中华民族算战斗民族吗

若你指的是汉族的话可以说中华民族是个比较好战的民族，从炎黄开始中国就在不断的征伐周边其他民族，犬戎，鬼方等无数民族都亡于华夏民族最终同化，中国古代的战争及其频繁，现在我们看来以为是内战，但在当时都是对外的征伐，直至向南是荒蛮瘴气之地，向北是荒漠，向东是大海，向西是高原才停止了继续征伐，可以说我们的先人灭掉了无数的国家和民族，最终将能够触及的所有肥沃的土地尽收囊中时才停止了对外的扩张。所以说中华民族并不是不好战，只是到后来对外战争已无利可图，随着文化与农耕的发展中华民族不在向以前那么野蛮。周边民族因为生活环境恶劣资源匮乏，比我们要野蛮的多，与他们比起来我们仿佛并不算好战的民族，一旦爆发冲突他们就会体会到中国“虽远必诛”的好战本性了

中国的战争从短处看 是输了 但是从长远看 哪个侵略的民族没被中华民族的大海所包容？

其实中华民族不是好战的民族，爱好和平与自由！

是!!
好战不代表强权!毛主席讲枪杆子里出政权!
一个民族无好战之心必亡,
和平不是乞求就能得来得, 光爱和平有个屁用,
要有保卫和平的能力不要在像二战和清朝时快被亡国了才引发出好战的本能

不是，即使以前是，受儒家思想统治惯了，也忘记好战了。

“战斗民族”来源于日本漫画大师鸟山明所绘《龙珠》，赛亚人是天生的战斗民族，好战而且越战越勇。这么形容俄罗斯人是因为他们性格都比较彪悍，常常做出一些匪夷所思又啼笑皆非的事情，这是对俄罗斯人的一种调侃，并没有任何羞辱或讽刺的意思。

不算。
中华民族不是战斗民族，而是战争民族。
耕战是中华民族的传统，与游牧民族那种需要劫掠才能生存下去的战斗民族完全不同。
因此历史上中国人发动对外的战争往往以数十年、上百年计，而战争的最终目标是敌对民族消亡于历史之中为结束，如东夷、西戎、北狄、匈奴、柔然、突厥、以及后来的高句丽、高丽、契丹、女真（满不是以前的女真人）……
《公羊传·庄公四年》中说：“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”正是这种大复仇说和尚耻精神，让我们一代代树立起社会责任感和历史使命感。
因此，我们不是战斗民族。
我们是九世、百代之后依然复仇的战争民族。

不算！按我理解！
我哋兵家有云：不战而屈人之兵，善之善者也！
先礼而后兵！打仗都如此绅士，胜之有武！
而我们中华民族自古以来讲究个系：和而不同！和谐相处！
所以，即使我哋汉族中国存在着更多个民族亦唔会有种族清洗！
或者有人会讲儒家把我们的人民都奴婢化了，软弱无能，任人欺辱！
而恰恰相反！天时地利人和！以和为贵！我哋个精神思想一直都根植于和睦相处，和平发展！
所以，我汉族中国始终唔会四分五裂！
但系，我中国作为礼仪之邦并唔代表我哋就会凡事都忍让、怯弱！
（东汉）班固《汉书》卷七十：“明犯强汉者，虽远必诛。”
犯我中华者，虽远必诛！
《我的祖国》：朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪！
我哋爱好和平，但，并不惧怕战争！

看你怎么定义中国人这个概念。
现在说的中国人是数十个民族的合称。而古代说的中国人是占据中原的国家的人。相信你学语文的时候学过。
大多数少数民族都有过好战的年代。就算是汉族也不例外。唐朝之前的中国人可谓好战之极，春秋战国秦汉三国这几个时代的人最为好战。
但在汉朝开始和以后朝代，儒家思想盛行，各个民族所融合成的古中国武力日衰，在宋朝是极度的体现，武将收到打压，文官地位高于武将，文官节制武官。兵多、甲多、粮多却会败于西夏。所以唐以前算，唐以后不算。

哈哈，苏联认怂可以解体，人民也接受了，中国领土寸步不让，不拿回来成为历史的罪人了，比如香港澳门是要回归的，多民族统一是有目标的，齐家治国平天下，好想是唯一个为了平天下作为民族目标的，所以中国人可以为了民族大义个体牺牲

因为中国人好斗，与天斗与地斗与人斗。争名夺利，无怜悯之心，无羞耻之心，唯恐世界太平。

谁说的胡说八道。从清朝开始竟被人打了，还战斗民族吗？

说俄罗斯是战斗民族那还可以，现在又有说中国是 ，别吹了 除了假之外 就剩下吹了吗
没有民智的民族而已

　　1 赤县 神州 九州 华夏
中国曾有11个别称：古朝鲜叫我们“掌柜”
在漫长的历史长河中，许多国家以对中国某一事物的具体印象，或以对中国的关系与态度为基础，给中国以各式各样的称谓，虽然不乏褒义的美称，其中也有一孔之见，有历史偏见，甚至有少数国家对中国的歧视和敌意。随着中国的发展和强大，这些称谓现在已大多弃之不用了，但这些称谓中所包含的历史，在我们共和国华诞之际，却是值得我们回忆和记住的。

1、Sinian（震旦）：古印度称华夏大地为“震旦”，震旦是古印度语中对中国的称谓。曾经认为这是一种鸦雀，是中国特有的鸟。其实，震旦纪,是5亿7千万年前到18亿年前的地质年代，这段时间在生命演化历程中具有承前启后的意义。在震旦纪的漫漫等待之后,寒武纪的生物大爆发就创造了地球上美丽绚烂的生命世界。

2、Seres(丝国)：也称塞里斯，古希腊和罗马对中国西北地区及其居民的称呼，意思是“丝的”或者“丝来的地方”。长久以来，我国一直是世界上唯一能够织造轻柔美丽丝绸的国家。汉代通过陆上和海上丝绸之路，向世界各国大量输出丝绸。西方史书记载，古罗马共和国末期的凯撒大帝穿着中国丝绸袍子去看戏，引起了剧场的轰动，被认为是空前豪华的衣裳。

3、China：中国的英文名是 China，陶瓷在英文中也是china。有一种说法是，十八世纪以前，中国昌南镇（今景德镇，中文读音与英文读音十分接近）的精美瓷器在欧洲很受欢迎。人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣。就这样欧洲人就以“昌南”作为瓷器（china）和生产瓷器的“中国”（China）的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘了，只记得它是“瓷器”，即“中国”。

4、Chink(清国人)：源于清朝的“Ching ”，在英文的俚语中也是中国人的意思，但带有贬义的味道。因为，中国在清末时是最受人欺负的国家，而中国人在外国人眼中也成了清国奴。

5、Chinoiserie(中国风)：法语中的一个词，指18世纪中期非常流行的一种艺术风格。这种风格就是很多设计师和工匠大量采用中国题材，如中国服饰、龙、宝塔，结合艺术家想象创造出新形象。后来演化的意思较多，有古怪的，吹毛求疵的，繁琐；中国风格，中国工艺品；也有中国的，中国人的意思。

6、Chinees(西内逊)：“西内逊”是荷兰语中专指华人的词，也含着对中国的贬义，这是由于那时中国的老弱、保守、落后。现在“西内逊”这个词的意义已仅有两个意思，一是指“到中国餐馆里去吃饭”，二指“中国人”。

7、（掌柜）：韩国有种说法，19世纪初华侨到朝鲜之后，当地人曾用“掌柜”一词来代表中国，意思是中国人精于做生意，精于算计，也称中国人是“守财奴”，认为中国人挣钱不花。这个词在韩语中有些贬义，现已几乎不用。

8、Nuoc Tau(船国)：越南民间有种说法，将中国说成是“船国”，将在越南居住的华人称为“三船”，大概意思是指中国人是坐船来越南的，而且中国的船舶制造业让越南人羡慕。

9、Blue-Ant（蓝蚂蚁）：上世纪三四十年代在广大解放区流行“列宁装”、解放装。文革时期的服装，以军装和蓝、黑、灰、黄的单色调为主流，这种抹杀个性的政治化服装时尚被推向了极至。一时间，中国人的着装被外国人讥称为千篇一律的“蓝蚂蚁”、“灰蚂蚁”。

10、Cathe（契丹）：俄语称中国为Cathe或Kitay。有一种说。China一词的来源应该是“契丹”。中国古代在西方不叫China，因为生产丝绸而叫做“塞里丝国”，就是今天Silk一词的词根。到了契丹建立的辽，和西方的贸易繁荣，国体开放，因此产生了重要影响，同时当时北方民族，比如女真、蒙古等都把中原地带叫做“契丹”。随着这些民族和北方或西方的交流融合，“契丹”的名字逐渐表示中国的土地。“中国”在俄语中还有另外一个称呼，直译过来叫做“天下”。如果说前一个称呼只是一个约定俗成的中性词，那么俄罗斯人今天在使用“天下”一词称呼中国时，包含着的尊重与称赞之情不言而喻。

中华民族是包容的民族
你看当年强大的金帐汗国蒙古人如今划归自治区了，满清的满族今何在？高原雄鹰藏族还是蜷缩在高原，南方的壮族苗族土家布依的几乎被同化了
我汉族同胞凭人口数量就能碾压世界

其实，古代的中国不也是战斗民族么？从黄河流域慢慢发展，到今天，多大的地盘？这中间，不也是通过无数次的战争，才夺取这么多的土地么？

如今，尚武精神早已不在，其实就是被上百年的儒家思想毒害了，现在只剩下勤劳、爱致富、畏畏缩缩了。
但是，要重拾尚武精神，其实也不难，需要ZF的导向。骨子里，地球上的男人全都是好斗的主！