛这些西川名将。而武田氏不仅压制了德川还收复了很多豪族像诹访、真田等,手下家臣团就不用说了。武田胜赖有雄厚实力但是被更强大的织田信长消灭。刘璋也一样被刘备解决。
其他的想不太起来了,想起来再说。
先说明,不管怎么比,我认为都是三国牛,除了战国有火器
武将:
本多忠胜和吕布比(都是当时武力值最高的)
真田幸村和赵云比(都是现在最受欢迎的人物)
别的人想不出有什么相似的地方了
谋士:
竹中重治和郭嘉比(都是天才型的军事,都是天妒英才)
主公:
织田信长和曹操比(都是枭雄型人物)
德川家康和司马懿比(都是乌龟)
暂时只想到这么多了
据说本多忠胜打仗从来没受过伤,但他也起不到扭转战局的作用,自军有优势锦上添花,劣势是无能为力,不像项羽只有百余骑仍能突破十面埋伏,斩将刈旗。
项羽是霸王,本多是臣子,两人器量相差太远。
日本的武将和中国比起来当然差太远了。 你想日本战国时代的文明还相当的野蛮,你要是懂历史的话,日本大河剧里拍的很多情节,当时很多日本下层人士都是衣不蔽体的。
还有当时日本的军队也远远无法和中国相比,日本是在战国末期由丰臣秀吉实行兵农分离,才开始出现职业军人的,在这之前,打仗的部队都是由农民组成的,所以那时的日本军人是半军半农,在农忙时不打仗是当时的惯例。
还有如果你懂日本战国历史的话,就知道当时的日本军人都非常推崇中国的军事文化,像当时号称战国第一的军事家的武田信玄,他作为家督继承了家族流传下的一部中国古代的兵书(好象是孙子兵法还是什么的,我忘了),那本书在中国已经流传了一千多年,可以说在中国到处都可以找到那样的兵书。 但是在当时的日本战国时代,却被武田家当作传家至宝,只传家督,因为在战国时代最重要的就是军事理论。 从这里就可以看出,日本战国时代的军事战术,军事理论思想都和中国相差很远。
还有日本战国时代的战争,通常都是几百人,几千人的作战。当时经常所说的大军其实往往就只有几千人, 当时的今川氏领有3国,是当时最强大的大名,今川上洛时号称领有战国大名中最多的军队,当时也才只有2万五千人。战国后期最大的关原合战,参战的双方东军和西军的总兵力也才15万。后来丰臣秀吉统一日本后对朝鲜发动战争,举全国之兵也才只有20万人。
中国战国时的大战动辄几十万,甚至上百万,这些都是日本的战争远远无法比的。
本多忠胜被称为日本战国时代的张飞。但据说本多忠胜身高只有1米五几(现在有日本人根据他的盔甲推断,说他的身高可能是1米7多点)。 和项羽比起来不用想也应该相差很远。
日本战国时代知名武将
能提供一下日本战国时期知名武将的名单么?最好附上简介。谢谢了。绰号一览:本多重次 ——鬼作左
波多野宗高 ——丹波鬼
保科正俊 ——枪弹正
北条氏康 ——相模的狮子
北条纲成 ——地黄八幡
赤井直正 ——丹波的赤鬼
柴田胜家 ——破竹柴田
池田辉政 ——姬路宰相
长野业正 ——上州猛虎、上州的黄斑
长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人
长阪信政 ——血枪九郎
德川家康 ——海道第一弓
渡边守纲 ——枪之半藏
大宝寺义氏 ——恶领主
岛津义弘 ——鬼石曼子
稻井教业 ——青鬼
大久保长安 ——天下总代官
岛左近 ——鬼胜猛
服部半藏 ——鬼之半藏
丰臣秀次 ——杀生关白
饭富虎昌 ——甲山的猛虎
富田重政 ——越后名人
高阪昌信 ——逃弹正
古田重然 ——织部
沟尾茂朝 ——庄兵卫
鬼小岛弥太郎——鬼小岛
后藤信康 ——黄后藤
户泽盛安 ——夜叉九郎
今川义元 ——东海巨人
金地院崇传 ——黑衣宰相
九鬼嘉隆 ——海盗大名
加藤清正 ——虎加藤
崛尾吉晴 ——佛茂助
井伊直政 ——井伊的赤鬼
可儿才藏 ——竹草之才藏
泷川一益 ——重炮手
立花道雪 ——雷之化身、鬼道雪
铃木重秀 ——杂贺孙市
龙造寺隆信 ——肥前之熊
马场信房 ——不死的鬼美浓
名古屋山三郎——日本第一枪
毛利元就 ——西国之雄
南天坊天海 ——黑衣宰相
片仓重长 ——恶鬼
薄田兼相 ——橙武者
秋山信友 ——武田军的猛牛
前田利家 ——枪之又左
森长可 ——鬼武藏
十河一存 ——鬼十河
上泉信纲 ——剑圣、上州第一枪
上衫谦信 ——越后之龙、军神
松野重元 ——主马
山中鹿之介 ——出云之鹿
陶晴贤 ——西国无双的大将
武田信玄 ——甲斐之虎
小幡虎盛 ——鬼虎
新纳忠元 ——鬼武藏
香西佳清 ——盲目大将
羽柴秀吉 ——猴子
原虎胤 ——美浓夜叉
伊达政宗 ——独眼龙
真壁氏干 ——鬼真壁
佐久间盛政 ——鬼玄蕃
佐久间信盛 ——撤退佐久间
足利义辉 ——将军剑圣
正木时茂 ——枪大膳
最上义光 ——出羽之骁将
斋藤朝信 ——越后之钟馗
斋藤道三 ——蝮蛇
织田信长 ——尾张大傻瓜、第六天魔王
织田信秀 ——尾张之虎
真田幸隆 ——攻弹正
真田昌幸 ——正后双能之士
真田幸村 ——日本第一武士
佐竹义重 ——鬼义重
佐佐成政 ——北陆孤狼
------------------------------------------
集体称号:(以下以称号的音序为顺)
八浜七本枪 ——粟井正晴、岸本惣次郎、国富贞次、小森三郎右卫门、宍甘太郎兵卫、能势赖吉、马场职家
八代十三人众——奥野越前守、高桥骏河守、东织部、东主马、东四郎左卫门尉、东缝殿助、松木左马头、蓑田出云守、蓑田纪伊助、蓑田信浓入道、宫原内记、宫原缝殿助、村山越前守
北条三家老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景
北条五色备 ——笠原康胜(白备)、多目周防守(黑备)、富永右卫门尉(青备)、北条纲高(赤备)、北条纲成(黄备)
北条八老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景、笠原康胜、多目周防守、富永右卫门尉、北条纲高、北条纲成
村上八人众 ——西条义忠、森村清秀、信田隆生、屋代道斋、盐崎八郎、五加重成、石川高清、高阪范重
大坂城七将星——真田幸村、长宗我部盛亲、木村重成、后藤又兵卫基次、明石全登、毛利胜永、大野治房
大坂七手组头——青木一重、伊东长次、中岛氏种、野野村吉安、速水守久、堀田盛重、真野赖包
德川三杰 ——本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川四天王 ——酒井忠次、本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川十六神将——酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政、松平康忠、内藤正成、平岩亲吉、鸟居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守纲、鸟居忠广、大久保忠佐、蜂屋贞次
岛津四兄弟 ——岛津三郎左卫门义久、岛津又四郎义弘、岛津又六郎岁久、岛津又七郎家久
大友双璧 ——立花道雪、高桥绍运
丰臣五大老 ——德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、小早川隆景(隆景死后由上杉景胜担任)
丰臣三中老 ——生驹正亲、堀尾吉晴、中村一氏
丰臣五奉行 ——浅野长政、石田三成、前田玄以、长束正家、增田长盛
丰后三老 ——吉冈长增、吉弘监理、臼杵监速
肥前三城七骑——今道纯近、大村纯辰、朝长纯基、朝长纯盛、藤崎纯久、宫原纯房、渡边纯纲(又称为大村家七勇士)
府中三人众 ——前田利家、佐佐成政、不破光治
锅岛三生 ——锅岛信生(直茂)、石井生札、下村生运
冈崎五人众 ——天野贞有、石川忠辅、植村新六、内藤义清、林藤助
海赤雨三将 ——海北纲亲、赤尾清纲、雨森弥兵卫
黑田双璧 ——母里太兵卫友信、后藤又兵卫基次
黑田八虎 ——井上之房、栗山利安、黑田一成、黑田利高、黑田利则、黑田直之、后藤基次、母里友信
黑田二十四将——黑田利隆、黑田利则、黑田直之、栗山利安、堀正俦、益田正亲、母里友信、野村佑胜、野口一成、后藤基次、黑田一成、久野重胜、井上之房、菅正利、小河信章、桐山信行、林直利、吉田长利、村田吉次、竹森次贞、衣笠景延、三宅家义、毛屋武久、原种良
会津四家老 ——佐世、富田、平田、松本
加藤清正十六将——加藤舆右卫门、加藤右马允、加藤清兵卫、角(右边添一“鸟”字)平次、龙造寺又八、庄林隼人、贵田孙兵卫、吉村吉左卫门、山内甚三郎、九鬼四郎兵卫、天野助左卫门、木村又藏、森本义太夫、斋藤主水、赤星太郎兵卫、饭田觉兵卫
贱岳七本枪 ——福岛市松正则、加藤虎之助清正、加藤孙六嘉明、肋阪甚内安治、片桐助作且元、平野权平长泰、糟屋右卫门尉武则
立花四天王 ——由布惟信、十时连贞、安东家忠、高野大膳
六角义贤六宿老——蒲生贤秀、后藤秀胜、近藤贞治、平井定武、三云成持、目贺田纲清
芦名四天王 ——佐世种常、富田滋実、平田盛范、松本舜辅
利休门三人众——蒲生氏乡、细川忠兴、芝山宗纲(监物)
利休七哲 ——蒲生氏乡、细川忠兴、高山重友、古田重然、芝山宗纲(监物)、濑田伊繁、牧村利贞
龙造寺四天王——成松信胜、百武贤兼、江里口信常、木下昌直(或円城寺信胤,有争议)
六角两藤 ——后藤贤丰、进藤贤盛
美浓三人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全
美浓四人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全、不破光治
毛利两川 ——吉川元春、小早川隆景
毛利四武士 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊
毛利五奉行——赤川元康、粟屋元亲、桂元忠、国司元相、儿玉就忠
毛利十八将 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊、穴户隆家、吉见正赖、天野隆重、桂元澄、儿玉就忠、志道广良、粟屋元秀、赤川元助、熊谷信直、粟谷元亲、国司元相、井上元兼、饭田元亲、渡辺左卫门
那须七骑 ——芦野氏、伊王野氏、大关氏、大田原氏、千本氏、那须氏、福原氏
尼子新宫党 ——尼子国久、尼子诚久、尼子丰久、尼子敬久
尼子三杰 ——熊谷新右卫门、立原久纲、山中鹿之介
尼子七马士 ——马井汲之助、马饲舍人、马川渡之助、马路走之助、马冢登之助、马山翔右卫门、马木彦右卫门
尼子九牛党 ——牛井谷右卫门、牛尾幸清、牛冈草之助、牛饲糖右卫门、牛川飞右卫门、牛田源五兵卫、牛田锄右卫门、牛尿踏右卫门、牛引夫兵卫
尼子十旗 ——赤穴光清、牛尾幸清、大西氏、熊野久家、神西三郎左卫门、诹访部(三刀屋)久扶、马来(真木)氏、松田诚保、三泽为幸、米原纲宽(又称为“尼子十砦”)
尼子十助(介)——秋上伊之助、植田稻叶之助、大谷猪之助、柴桥大力之助、高桥渡之助、寺本生死之助、早川鲇之助、深田泥之助、山中鹿之介、横道兵库之助
尼子十勇士 ——山中鹿之介、早(今)川鲇之介、薮中荆之介、秋宅庵之介、横道兵库之介、寺元(本)生死之介、尤道理之介、植田早稻(苗)之介、深田泥之介、小仓鼠之介(根据《战国百科》记载)
蒲生十三勇士——赤座隼人、谷崎忠右卫门、上阪左文、生驹弥五左卫门、阪源次郎、安藤将监直重、上阪源之丞、本多三弥正重、横山喜内、林五郎左、上野田主计头、仪俄忠兵卫、后藤喜三郎高治
浅井四翼 ——矶野员昌、大野木国重、野村定元、三田村休俊
清洲三奉行 ——织田信秀、织田因幡守、织田藤左卫门
谦信双璧 ——柿崎景家、甘糟(粕)景持
三岛村上水军——能岛(村上武吉)、来岛(来岛通康→来岛通总)、因岛(村上吉充)
三国司 ——伊势北田氏、土佐一条氏、飞弹姊小路氏
三河三奉行 ——天野康景、高力清长、本多重次
三好三人众 ——三好长逸、三好政康、岩成友通
摄津三守护 ——池田胜正、伊丹亲兴、和田惟政
山名四天王 ——田结庄是义、太田垣辉信、垣屋续成、八木丰信
三山城 ——竹腰正信、直江兼续、横山长知
上田七本枪 ——朝仓藤十郎宣政、斋藤久右卫门利信、镇目半次郎惟明、什左次右卫门久正、户田半平光正、中山助六郎照守、小野次郎右卫门忠明
矢中七骑 ——秋山逢殿助、大泽备后、栗原内记、长嶋因幡、福岛嘉兵卫、真下下野、松本九郎兵卫(又称“和田七骑”)
筒井左右近 ——岛胜猛(左近)、松仓重信(右近)
桐生七骑 ——芥川能登、荒莳式部、小曾根筑后、高草木筑前、东宫民部、松岛淡路、松岛式部
田山七武士 ——伊丹总坚、长续连、温井总贞、游佐续光、游佐宗円、平总知、三宅总广
天下三秀 ——明智光秀、羽柴秀吉、松永久秀
天下七兄弟 ——稻叶正成、可儿才藏、辻小作、谷卫友、中黑道随、丹羽山城、渡边勘兵卫
土佐七雄 ——长宗我部、香宗我部、吉良、本山、安芸、津野、大平
武田三弹正 ——高阪昌信(逃弹正)、真田幸隆(攻弹正)、保科正俊(枪弹正)
武田四名臣 ——马场信房、内藤昌丰、高阪昌信、山县昌景
武田二十四将——武田胜赖、武田信繁、武田信廉、穴山信君、高坂昌信、马场信房、真田幸隆、原虎胤、内藤昌丰、原昌胤、秋山信友、板垣信方、山本勘助、三枝守友、小幡虎盛、真田昌幸、饭富虎昌、横田高松、山县昌景、土屋昌次、多田满赖、甘利虎泰、小山田信茂、小幡昌盛
武藏四家 ——成田氏、玉井氏、奈良氏、别府氏
武藏七党 ——猪俣党、私市党、儿玉党、丹党、西党、村山党、横山党
小豆坂七本枪——织田孙三郎信光、织田造酒丞信房、佐佐孙介胜重、佐佐隼人正政次、冈田助左卫门重善、下方左近贞清、中野又兵卫一安
蟹江七本枪 ——阿(安)部忠政、大久保甚四郎忠员、大久保治右卫门忠佐、大久保新八郎忠俊(利)、大久保新十郎忠世、杉浦八郎五郎镇贞、杉浦物左卫门镇荣
西美浓十八将——相场国信、衣斐光兼、揖斐光亲、岩手道高、轻海光显、国枝正则、郡家光春、小柿长秀、小弹正国家、高桥治平、竹越守久、竹中半兵卫重治、所信国、林道政、船木义久、松山正定、八居国清、山岸光信
信浓的四大将——木曾义昌、村上义清、小笠原忠实、诹访赖忠
小倭七人众 ——稻垣氏、臼木氏、冈村氏、小泉氏、堀山氏、满贺野氏、吉悬氏
新阴流四天王——丸目藏人佐长惠、柳生但马守宗严、穴泽净贤、匹田文五郎
一乘谷四奉行——朝仓景连、前波景定、小泉长利、河合吉统
伊贺上忍三家——服部家(服部保长,即服部半藏正成之父)、藤林家(藤林长门守保丰)、百地家(百地丹波守)
越后十七将 ——甘糟(粕)近江守景持、荒川伊豆守、饭盛摄津守、宇佐美定行(盈?)、鬼小岛弥太郎、柿崎景家、唐崎左马之介、斋藤朝信、田(右边添一“鸟”字)山周防守、神藤出羽守、高梨政赖、直江兼续、直江景纲、永井丹波守、本庄繁长、毛利上总介、桃井赞岐守
宇喜多三老 ——长船贞亲、冈利胜、户川秀安
姊川七本枪 ——渡边金大夫、门奈左近右卫门、伊达舆兵卫、伏木久内、中山是非之助、吉原又兵卫、林平六
最上八盾 ——天童氏、饭田氏、尾花泽氏、盾冈氏、长静氏、成生氏、延泽氏、六田氏
斋藤六人众 ——安藤守就、氏家卜全、竹越尚光、长井卫安、日根野弘就、日比野清美
真田十勇士 ——根津甚八、三好清海、海野六郎、三好伊三、览十藏、雾隐才藏、猿飞佐助、望月六郎、穴山小助、由利镰之助
织田双璧 ——明智光秀、羽柴秀吉
织田四天王 ——柴田胜家、羽柴秀吉、明智光秀、泷川一益
织田四家老 ——羽柴秀吉、丹羽长秀、柴田胜家、佐久间信盛(歌谣分别称之为:木棉藤吉,米五郎左,勇敢柴田,倚重佐久间)
织田五奉行 ——菅谷长赖、长谷川秀一、福富秀胜、堀秀政、矢部家定
八浜七本枪 ——粟井正晴、岸本惣次郎、国富贞次、小森三郎右卫门、宍甘太郎兵卫、能势赖吉、马场职家
八代十三人众——奥野越前守、高桥骏河守、东织部、东主马、东四郎左卫门尉、东缝殿助、松木左马头、蓑田出云守、蓑田纪伊助、蓑田信浓入道、宫原内记、宫原缝殿助、村山越前守
北条三家老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景
北条五色备 ——笠原康胜(白备)、多目周防守(黑备)、富永右卫门尉(青备)、北条纲高(赤备)、北条纲成(黄备)
北条八老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景、笠原康胜、多目周防守、富永右卫门尉、北条纲高、北条纲成
村上八人众 ——西条义忠、森村清秀、信田隆生、屋代道斋、盐崎八郎、五加重成、石川高清、高阪范重
大坂城七将星——真田幸村、长宗我部盛亲、木村重成、后藤又兵卫基次、明石全登、毛利胜永、大野治房
大坂七手组头——青木一重、伊东长次、中岛氏种、野野村吉安、速水守久、堀田盛重、真野赖包
德川三杰 ——本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川四天王 ——酒井忠次、本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川十六神将——酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政、松平康忠、内藤正成、平岩亲吉、鸟居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守纲、鸟居忠广、大久保忠佐、蜂屋贞次
岛津四兄弟 ——岛津三郎左卫门义久、岛津又四郎义弘、岛津又六郎岁久、岛津又七郎家久
大友双璧 ——立花道雪、高桥绍运
丰臣五大老 ——德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、小早川隆景(隆景死后由上杉景胜担任)
丰臣三中老 ——生驹正亲、堀尾吉晴、中村一氏
丰臣五奉行 ——浅野长政、石田三成、前田玄以、长束正家、增田长盛
丰后三老 ——吉冈长增、吉弘监理、臼杵监速
肥前三城七骑——今道纯近、大村纯辰、朝长纯基、朝长纯盛、藤崎纯久、宫原纯房、渡边纯纲(又称为大村家七勇士)
府中三人众 ——前田利家、佐佐成政、不破光治
锅岛三生 ——锅岛信生(直茂)、石井生札、下村生运
冈崎五人众 ——天野贞有、石川忠辅、植村新六、内藤义清、林藤助
海赤雨三将 ——海北纲亲、赤尾清纲、雨森弥兵卫
黑田双璧 ——母里太兵卫友信、后藤又兵卫基次
黑田八虎 ——井上之房、栗山利安、黑田一成、黑田利高、黑田利则、黑田直之、后藤基次、母里友信
黑田二十四将——黑田利隆、黑田利则、黑田直之、栗山利安、堀正俦、益田正亲、母里友信、野村佑胜、野口一成、后藤基次、黑田一成、久野重胜、井上之房、菅正利、小河信章、桐山信行、林直利、吉田长利、村田吉次、竹森次贞、衣笠景延、三宅家义、毛屋武久、原种良
会津四家老 ——佐世、富田、平田、松本
加藤清正十六将——加藤舆右卫门、加藤右马允、加藤清兵卫、角(右边添一“鸟”字)平次、龙造寺又八、庄林隼人、贵田孙兵卫、吉村吉左卫门、山内甚三郎、九鬼四郎兵卫、天野助左卫门、木村又藏、森本义太夫、斋藤主水、赤星太郎兵卫、饭田觉兵卫
*岳七本枪 ——福岛市松正则、加藤虎之助清正、加藤孙六嘉明、肋阪甚内安治、片桐助作且元、平野权平长泰、糟屋右卫门尉武则
立花四天王 ——由布惟信、十时连贞、安东家忠、高野大膳
六角义贤六宿老——蒲生贤秀、后藤秀胜、近藤贞治、平井定武、三云成持、目贺田纲清
芦名四天王 ——佐世种常、富田滋実、平田盛范、松本舜辅
利休门三人众——蒲生氏乡、细川忠兴、芝山宗纲(监物)
利休七哲 ——蒲生氏乡、细川忠兴、高山重友、古田重然、芝山宗纲(监物)、濑田伊繁、牧村利贞
龙造寺四天王——成松信胜、百武贤兼、江里口信常、木下昌直(或円城寺信胤,有争议)
六角两藤 ——后藤贤丰、进藤贤盛
美浓三人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全
美浓四人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全、不破光治
毛利两川 ——吉川元春、小早川隆景
毛利四武士 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊
毛利五奉行——赤川元康、粟屋元亲、桂元忠、国司元相、儿玉就忠
毛利十八将——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊、穴户隆家、吉见正赖、天野隆重、桂元澄、儿玉就忠、志道广良、粟屋元秀、赤川元助、熊谷信直、粟谷元亲、国司元相、井上元兼、饭田元亲、渡辺左卫门
那须七骑 ——芦野氏、伊王野氏、大关氏、大田原氏、千本氏、那须氏、福原氏
尼子新宫党 ——尼子国久、尼子诚久、尼子丰久、尼子敬久
尼子三杰 ——熊谷新右卫门、立原久纲、山中鹿之介
尼子七马士 ——马井汲之助、马饲舍人、马川渡之助、马路走之助、马冢登之助、马山翔右卫门、马木彦右卫门
尼子九牛党 ——牛井谷右卫门、牛尾幸清、牛冈草之助、牛饲糖右卫门、牛川飞右卫门、牛田源五兵卫、牛田锄右卫门、牛尿踏右卫门、牛引夫兵卫
尼子十旗 ——赤穴光清、牛尾幸清、大西氏、熊野久家、神西三郎左卫门、诹访部(三刀屋)久扶、马来(真木)氏、松田诚保、三泽为幸、米原纲宽(又称为“尼子十砦”)
尼子十助(介)——秋上伊之助、植田稻叶之助、大谷猪之助、柴桥大力之助、高桥渡之助、寺本生死之助、早川鲇之助、深田泥之助、山中鹿之介、横道兵库之助
尼子十勇士 ——山中鹿之介、早(今)川鲇之介、薮中荆之介、秋宅庵之介、横道兵库之介、寺元(本)生死之介、尤道理之介、植田早稻(苗)之介、深田泥之介、小仓鼠之介(根据《战国百科》记载)
蒲生十三勇士——赤座隼人、谷崎忠右卫门、上阪左文、生驹弥五左卫门、阪源次郎、安藤将监直重、上阪源之丞、本多三弥正重、横山喜内、林五郎左、上野田主计头、仪俄忠兵卫、后藤喜三郎高治
浅井四翼 ——矶野员昌、大野木国重、野村定元、三田村休俊
清洲三奉行 ——织田信秀、织田因幡守、织田藤左卫门
谦信双璧 ——柿崎景家、甘糟(粕)景持
三岛村上水军——能岛(村上武吉)、来岛(来岛通康→来岛通总)、因岛(村上吉充)
三国司 ——伊势北田氏、土佐一条氏、飞弹姊小路氏
三河三奉行 ——天野康景、高力清长、本多重次
三好三人众 ——三好长逸、三好政康、岩成友通
摄津三守护 ——池田胜正、伊丹亲兴、和田惟政
山名四天王 ——田结庄是义、太田垣辉信、垣屋续成、八木丰信
三山城 ——竹腰正信、直江兼续、横山长知
上田七本枪 ——朝仓藤十郎宣政、斋藤久右卫门利信、镇目半次郎惟明、什左次右卫门久正、户田半平光正、中山助六郎照守、小野次郎右卫门忠明
矢中七骑 ——秋山逢殿助、大泽备后、栗原内记、长嶋因幡、福岛嘉兵卫、真下下野、松本九郎兵卫(又称“和田七骑”)
筒井左右近 ——岛胜猛(左近)、松仓重信(右近)
桐生七骑 ——芥川能登、荒莳式部、小曾根筑后、高草木筑前、东宫民部、松岛淡路、松岛式部
田山七武士 ——伊丹总坚、长续连、温井总贞、游佐续光、游佐宗円、平总知、三宅总广
天下三秀 ——明智光秀、羽柴秀吉、松永久秀
天下七兄弟 ——稻叶正成、可儿才藏、辻小作、谷卫友、中黑道随、丹羽山城、渡边勘兵卫
土佐七雄 ——长宗我部、香宗我部、吉良、本山、安芸、津野、大平
武田三弹正 ——高阪昌信(逃弹正)、真田幸隆(攻弹正)、保科正俊(枪弹正)
武田四名臣 ——马场信房、内藤昌丰、高阪昌信、山县昌景
武田二十四将——武田胜赖、武田信繁、武田信廉、穴山信君、高坂昌信、马场信房、真田幸隆、原虎胤、内藤昌丰、原昌胤、秋山信友、板垣信方、山本勘助、三枝守友、小幡虎盛、真田昌幸、饭富虎昌、横田高松、山县昌景、土屋昌次、多田满赖、甘利虎泰、小山田信茂、小幡昌盛
武藏四家 ——成田氏、玉井氏、奈良氏、别府氏
武藏七党 ——猪俣党、私市党、儿玉党、丹党、西党、村山党、横山党
小豆坂七本枪——织田孙三郎信光、织田造酒丞信房、佐佐孙介胜重、佐佐隼人正政次、冈田助左卫门重善、下方左近贞清、中野又兵卫一安
蟹江七本枪 ——阿(安)部忠政、大久保甚四郎忠员、大久保治右卫门忠佐、大久保新八郎忠俊(利)、大久保新十郎忠世、杉浦八郎五郎镇贞、杉浦物左卫门镇荣
西美浓十八将——相场国信、衣斐光兼、揖斐光亲、岩手道高、轻海光显、国枝正则、郡家光春、小柿长秀、小弹正国家、高桥治平、竹越守久、竹中半兵卫重治、所信国、林道政、船木义久、松山正定、八居国清、山岸光信
信浓的四大将——木曾义昌、村上义清、小笠原忠实、诹访赖忠
小倭七人众 ——稻垣氏、臼木氏、冈村氏、小泉氏、堀山氏、满贺野氏、吉悬氏
新阴流四天王——丸目藏人佐长惠、柳生但马守宗严、穴泽净贤、匹田文五郎
一乘谷四奉行——朝仓景连、前波景定、小泉长利、河合吉统
伊贺上忍三家——服部家(服部保长,即服部半藏正成之父)、藤林家(藤林长门守保丰)、百地家(百地丹波守)
越后十七将 ——甘糟(粕)近江守景持、荒川伊豆守、饭盛摄津守、宇佐美定行(盈?)、鬼小岛弥太郎、柿崎景家、唐崎左马之介、斋藤朝信、田(右边添一“鸟”字)山周防守、神藤出羽守、高梨政赖、直江兼续、直江景纲、永井丹波守、本庄繁长、毛利上总介、桃井赞岐守
宇喜多三老 ——长船贞亲、冈利胜、户川秀安
姊川七本枪 ——渡边金大夫、门奈左近右卫门、伊达舆兵卫、伏木久内、中山是非之助、吉原又兵卫、林平六
最上八盾 ——天童氏、饭田氏、尾花泽氏、盾冈氏、长静氏、成生氏、延泽氏、六田氏
斋藤六人众 ——安藤守就、氏家卜全、竹越尚光、长井卫安、日根野弘就、日比野清美
真田十勇士 ——根津甚八、三好清海、海野六郎、三好伊三、览十藏、雾隐才藏、猿飞佐助、望月六郎、穴山小助、由利镰之助
织田双璧 ——明智光秀、羽柴秀吉
织田四天王 ——柴田胜家、羽柴秀吉、明智光秀、泷川一益
织田四家老 ——羽柴秀吉、丹羽长秀、柴田胜家、佐久间信盛(歌谣分别称之为:木棉藤吉,米五郎左,勇敢柴田,倚重佐久间)
织田五奉行 ——菅谷长赖、长谷川秀一、福富秀胜、堀秀政、矢部家定
丹波双鬼:赤鬼赤井直正 青鬼刃井教业
德川家康,(とくがわ いえやす)(天文11年12月26日-元和2年4月17日;1543年1月31日—1616年6月1日)日本战国时代末期杰出的政治家和军事家,江户幕府的第一代征夷大将军、日本国王。官至正一位太政大臣。生于名古屋附近的冈崎,为冈崎城主松平广忠的正室之子(长子为阿久所生),原姓松平氏,小名竹千代,初名元信,后改名元康,最后改名家康,1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是发迹于三河地方的一个土豪,在战国时代逐渐上升为战国大名,到松平广忠这一代时,松平氏已经是西三河的大豪族。但其被夹在势力较强的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏之间,地位很不巩固。 德川家康,(とくがわ いえやす)(天文11年12月26日-元和2年4月17日;1543年1月31日—1616年6月1日)日本战国时代末期杰出的政治家和军事家,江户幕府的第一代征夷大将军、日本国王。官至正一位太政大臣。生于名古屋附近的冈崎,为冈崎城主松平广忠的正室之子(长子为阿久所生),原姓松平氏,小名竹千代,初名元信,后改名元康,最后改名家康,1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是发迹于三河地方的一个土豪,在战国时代逐渐上升为战国大名,到松平广忠这一代时,松平氏已经是西三河的大豪族。但其被夹在势力较强的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏之间,地位很不巩固。 织田信长(1534年5月12日-1582年6月2日)是活耀於日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字,族姓则有三说:平氏、忌部氏或藤原氏,一般认为忌部说可能性较高。幼名吉法师,出生於尾张国(今爱知县西部)。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带,使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名,但后来遭到部将明智光秀的背叛,魂断本能寺,织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪,生前官至正二位右大臣,大正天皇时追赠为正一位太政大臣。 丰臣秀吉(とよとみ ひでよし Toyotomi Hideyoshi) (1536-1598) 日本战国时代末期封建领主,是继室町幕府之后,完成近代首次统一日本的日本战国时代大名。为1590-1598年期间日本的实际统治者。法名国泰佑松院殿霊山俊龙大居士。《明史》里称作平秀吉。 明智光秀 あけち みつひで(1528-1582) [编辑本段]【一、冷峻的指挥官】 日本战国名将。织田信长重要将领,全称明智十兵卫光秀。, 官职: 征夷大将军、近畿管领、日向守、丹波守护 上杉谦信 后世被称为越后之龙,一般通称为军神 越后国大名名言 抱着必死之心去战斗则可生,抱着怯懦苟活之心去战斗则必死而无生!武田信玄 甲斐国大名 甲斐之虎 与上杉齐名,以风林火山四字为旗 源自:《孙子兵法·军争篇》:故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。德川家康 德川幕府的创造者,曾经效忠过织田信长和丰臣秀吉 秀吉死后经过关原合战灭丰臣家 统一日本 开幕织田信长 战国时期尾张国大名 外号第六天魔王 在武田信玄死后灭武田家,并发兵上京面见天皇,挟天子以令诸侯 是日本实际统治者 但后被属下明智光秀烧死在本能寺明智光秀 原为织田信长部将 战功显赫 ,但后来因与信长生怨将其发动本能寺之变,烧死信长,取而代之任关白,即日本最高统治者 但不久就被讨伐他的丰臣秀吉打败自杀.被成为最短暂的统治者丰臣秀吉 ,原为织田部将 在本能寺后拒绝明智光秀的领导 与德川家康起兵讨伐,打败光秀后 又将竞争对手家康打败 成为新关白,统治日本十余年.毛利元就, 战国第一智将 一统日本中国地方 独霸一方的大名 如果其晚生三十年,织田 丰臣 家康等可能很难取得政权..武田四名臣:马场信房 马场信房 (1515-1575) 武田四名臣和武田二十四将之一,智勇兼备的名将,奉仕武田氏三代。永禄八年受封美浓守,参加武田军大小合战四十年间,从未受伤,人称“不死的鬼美浓”。信浓牧野岛城主,长筱合战战前会议时,反对进行决战,合战中为掩护武田胜赖撤退战死。[编辑本段]高坂昌信 高坂昌信 (1527-1578) 武田四名臣和武田二十四将之一,弹正昌信,幼名春日虎纲,信浓国海津城守护代,信玄近侍出身,用兵沉着冷静,一击不成,能全身而退。人称“逃之弹正”。甲斐国伊泽豪农春日大隅之子,在武田家仕官。天文21年(1552)任侍大将,翌年出任信浓小诸城代。弘治二年(1556)任海津城城主,守护川中岛一带,封地7万5千石。永禄四年(1561)受武田信玄之命继承高坂家。在同年的第四次川中岛合战中,担任妻女山攻击队总指挥。加入信玄上洛军,活跃于三方原合战中。长篠之战时为防御上杉氏守备北信浓。著有《甲阳军鉴》一书,被奉为甲斐军学之祖。[编辑本段]山县昌景 山县昌景 (1530-1575) 武田四名臣和武田二十四将之一,重臣饭富虎昌弟饭富源四郎,虎昌因助信玄长子武田义信谋反而自杀后,继承山县家,成为信玄重要辅佐。山县队为甲军中最强战斗部队,担任上洛军先锋,攻下长筱城一带。三方原合战攻破德川军左翼,长蓧之战武田胜赖坚持错误战略,多次进谏无效下山县单骑突入敌阵英勇战死。[编辑本段]内藤昌丰 内藤昌丰 (1522-1575) 武田四名臣和武田二十四将之一,父工藤下总守虎丰是武田信虎麾下重臣。永禄九年(1566年),昌丰受命攻打西上野国上杉家重要处点箕轮城,此城由名将长野业正守护。落城后,信玄将长野氏旧臣二百骑拨与昌丰统领,并任命昌丰为箕轮城代,胜赖副将,统管西上野七郡。天正三年(1575年),长筱会战爆发,为保护胜赖冲入敌阵战死。德川四天王:[编辑本段]酒井忠次 战国中后期名将,德川四天王之首,与石川数正被时人称为“德川二之重臣”、“德川天下之元老功臣”。大永七年(1527)生于三河,酒井忠亲之次男,幼名小五郎,通称小平次。[编辑本段]本多忠胜 本多忠胜,战国中后期之名将,世称「战国第一猛将」、「鬼之平八」,德川四天王(酒井忠次、井伊直政及神原康政)、德川三杰(井伊直政及神原康政)之一。天文十七年(1548)二月八日生于三河,本多忠高长男,幼名锅之助,通称平八郎。[编辑本段]榊原康政 (1548年-1606年6月19日)是日本战国时代、安土桃山时代的武将、江户时代的大名,德川氏家臣。父亲为榊原长政,幼名为于龟,通称小平太,正室为大须贺氏子女。德川四天王、德川十六神将其一。(德川十六神将包括:井伊直政、植村家政、大久保忠世、大久保忠佐、酒井忠次、榊原康政、高木清秀、鸟居元忠、鸟居元信、内藤正成、服部正重、平岩亲吉、本多忠胜、松平康忠、米津藤藏、渡边守纲。)在中文中,由于榊因为是日本国字的关系,所以并不是大五码的字体,加上受到了信长之野望系列所影响,所以一般以神原康政作为表示。 三河国上野乡出生,本来榊原氏为酒井忠尚的陪臣,康政自少被松平元康(德川家康)跟随成为小姓,1566年元服。与同年龄的本多忠胜成为旗本先手役指挥五十名骑马部队。 其后,在小牧•长久手之役中,击退了败坏的三好秀次(丰臣秀次),加上森长可和池田桓兴死在他的部队下。于1590年被分封于上野国馆林十万石。关原之战,跟随德川秀忠攻打上田城。战后,成为馆林藩的藩主。 1606年病死,终年59岁。。法名为养林院殿前大守职上誉见向大禅定门。墓所在馆林市楠町善导寺或在和歌山县高野町的高野山。[编辑本段]井伊直政 井伊直政1561年3月4日—1602年3月24日是日本战国时代的武将,德川家家臣,父亲是远江国人众井伊直亲,是彦根藩的藩祖。德川四天王和德川十六神将之一。 贱岳七本枪 (贱ヶ岳の七本枪)是后世指称在贱岳之战的追撃战中立下战功的七名猛将时所用的美名。计有: 福岛正则(1561年 - 1624年) 加藤清正(1562年 - 1611年) 加藤嘉明(1563年 - 1631年) 脇坂安治(1554年 - 1626年) 平野长泰(1559年 - 1628年) 糟屋武则(1562年 - 1607年) 片桐且元(1556年 - 1615年)真田十勇士[失传] 通常来说是:三好政康(清海),三好政胜(伊三) 浅井井赖(根津甚八) 海野六郎 望月六郎 笕十藏 穴山小助 由利谦之助 雾隐才藏 猿飞佐助
看了一下前面的回复,好乱= =
是说日本战国时代虽然不像咱们国家的战国那么盛大,但是武将和勇士也是很多的。
一下子上来你只有眼乱的份,推荐LZ以这样的方式寻找。从几大家族开始入手,以分支为方式了解,这些人之间会有相互碰撞,这样方便你了解。
丰臣秀吉
真田幸村是历史真有此人?
真田幸村是历史真有此人?历史真有此人
真田幸村,诞生于永禄10年(1567年),原名真田信繁。
真田幸村,昌幸的次子,被称为「日本第一强兵」的幸村,更是日本最有人气的武将。在大阪冬之阵中,他针对大阪城的弱点在城南突出的二丸外修筑真田丸,配和火枪队,使德川无功而返。夏之阵中用正攻法率领统一著赤甲的真田队冲入家康本阵,直逼家康,在斩杀家康寸步之遥前力尽而亡。
庆长十九年(1614),丰臣家决定在大阪举兵对抗德川,被流放在附近的幸村自然成了招募的物件。此时的幸村因为长期幽闭生活造成的苦闷,40多岁的人看上去象60多岁的老人。幸村进入大阪城后受到极大欢迎,丰臣秀赖赐金200枚,银30贯,配6000兵,幸村也是此时由信繁改名幸村。幸村主张先占领京都,以迎击远道而来的疲惫之师,可惜无人相应,当时大阪号称「强攻不落之城」,大家都觉的兵力少还是守城安全。但幸村还是决定在城外於德川一战,他在城南的突出位置上建真田丸,以5000人对德川10万大军。可德川围而不攻,只派间谍在城内破坏,想使大阪不战先乱。对此,真田派少数火枪对摸到真田丸和敌阵之间一座叫「斋山」的小丘上,游动射击。当敌人冲上山时,真田队已退回真田丸。於是德川派忍者混入真田丸,想制造混乱裏应外合,不料被真田利用,在黑夜裏大败家康。后家康用大炮威胁城内,胆小的淀君下令和德川和解。至此冬之阵结束。
第二年战事又开,大阪以5万对德川15万人,是为夏之阵。战前,德川分兵两路分别从京都和奈良向大阪进军。对此,猛将后藤又兵卫主张远途迎击,先破奈良之敌,再乘胜败京都之敌,幸村则主张在大阪附近与疲惫之师合战,一战而夺之。而名义上的总指挥大野治长确不但要迎击,还是分兵迎击,而淀君也批准此方案(开玩笑,劣势还分兵,让女人指挥启有不败之理),后藤和真田为之哑然。於是京都方面由木村重成,长宗我部盛亲率领,奈良方面由后藤又兵卫,真田幸村,毛利胜永率领分别迎敌。是夜大雾迷漫,各队都延迟出发,只有后藤队先走了,到达集合地点后没有等到其他部队后藤决定继续前进。2800人的后藤队在小松山与敌军遭遇,后藤一鼓作气夺下小松山,这时雾气散去,德川的大军就在对面的山顶上。后藤没有等其他的部队就开始冲击德川军,结果全军覆灭。这时真田杀到,另一边的毛利队也赶到,於是毛利对本多,真田对伊达撕杀起来。伊达正宗引以为豪的骑马铁炮队很快被突破,真田队切入敌队,直冲敌本阵而去。就在战事正酣时,大阪城传领退兵,因为另一对被德川打败,木村重成等战死。由真田幸村后大阪方开始撤退,面对不敢追击的敌军,幸村放声大笑道:“百万军中也只有我是真丈夫”。
决战当天,幸村请秀赖亲自上阵,确被淀君阻止。开战后,在五万对十五万这样极端不利的情况下,幸村率领全套赤甲的骑兵直冲德川军,不久四倍於其的松平忠直军败走,接著被突破的部队越来越多,真田队直冲德川本阵而去,德川本阵开始混乱。幸村用出其不意的影舞者战术看到了一丝希望……突然旁边幸村单枪匹马冲了过来,本阵的火炮对一起开枪阻击,幸村倒在弹雨中。
家康松了口气,突然,另一边又出现了幸村,还是单枪匹马冲了过来。 德川军彻底陷入了混乱,这时,真正的幸村带领骑兵队杀了过来。
德川的本阵开始逃跑,这是德川自武田信玄以来吃的唯一败仗。可惜逃跑中家康扔了帅旗(德川的旗杆不够结实?),使幸村失去了目标,最终功亏一篑。
“真田十勇士”这个叫法,好像是立川书库第一个使用的。立川书库是大坂的立川文明堂,从大正初年开始的大约十年间出版的书库型廉价小册子,深受青少年喜爱,特别是第四十本“猿飞佐助”,更是大为畅销。此外还有“雾隐才藏”“真田十勇士”等。真田十勇士是长期陆陆续续创作出的。 关于真田十勇士的户籍调查等,因为本来大多都是虚构的人物所以几乎是不可能的,不过海野、根津(祢津)、望月是所谓的滋野三家的名门望族的姓。一提到真田的家臣最先就会想起这些姓氏,于是在十勇士里有这些名字就理所当然了。而所谓谱代的家臣中穴山小助源于武田一族的穴山氏。小助后来作为幸村的影子武士,在比“真田三代记”等早一个时代的史料里就有记载,所以从其出身来看,可以说是十勇士里的老资格人物了。由利镰之助、三好兄弟大约是在“真田三代记”里首次出现。根据书中所述,由利镰之助原是野田城主菅沼氏的家臣,幸村攻打野田城时,他自夸应战,中了穴山小助的计谋落入陷阱,之后成了幸村的家臣。三好新左卫门入道晴海、 三好新兵卫入道伊三,都只是出羽龟田的领主,怎么会成为幸村的家臣,在“真田三代记”里未作说明,立川书库以后说是阿波三好一族的破戒僧。十勇士里人气盖过其他八人的猿飞、雾隐两人,在“真田三代记”里没有出现过。大坂冬天一战时,家康从淀城移军奈良,幸村派“忍者雾隐鹿右卫门”去探查,这个人应该就是雾隐才藏的原型。猿飞佐助并不是立川书库的创作,在文政八年的大坂夏阵图里,茶臼山前面,天王寺东面,猿飞佐助与真田大助、根津甚八、由利镰之助等人站成一排。但是在“真田三代记”里并没有写到他,而后大约在文化年间前后,才又在说书者的嘴里出现。笕十蔵这个人大约只是为了凑数,没有太重要的作用
是哦
真田幸村
真田左卫门佐幸村,无论任何时候,只要提起1615年发生在日本大阪的那场终结战国乱世的大战,就必定要提到这个名字。这个信浓土豪的次子,没有显赫的家名,前半生也从没为任何大名立下过什么值得夸耀的战功,只因为在大阪城下的奋战,忽然在乱世的黄昏中点亮了自己的名字。他的将星之名在日本战国百余年乱世间虽然只短暂的闪耀了一瞬间,却由于那一瞬间的璀璨,而永远的在了所有人的心中烙下了不可磨灭的痕迹。
真田幸村,本名信繁,乃是原信浓上田城主真田昌幸的次子。其祖父真田幸隆本来是信浓的土豪,依*战功成为于武田信玄麾下名臣。其父真田昌幸同样智慧过人,在武田家这座*山崩塌之后,依*自身的才能,在动荡的乱世中维系着真田家族,保持了相对独立的小领主地位。由于昌幸出色的政治能力和外交手腕,被丰臣秀吉赞叹为"表里比兴の者"。而作为外交的手段,年幼的幸村就曾经被作为人质,先后送到过上杉家和丰臣家。
1600年,日本再次陷入动荡,石田三成与德川家康为了争夺天下之主的地位再起兵戈,战场就在离真田家领地不远的美浓关原。
在这场生死存亡的争斗之中,全日本的大名都面临着抉择,真田家也不例外。到底是加入东军(德川方)还是西军(石田方)?真田家内部发生了分裂——真田昌幸与幸村父子加入了西军,而昌幸的长子信幸由于是德川方重臣本多忠胜的女婿,而断然加入了东军,并且连名字都改为了信之,以示与其父断绝关系。当然,也有人认为,这种结果是真田昌政治手腕的体现,因为这样一来,无论东军还是西军获胜,真田家都将得到保全。
1600年9月5日,由于真田昌幸、幸村父子神出鬼没的偷袭,仅仅以一千左右的兵力,把德川秀忠率领的三万八千大军困阻在中山道上,使之没能及时赶到关原的主战场。这样的结果,使得关原的德川家康陷入兵力上的绝对劣势。但天下大势不可逆转,由于石田三成的众叛亲离,西军终于一败涂地。
战后,作为战败者的真田昌幸、幸村父子不得不接受德川家的惩罚。本来,在信浓山中饱受耻辱的秀忠想要处死真田父子以泄愤,但由于立下战功的真田信之的舍命求情,最终将判决改为没收真田家领地,并将真田父子二人发配往纪州高野山,后来又改为在纪州九度山软禁。
二
九度山的生活,是艰辛而又痛苦的。虽然在德川家为臣的真田信之经常派人送来衣服食品等物,但真田父子的生活还是十分困难,以至于有时竟然难以维持,不得不*借款度日,这对于曾经名噪一时的领主真田昌幸来说,真是难以接受的现实。
在软禁期间,真田父子仍然经常讨论兵法战略以及天下大势,还希望有一天能够再度起兵扬名海内,但时间一天一年的过去,德川家根本就没有宽恕他们的意思。1611年6月4日,真田昌幸就在这困苦的生活和失望的等待中盍然辞世,而真田幸村此时的心中则充满了对德川家的怨恨之念:
"有朝一日必取两代将军之首,扬真田之名于天下……!"
就在这样的怨恨和梦想之间,真田幸村的青春年华悄然溜走,艰难的生活使他早生华发,一天一天的衰老下去了……
1614年仲秋的一天,一名大阪城的密使来到了九度山中,带来丰臣家的旨意——邀请真田幸村出山,为丰臣家作战,对抗德川家康的攻势。
这一消息点燃了幸村内心深处的火种,为了证明自己的才能,也为了能向德川家复仇,幸村接受了丰臣家的邀请。当年十月初的某一天,幸村召集村人召开酒宴,当所有人酣醉之时,幸村则带着少数家臣逃离了九度山,随行的还有自己13岁的长子——真田大助幸昌。
三
1614年十月上旬,幸村一行人出现在大阪城中。由于其父昌幸的名声,幸村在大阪颇受欢迎,很快就被任命为军队长,以军师的身份频频出席高层军事会议。自认为可以发挥才能的幸村此时也志得意满,光彩焕发,极力阐述自己的战术策略。但由于他的许多出城野战的想法过于冒险,与大阪高层意见不合,因而没有被完全采纳。而在大阪城南三之丸南面建造的防御城堡"真田丸"则是幸村比较成功的策略之一——
大阪城的西面是濑户内海,北面是天满川、淀川,东面则是大和川的支流,地形复杂,提供了一定的防御力。相比之下,大阪城南则多数是宽阔的平地,防御力较弱。大阪城中的二位军师——真田幸村和后藤基次同时注意到了这一点,并先后向丰臣家的领导层提出在大阪城南面建造一座出城(指修建于城墙之外的小城,可以作为防御工事)。两人的提议均得到了采纳,但在到底是由谁来主持修建以及负责守备的问题上,两位豪杰都自告奋勇各不相让,以至于在一段时期内发生了激烈的争执。
就在二人争执不下之时,大阪城内忽然兴起了奇怪的谣言:
"幸村殿之所以要在南面城外防守,乃是为了方便与其兄信之联络,把德川大军引入城来……"
而后藤基次听到这种传言之后,当即严肃的表示:
"幸村殿在出城守备乃是为了更好的向敌军挑战,这样的谣言真是痴人说梦!"
随后,基次主动辞退了建造出城的工作,把这项任务转让给了真田幸村,通过自己的行动表达了对幸村的坚决支持。
最后,这座出城,在幸村的主持下,于大阪城南平野口正面、惣构东南面建筑完成。这座被称作"真田丸"的建筑物是一座扇形的城砦,三面挖掘了壕沟,树立了双重的栅栏,城中设置了箭塔、了望和楼阁,每一点八米就开了六个枪眼,是一座坚固的防御工事。真田丸的建造,不但弥补了大阪城南相对薄弱的防御力,同时为大阪军出城野战之时,能够迅速的占领城南的篠山高地创造了便利条件。
就在真田丸建造期间,关于幸村与德川方勾结的谣言仍然没有完全消除。为此,大阪军的总指挥官大野修理亮治长专门找来后藤基次,惴惴不安的询问道:
"你说说看,幸村到底是不是德川方的内应呀?"
后藤基次闻得此言哭笑不得,当即说:
"左卫门佐殿乃是这乱世之英雄,堂堂的好汉,为了光辉的武名而奋战于沙场,决不会做出卑鄙无耻之事!"
但即便如此,大阪的高层仍然不能完全消除对幸村的疑虑,最终决定在真田丸后方的惣构地方安置一万大军,以备幸村投敌反戈一击。
四
1614年11月,大阪城周围战争的气味越来越浓烈。真田幸村为了争取主动,派小股部队离开真田丸,在其南面的小桥地方的篠山警戒。
另一方面,1614年11月11日之后,德川军徐徐的缩小了对大阪城的包围网,向大阪城南步步逼近,在据大阪城一点五公里的地方安营扎寨。
战争一开始,德川方作出了长期包围的架势,这样的形势对于幸村这样满心复仇烈火的武士来讲实在难以忍受,于是他策划了一次狙击家康的计划——
1614年11月27日,真田幸村通过忍者的情报得知,家康将在次日亲自乘船到福嶋方面视察战场,认为这是一举击毙家康的绝佳机会,当即召集了善于使用铁炮的士兵50人以及武艺高强的武士18人,于当晚22时左右乘船从天满川出发,隐藏在博劳渊南面的芦苇丛中。当时正值严冬,天气很冷,真田的士兵们不得不抱在一起取暖,幸村便和士兵们一起喝酒跳舞取暖,并把油脂涂抹在裸露的皮肤上以防止冻伤,坚持等待着家康的到来。
而另一方面,28日早晨,正当家康照原计划要乘船出巡时,却不知为什么原因被德川秀忠阻止了,而是派遣本多正纯代为巡查。苦等了一夜的幸村等人发现了这一变化之后无比失望,当即有士兵提出狙击本多正纯,但幸村断然拒绝道:
"我是为了狙击家康而来的,杀死其他人又有何用!"
说罢,便带兵悄然撤退了。
当年12月,七十五岁的德川家康亲自视察了阵地之后,认为正面强攻大阪会使本方遭受很大损失,于是对联军将领之一的前田利常说道:
"对于大阪城,强攻之策不可取。请贵殿在本队的阵地前挖掘壕沟,并在后面累起高台,通过大炮射击打破对方的防御工事。"
前田利常得到命令,当天就指挥本部人马展开行动,挖掘壕沟构筑土台。但这一切行动,都被真田丸内的望楼上的哨兵观察得一清二楚。真田幸村很快理解了前田军的意图,为了阻止敌人的行动,幸村向前田阵地正对面的篠山增派了士兵,并命令他们向前田军修建土台的工匠和士兵射击。这样的袭击一连持续了数日,每天都会给前田军造成近百人的伤亡,前田利常的工程根本无法进行下去,只得作罢。
1614年12月3日,了解到这一情况的德川秀忠感到无法再忍耐下去,于是派遣近侧谋臣本多正信作为使者来到前田阵中,向利常下达了主动出击、"将阵地推进至冈山,夺取篠山"的命令。
本来被真田军骚扰得不胜其烦的前田利常当即整饬人马,与另一路诸侯本多政重一起,于第二天凌晨两点向篠山阵地出发。两队人马本来预想在篠山会发生激烈的抵抗,却没想到真田幸村早已把部队撤回了真田丸。前田利常急忙派遣横山长知与山崎长徳两队人马追赶,但两人不了解地形,在黑夜里迷了路,队形散乱士气低落,一直来到了真田丸之前还没发现真田军的踪迹,因而也没有对真田丸展开攻击。紧接着,本多政重队也来到真田丸之前,准备展开攻城。
看到德川军的人马在城外乱糟糟的情形,真田军的将士纷纷请战,想要出城迎敌,但幸村没有同意,而是命令大部分士兵作短暂的休息以养精蓄锐。又过了不久,当城外的德川军已经整顿下来,幸村便派一名士兵战在城墙上向外面喊道:
"前田家的诸位,深更半夜包围篠山意欲何为呀?莫不是为了狩猎?可诸位如此鼓噪,附近的鸟兽都要被枪炮声吓跑了吧。诸位闲暇之余,不如来做我的对手。难道是不敢进攻这座弹丸小城么?"
听到这种挑衅的言语,前田家的众将都压抑不住心头的怒火。前田军部将奥村栄頼率先带领本队士兵冲上真田丸的城墙,但很快被真田军密集的火枪射击打退,前田军死伤无数,奥村栄頼本人也身受重伤。紧接着,本多政重也率队展开攻城,但同样被真田军的枪林弹雨打了回来。这之后,前田军第三队大将富田重政赶到,也加入了对真田丸的攻击,仍然不能攻破城墙。
在此战之前,前田利常为攻城准备了许多竹盾,以防备真田丸内的火枪打击,但这一夜计划外的盲目攻击使得这些竹盾根本没有派上用场,反而是前田军死伤甚重。对于部下这种不听从指挥的擅自行动,前田利常非常愤怒,下令全军停止进攻,撤出篠山,把本阵驻扎在了木野村。
发现真田丸战斗打响,德川联军中的井伊直孝与松平忠直两军也不甘落后,向真田丸西侧的八丁目口方向进军,进攻大阪城,并突破了城外的第一重栅栏。与此同时,丰臣军中也发生了事故——石川康胜的士兵碰倒了火药箱,引发了剧烈的爆炸,而城中作为德川军内应的南条元忠也伺机作乱,想把德川军放进城来,但幸好被守卫发现,当即予以逮捕,几天之后处以了斩首之刑。而城外与南条元忠勾结的藤堂高虎并不知情,见城中火起,当即指挥本队向谷町口发动进攻。随着藤堂、井伊、松平三路人马开始攻击,大阪城南驻扎的德川联军各路人马也纷纷展开总攻!
但大阪城中的著名军师、浪人兵法家后藤基次早已预料到了德川军的进攻路线,并预先做好了兵力调配和防守计划,从八丁目到谷町口一带守备的如铜墙铁壁一般,德川军根本无法攻破!
在激烈的战斗中,年轻的武将木村重成身先士卒,率队与冲至第二重栅栏之前的井伊、松平两军先锋交战,甚至亲自跳进护城沟豪中与敌军的士兵厮杀。同时,井伊军的侧翼也遭到了来自真田丸的狙击,以至于腹背受敌,不得不狼狈撤出栅栏,留下了五百多具死尸。
战斗一直持续到正午时分,大阪城中的后藤基次、长宗我部盛亲、北川宣胜、明石全登等队与真田丸的守军一起以猛烈的火力向城外反复射击,德川军死伤甚重。但由于德川方的各路人马都被愤怒冲昏了头脑,再加上碍于颜面,谁也不愿先行撤退,仍然不顾一切的冲锋,战局几乎变得难以收拾。最终,还是德川家康派来使者下令撤兵,而德川家的谱代重臣井伊直孝也率先领兵撤退,其他各路人马才纷纷撤出战场。
这一战,德川军战死超过两千人,事后,德川家康、秀忠对盲目出击的松平忠直、井伊直孝两军的将领进行了严厉的呵斥。
这场被称作真田丸攻防战的战斗,也是大阪东之阵中最激烈的一场战斗,以丰臣方守城获胜而结束。而胜利的取得,则应该归功于真田幸村机智的诱敌之计,后藤基次敏锐的洞察力和运筹帷幄的指挥,以及木村重成等将领奋不顾身的作战。
五
真田丸之战结束后,真田幸村的武名在德川方士兵中留下了恐惧的烙印。家康也意识到强攻大阪城很难奏效,把战术方针改变为围困。战事从此陷入了胶着状态,双方都不愿主动出击,而是静静的等待。
大阪冬之阵在经过了近一个月的对峙之后,丰臣方终于在德川方的炮击威胁下签订和和谈条约。
根据史料《难波戦记》的记载,1614年12月中旬,遭受了炮击的丰臣方领导层召集所有主要将领讨论对议和的意见。会上后藤基次和真田幸村两位主要军师代表所有浪人武将表达了意见。后藤基次坚定的说:
"如今守城作战的武士们都曾深受已故太阁的大恩,对于家康这等忘恩背主之臣无不同仇敌忾。如今敌军的弹药、粮草有限,而且补给困难,正当一鼓作气将其击败之时,和谈之议实不可取!"
真田幸村也赞同道:
"方今之时,三军用命,将士戮力,即使没有外援,大阪城也决不会陷落!何况五日前之战(真田丸攻防战),我军士气已令敌军胆寒,只需坚守,敌军内部必自生变乱。而此时德川方所提出的和谈,根本就如同渡口往来之舟,反复无常,毫无诚信可言,断不足取!"
他们的论述被整理后交给丰臣家的家老们以及淀姬和秀赖母子讨论。对此,丰臣家的家老重臣织田长益和大野治长也向淀姬陈述了自己相反的意见:
"御亲子殿下(指淀姬和秀赖母子)如果不想在杂兵的帮助下自杀,接受和谈是唯一的机会……"
最终,被连日来的厮杀、围困和炮击折磨的心神不宁的淀姬含着泪说道:
"城中的兵力果然是不足以御敌。当年,源赖朝公困顿之时曾在朽木的树洞之中藏身,最终成为天下之主。我儿秀赖乃是太阁殿下嫡子,古人云'积善之家必有余庆',今日暂且隐忍一时,将来还会有东山再起的机会吧……请对将士们说,秀赖已经同意和谈之事了……"
就这样,丰臣方同意了和议,同时也全部接受了和议的条件——包括拆除大阪城外全部防御工事。
这样的结局令那些历尽千辛万苦进入大阪城奋战的浪人武将们扼腕叹息,而看到自己辛苦建立的城防体系以及"真田丸"被德川方拆除,幸村父子更是痛心不已。
而同样是根据《难波戦记》的记载,在和议达成之后,也就是1614年12月25日,德川联军中的两大诸侯伊达政宗与藤堂高虎找到了德川家康近侧的谋臣本多正纯,提出:
"如今虽与丰臣家和睦,但最后的决战仍然不可避免。不如趁现在大阪城外围防御工事都被拆除,一举攻入城中,必将大获全胜……此乃天赐良机呀!"
然而当德川家康听到这一提案之后,不禁长叹一声道:
"诸殿此言差矣……违背誓约,此等不义之行必受天遣,这样的例子自古以来也不在少数。最近的一次便是天正五年关原一战,秀吉公尸骨未寒,石田治部少辅便背主忘恩,纠集四国、九州以及畿内诸大名意图谋反。丰臣秀赖公年少无知,也参与其中,想要讨伐像我家康这样的忠臣。然而邪不胜正,石田三成等逆贼一战而溃,终于伏诛。当时便有将士提议杀害秀赖公,但我考虑到已故的太阁秀吉公,心怀慈悲,并没有对秀赖治罪。如今的讨伐,我等也是替天行道,秀赖若是在议和之后能够弃恶从善,我想还是与他世代和睦下去。倘若他仍然护恶不悛,多行不义必自毙,乃是天罚他丰臣家。
"此正所谓'自业自得'之故。当年织田信长公以下克上,放逐大将军足利义昭,可谓不义。最终,信长公之子被明智光秀所杀,织田家也日渐衰落。
"当年甲州之武田信玄公,乃是威震天下之名将,却在少年时放逐其父信虎,可谓不义。结果在三河野田之战身中流矢,不得善终。家业传于不肖子胜赖,一代而终。
"秀吉公深受信长公之恩,却篡其家业逐其子孙,可谓不义。如今其子秀赖行事颠倒,正应前世之报。
"这样的例子,古今中外可谓多矣。我当年与信长公共同作战,当秀吉公吞并信长公家业之后,我也曾为支持织田信雄殿下而不惜与天下大名为敌,一战而胜。与秀吉公和睦之后,我作为丰臣盟军的一员作战,消灭国中强敌履立战功,从无二心——以至于有人认为我家康是丰臣家的家臣,这其实是错误的……但是,即便没有君臣之义,我仍然一再的原谅秀赖所犯的罪行,此次和睦之后,如果他在起谋反之心,乃是自取灭亡……我家康行事,不敢有违天理人伦,愿上天佑我子孙百代天下永保,血脉存续不绝……"
家康的这一番言论,令在场闻之者无不感叹动容……
六
在和平期间,德川、丰臣双方军中许多旧日相识的武士们开始来往。其中,根据《难波戦记》记载,有一名叫做原贞胤的武士前来拜访真田幸村。
这位原贞胤乃是武田信玄的旧臣之一,武田家灭亡后,作为浪人流落乡野。但他当年的武勇刚强之名远播于外,被越前大名松平忠直招募至帐下,成为其"黒幌众\"的一员。此次合战,原贞胤听说真田幸村在大阪方效力,一直想去拜访但没有机会,直到和谈期间才得到了松平忠直的许可,兴高采烈的前往大阪城与幸村会面。
两人乃是旧相识,见面后寒暄问暖,把酒言欢,谈论逝去的光阴,心驰神往,不由得都有几分醉意了。席间,幸村道:
"和议不过是一时的权宜之计,再度开战是不可避免的。我幸村身为一方的大将,不得不考虑生前身后之名声,再度开战之日必将战死沙场,恐怕与您是难以再会了……我身为武士,战死沙场不过是本分而已,可惜的是我的长子幸昌,在渡过了十四年的浪人时光之后,却要遭此命运,实在是不应该呀……"
这位令德川数万大军胆寒的勇士,其言语之中却流露出伤感失落之意,原贞胤也不禁默然无语了……
接着,幸村用手指向桌头放着的一只头盔道:
"那边的装饰有鹿角的头盔乃是我家世代相传的家宝,当年由先父交到我手中。将来上战场,我就戴着它去战死吧……如果你要是在战后见到了这件兜,就请把它当作我幸村的首级供奉吧……"
原贞胤闻言慨然道:
"战场之上有谁能确保生还呢?如果我也战死,那咱们便在黄泉再见吧!"
随后,幸村又牵出一匹名为"白河原毛"(有白色条状斑纹)的骏马,马身上装备着白色的鞍鞯,其上装饰着金色的真田家家纹"六连钱"。幸村翻身上马,昂然对原贞胤说道:
"我这匹宝马,可以与古代中国周穆王见西王母时所称之八骏匹敌!"紧接着,幸村抬手向南一指,"如今大阪城外的防御已经被破坏,决战必然是在南面的平野地方展开,我就乘坐此马与德川的大军交战吧!可惜的是它还没有留下后代……这匹马可是我的秘藏之宝呀……"说罢,幸村翻身下马,神色黯然……
晚饭之后,原贞胤返回本营,从此再也没见过真田幸村的面。第二年五月,在天王寺的决战中,据说幸村就是头戴上面所说的鹿角盔、乘坐着骏马"白河原毛"壮烈战死的。
七
正如真田幸村、后藤基次等人当初所预料的,和谈不过是德川的障眼法。第二年夏天,也就是1615年4月,德川家康终于再次下达了讨伐丰臣家的命令。
这一次,丰臣家的领导层不得不下定决心决战到底。由于大阪城外的防御工事和壕沟都已被破坏殆尽,丰臣军决定主动出击作战。然而由于指挥不利,在4月中无论是对大和郡山城的攻击还是对纪伊和歌山城的攻击都以失败告终,还折损了塙团右卫门直之等猛将。
4月30日,为了应对步步逼进的德川大军,大阪城举行了重要的军事会议。会上,真田、后藤两位军师再次表达了相左的意见,并展开了激烈的争论——
后藤又兵卫认为,德川方主力很可能由大和路进攻,而小松山则是其必经之路。小松山口地势险要易守难攻,如果在那里设伏也许会有机会一举击毙家康本人,从而扭转整个战局。
而真田幸村认为,如果全军在小松山口布阵离城太远,如果敌人从河内路的八尾和若江进攻则会难以防备,而且一旦小松山阵地被突破,大阪城也难以防守。不如等到德川军全部集中在大阪城下,丰臣军也全部出击,就在大阪城南天王寺到冈山一带的宽阔平原地带展开正面决战,由真田、毛利的先锋部队击溃德川联军的先头部队,再由丰臣秀赖亲自率旗本军出城作战,一狙击溃家康本阵,同时派遣明石全登带领奇袭队从后路包抄,趁乱砍下家康的首级。
争论的结局,最终还是确定采纳了后藤基次的方案。有人认为,真田幸村最后放弃坚持自己的计划,是由于在冬之阵中后藤基次曾经把"真田丸"的建造工程让给自己。
但丰臣家的高层还是充分的考虑了真田幸村的意见,于是决定由木村重成、长宗我部盛亲等将领率领城中近一半的军队(两万余人),从河内路出击,防备德川军从八尾地方进攻。同时,把大和路的部队分为两部分——后藤基次、薄田兼相作为第一队,在小松山埋伏,真田幸村、毛利胜永作为第二队,在天王寺布阵,作为后援,如果第一队作战不利可以及时撤退以保留兵力。
总的来说,大阪方这种首鼠两端的用兵方法很令二位军师不以为然——在这种紧要关头都不能果断用兵孤注一掷,本来就兵力不足还要分兵数路,只能导致被各个击破。但军令如山,各路将领也只能分头行事去了。
5月5日傍晚,丰臣方大和路方面军的后藤基次、真田幸村、毛利胜永三员主将在平野的后藤阵地把酒话别,约定第二天凌晨在道明寺会合,共同伏击德川军。随后,真田、毛利返回天王寺阵地,后藤基次则独自作着出征的准备。
没想到,当夜天将大雾,毛利和真田两队在集合过程中发生了混乱,在加上本来就对当地地理不熟,行军十分缓慢。当第二天(5月6日)上午十点左右,毛利胜永队到达藤井寺村(在石川西岸、小松山以西)时,已经传来后藤基次薄田兼相战死、前军全面溃退的消息。毛利军立即停止了前进,又过了一个小时,真田幸村及渡边纪两队才姗姗而来。真田、毛利两军的迟到,可说是后藤基次战死的主要原因,但从后来的情况来看,即使后续部队加入战斗,最多也只是能击败德川军的先头部队,并不能达到一举击毙德川家康的目的。(详见前作《后藤又兵卫基次》)
很多人认为,真田幸村本身并不看好后藤基次的计划,因此故意迟到以保存实力,希望能在自己预想的战场天王寺进行最后的决战。但也有史料记载,幸村在到达藤井寺村、得知后藤基次战死的消息之后,曾痛苦的自责说:
"我要向后藤队那样突击,就这样战死算了……"
而毛利胜永劝慰他说:
"迟到并不是贵殿的错,而鲁莽的战死也于事无补。不如明日就在秀赖公面前奋战至死,方显忠臣本色!"
但真田幸村并不甘于就此败退,而是从藤井寺村向南进发,以求接应前军的残兵,并在古市村一带遇到了伊达家的先锋精锐部队——由片仓重纲率领的骑马铁炮队。
片仓重纲乃是伊达家第一智勇双全之将、片仓小十郎景纲的长子,正值少壮之年,继承了其父的武勇,初次上阵,便在小松山一战击毙了名将后藤基次,此刻正是意气风发。他所率领的骑马铁炮队(骑铁),乃是伊达政宗独创的精锐部队,兼备了骑兵的机动力和火枪兵的远程杀伤力,在小松山一战中显示了极大的威力。
面对名扬天下的真田幸村,片仓重纲显得初生牛犊不怕虎,当即指挥部队进攻,由骑兵队、步兵队和骑铁队正面突击,步兵铁炮队在两翼分散射击。
面对片仓军骑铁部队的进攻势头,幸村命令部队后撤避其锋芒,待其接近后再一齐攻击,同时铁炮队向左右延伸,成雁形阵形射击。
双方很快展开混战,枪炮隆隆,杀声震天。伊达军的装备精良,在这一战中所使用的铁炮达8000挺之多,火力很猛。在乱战中,幸村的长子真田幸昌和大将渡边纪先后中弹负伤,推出战斗,但真田幸村仍然指挥对攻一步不退。最终,片仓队由于从夜里就连续作战,士兵比较疲劳,为了避免昂贵的骑铁队受到过大损失,重纲下令撤出了战场。真田幸村本想乘胜追击,无奈敌军的增援部队出现,本方损失也不小,也向西撤回了藤井寺村。
这一战,自成年以来未尝败绩的真田幸村认识到了年轻的武将片仓重纲的实力,同时二人也相互间产生了惺惺相惜的感情。以至于有传说讲,当天夜里幸村曾出城约见重纲,并把自己的女儿托付给他照料,而这个叫做"梅"的女子后来就成了重纲的妻子……
下午四时,从河内方面传来了长宗我部、木村两军战败的消息,藤井寺村的丰臣诸军也不得不向大阪城撤退,真田幸村与毛利胜永一齐担任了殿后的任务。而德川军各路人马由于连续作战比较疲惫,并没有进行追击,丰臣军得以安然撤兵。期间,真田幸村面对不敢追击的德川联军,留下了"关东雄兵百万,竟无好汉一人!"的豪言。
八
1615年5月6日晚上,大阪城中弥漫着绝望的气息。在大阪夏之阵以来,丰臣军连受挫折,损失了众多优秀的将领,已经到了山穷水尽的地步,不得不背水一战了。
当夜,真田幸村独自找到首席家老大野治长,讲述了自己最后的作战方案,即全军出击,在天王寺到冈山口一带与德川军正面作战,在击破德川军先阵之后在由丰臣秀赖亲自出马,长驱直入德川家大本营,一举击杀德川家康。会谈中间,毛利胜永也加入进来,对真田幸村的计划表示了坚决的支持。
可惜这小子只是个忍者头头
明石全登的人物经历
一
对于德川家康,笃信天主教的武士们无不痛恨有加,而明石扫部头全登就是作为天主教徒与德川家连续奋战的著名武士之一。
明石全登,出生年月不详。我们只能知道,在关原之战以前,他是作为备前国的大名宇喜多秀家一门亲族,熊野保城主,领有3万3千石的封地。宇喜多秀家本身不是天主教徒,但对天主教在其领地内的传播也十分支持。在家督的带动下,宇喜多的家臣中有许多都改信了天主教,明石全登就是其中之一,他的教名有“约翰尼”(ヨハネ)、“乔安”(ジョアン)、“乔安尼”(ジョアニ)等说法。全登是个非常虔诚的教徒,经常有外国的宣教师来他的城中布道,而他的城中信教的居民也达到三千人以上。
二
明石全登的一生的转折点,是随着震动全日本的关原之战而到来的。
随着太阁秀吉的阖然辞世,其谱代遗臣中文治派与武功派的对立愈演愈烈。而作为文治派之首、五奉行众之一的石田三成掌握着大阪的实权,拥戴太阁的幼子的秀赖,从而在斗争中占据了一定的上风。而以福岛正则、池田辉正为代表的曾以弓马为丰臣氏赢得天下的武将们当然不服,于是转而依靠丰臣家的外样大名中最有实力和声望的内大臣德川家康。双方争夺天下的斗争不可避免的要以战争的方式解决,战争的地点就在美浓国的关原,时间就是庆长五年,也就是1600年9月15日。
作为秀吉托孤的重臣“御奉行众”(五大老)之一的宇喜多秀家,本身曾是秀吉的养子,自然义无反顾的加入了拥有“大义”名分的西军——石田三成方。作为家臣,明石全登也随军参战。
关原之战在上午九时打响。宇喜多军共一万五千人,阵地处于西军的最前线,很快与东军的先锋福岛正则军展开激烈的战斗。双方厮杀在一起,长时间呈现胶着状态。
下午一时,处于西军后方的主力部队小早川秀秋军突然叛变,转而从后方攻打西军阵脚。西军主将石田三成急忙撤退,而其他早已与德川家康暗中勾结的西军大名也纷纷易帜。正在前方苦战的宇喜多军顿时腹背受敌,陷入了混乱,纷纷溃散。
宇喜多秀家面对西军令人扼腕的溃败,心痛不已,正要举刀自杀之时,猛地从乱军之中冲出一名黑脸大汉,大声喝道:
“殿下,现在还不是死的时候!”
此人便是明石全登。
也许是全登的一声断喝断了秀家寻死的念头,这位西军的大将急忙在少量侍从的保护下撤离了战场,而明石全登则自告奋勇留下来担任危险的殿军任务,且战且退。很快,全登便陷入了敌军福岛、黑田、池田等队的层层包围之中,身边的士卒越战越少,自己也几乎绝望了。作为天主教的教义,自杀的行为是作为罪过而不能被允许的,死后也不能进天堂。因而全登决定冲入敌阵放手作战,只求一死。在他奋勇舍命的冲杀下,敌军死伤无数,但仍层层叠叠的包围上来……正在这危急时刻,敌军中突然传来了这样的喊声:
“扫部殿,活下来才有机会吧!”
说这话的人,便是战国有名的智将黑田官兵卫之子、东军的大将黑田长政。也许是同为信仰天主教武士之故,也许是敬仰明石全登的刚毅为人,黑田长政令部下闪开一条出路,满身是血的全登就此逃离了关原的战场。
三
从关原逃出的明石全登,已经无法再回到自己的领地,只能四处流浪,直到流落到筑前的福冈。当时,筑前正是黑田家的领地,全登为了躲避幕府的追查,便投靠了曾在关原放自己一条生路的黑田长政,寻求庇护。对于福冈之行,全登曾留下了“是主在指引着我……”这样的语言。
当时,德川幕府正对黑田家有所猜忌,对此情形心知肚明的黑田官兵卫(当时已经把家督之位让出给长政)仍然极力的帮助全登,将自己知行地的一部分让给他,并把他当作长政的弟弟看待。这也许是这位著名的军师想要笼络猛将之心,或是爱惜猛将之才吧。总之,全登在筑前黑田家过着衣食无忧的生活。
但对于心怀执著信仰的全登来说,这样安逸的生活却让他有些迷惑——
自己要在黑田家呆到什么时候?
在天主的指引下来到筑州,只是为了自己能够安全的活下去么?
主公宇喜多秀家已经作为西军的主将之一被幕府逮捕,流放到八丈岛正在受苦,天下的天主教徒和宣教师们正在被幕府迫害,自己又该怎么做呢?
……
终于有一天,明石全登悄然的离开了黑田家,离开了筑前的土地,再次开始流浪的旅程,一直来到了自己的老家——备中的乡间隐居起来,等待着复仇机会的来临……
一晃八年过去了,机会终于来临了。
1614年10月,正当丰臣、德川两家剑拔弩张,大战一触即发之际,早已渐渐被人们淡忘的明石全登出现在了大阪城下,作为浪人武士,加入了丰臣军。
在当时,大阪的丰臣家为了和德川家康对抗而大规模招兵买马,吸引了天下众多的浪人武士前来投靠。进入大阪城的流浪武士们,无外乎抱有以下三种目的:或是为了扬名天下,抓住乱世中最后的机会成为名将;或是为了恢复自家原有的领地,复兴业已破落的家门;又或是贪图大阪方许诺的丰厚报酬,想要籍由战争之机改变自己潦倒的生活。
而明石全登的目的却有所不同,进入大阪之后,他虽然受到大阪方相当的重视,作为高层将领参加了许多军议,却只向丰臣家提了两个要求。那就是:如果战争能取得胜利,首先要恢复天主教在日本的传播和百姓信教的自由,并允许外国的传教士来日本传教;另外,就是要把流放在荒岛上的主公宇喜多秀家迎接回本州,取消他的罪名,恢复其领地和声望。
这就是明石扫部头全登的信念和理想——他没有为自己做任何考虑,一心所想的,是想再兴他过去的主公,和他心中的神。
在他的心中,大阪之阵就是圣战。
四
1614年11月,大阪冬之阵开始。为了对抗德川军的包围之势,丰臣军在大阪城周围筑有许多工事和城砦。
18日,德川方的蜂须贺至镇队的侦察兵发现,位于大阪城西南面木津村的木津川口有丰臣方的一座砦,虽然地理位置十分重要,但守备却十分薄弱。情况传达到了位于茶磨山的德川家康本阵。行事谨慎的家康唯恐有诈,在与军师本多正纯商议之后,决定派遣浅野长晟军、池田忠雄军、蜂须贺军采取三面合围偷袭的战术。
但为了独占头功,蜂须贺至镇决定独自行动。本来与其他两军约定的次日凌晨六点行动,被蜂须贺至镇单方面提前行动了。凌晨三点,蜂须贺军3000士兵趁着夜色水路并进,夹击木津川口砦。这一冒险行动居然收到了奇效,毫无防备的大阪军在遭受夹击后很快溃散,德川军在大阪冬之战中先拔头筹。而令人啼笑皆非的是,得知蜂须贺军提前行动并取得头功的浅野军在慌乱间出发,在急于渡过木津川的时候发生了混乱,淹死了不少人,成为了德川军第一批阵亡者。
值得一提的是,这一仗本该是明石全登为大阪方作战的初阵,因为木津川口之砦正是他所守备的阵地呀!可事有不巧,18日全登进大阪城参加军议,彻夜未归,临时指挥作战的是他的同族兄弟、毫无经验的明石全延,在加上兵力薄弱且疏于警惕,在蜂须贺军的夹击下便匆匆败退到下博劳的阵地去了。对于这次的失败,全登在很长时间内都懊恼不已。
此后,明石全登在大阪军中表现活跃,参加了冬之阵的多次小规模作战。随着德川方欺骗性的和谈匆匆的结束,全登继续在夏之阵中担任了重要的役职,直到那最后一战的到来……
五
1615年5月7日,大阪夏之阵到了尾声,德川军向大阪城的南面发动了最后的进攻,困守大阪的武士们也迎来了他们最后的一战。
由于在此前的战斗中,大阪方损失惨重,面对决战已经基本上没有什么胜算了。大阪城内人心浮动,军事会议已经相当混乱,众多武士人心惶惶。真田幸村和毛利胜永两位主要将领找到当权者大野修理亮治长,提出最后的作战计划——全军在天王寺、冈山口一带布阵,击溃敌军先锋,丰臣秀赖亲自出战,率军与德川家康本阵对峙,由明石全登率奇袭队迂回到家康本阵背面发动突袭,直接讨取家康的首级。
这一战术,得到了大野治长的认可,并传达到了全军。
当天夜里,真田幸村来到明石全登的部屋,向他再次重申了自己的计划:
“扫部殿,鄙人明日打算率军正面突击德川本阵,目标是家康的首级。相信其阵势必然十分坚固,家康本人也会躲避到阵营的最后面,鄙人仓促间恐怕难以成功。希望你能带领本队的三百精兵迂回到德川本阵的后方,从背面出击,攻其不备,定能讨取家康的首级!……扫部殿,全拜托你了!”
幸村知道,城中最痛恨德川家的莫过于信奉天主教的武士们,任用他们作为敢死队突击,必能能获得好的效果。而关键时刻对明石全登的任用,也体现了幸村对这位猛将的信任和赏识。
第二天凌晨,大阪方最后的名将们相继领军出发,各自前往自己的战场去了。
明石全登并没有很早的出击。因为在前一天的军议上,丰臣秀赖打算在这最后一战亲征,全登应作为其随从出兵,一早便率领本队三百精兵在船场等待了。但这样的计划从一开始就是水中泡影,娇生惯养的贵公子秀赖,恐怕是连弓都拉不开的纨绔子弟,怎么可能亲临险境杀敌呢?他只是从城中传出命令——令明石队为游击队接应诸路人马。
对这一结果心灰意冷的全登,决心执行当初和幸村所定下的计划,领军从后方突击德川本阵,目标只有一个,就是的家康的首级!
六
最后的天王寺决战,在正午开始。战争进行的异常惨烈,大阪军面对三倍于己的德川军,展现了惊人的气势,特别是真田幸村和毛利胜永的奋战,突破了德川军的层层防守,竟然杀至家康本阵的近前,甚至一度让人看到了胜利的希望!
到下午四时,胜负已分——真田幸村力战而亡,深入敌阵孤立无援的毛利胜永也开始退却,大阪军全面败退,气数已尽……
而这些,是明石全登所不知道的。他没能亲历混乱的正面战场,只是听着不远处震天动地的喊杀声,匆匆的从德川军的右翼迂回至家康本阵的背后。
此时,德川家康的本阵已经混乱,毫无队形可言。家康的旗本队逃散,其本人也不知所踪。明石全登加入战场后,先是协助毛利队撤退,又掉头回来追击已经溃散的越前藩松平忠直队,接着,又与包围上来的水野胜成队展开激战……明石全登丝毫不在意本军的兵少势微、孤军深入,他只有一个目标——找到乱军之中的家康,取下他的首级!
但很快,全登发现敌军正无穷无尽的包围上来,同时,他也听到了真田幸村阵亡、大阪军全面撤退的消息……至此完全绝望的明石全登,并没有像其他残兵一样,回大阪城作负隅顽抗,而是奋力杀开了一条血路,逃离了天王寺的主战场,从此不知所踪了……
大阪城破以后,德川军四处搜查,也没能找到明石全登的下落。有传闻说,他的首级被德川军武将水野忠成的家臣取得,并献给家康,但这一说法在检视首级的纪录中并没有体现。而且从江户时代初期,幕府方面多次组织的全国性的对明石全登的搜捕行动——“明石狩り”来看,德川家对这位天主教徒武士还是颇为忌惮的。
后来,曾成功的从日本两次最大战役的战场逃脱的明石扫部头全登,则成了谜一样的人物,再也没有任何针对德川幕府行动。因此关于他的下落便有了许多的说法:有人说他从九州乘船去了外国,有人说他其实在大阪夏之阵中就战死了。虽然也一度有人相信,明石扫部仍然潜伏在备中的山里,伺机再率领教徒武士们展开圣战。但很快又有人反驳说这种说法不够可信,因为对于全登这样坚定的武士来说,是不能沉默的活着的。
但对于明石全登本人来说,所有的说法都毫无意义。无论是关原的逃脱,备州的蛰伏,大阪的奋战还是最后的沉默,他都由他自己的理由,因为他说过:
“是主在指引着我……”
文章标题: 如何评价日本战国时期天主教将军明石全登 为何与真田幸村比起来知名度相差如此之多
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