古代有钱就能赎身吗

古代青楼女子，即为俗称的“妓女”，在古代封建社会，妓女并非都是倚靠于门前，手持手绢招揽客户的形象，而是有多种形式存在的。其主要分为：家妓、营妓、官妓、宫妓和民妓等共计五种形式。

家妓：乃系妓女的最初形式，指蓄养于家中的歌姬或者特殊服务作用的女性；当然，也只有封建豪门大户才有资格和财力蓄养家妓。一定程度上讲，宫妓和官妓也属于特殊家妓，只不过所服务的对象有所不同。

营妓：随军作战，用以慰藉作战将士的特殊妓女。

官妓：专指古代封建社会侍奉官员的特殊妓女，隶属教坊司，主要服务于官员应酬之场合。

宫妓：和官妓有着服务性质上的类同，只不过是专门用以服务天子，类似于清朝时期的乐坊女子。

民妓：即为我们所熟知的妓女类型，也是诸多历史影视剧中所演绎的主要对象。

从地位上讲，上述五种妓女都系备受压迫和残害的所在，毫无社会地位可言，低下卑贱。但如果相比较而言，营妓、官妓、宫妓属于体制内的“国营妓女”，拥有国家正式编制——乐籍，由国家财政供养，虽然地位地下但生活优渥。而家妓和民妓，相当于个体私人经济，体制外生存，不向国家伸手，不给政府添乱，独立经营，自负盈亏。社会地位地下的同时，生活温饱问题全凭妓院老板的主观意愿。

有了编制上的不同，妓女的来源也有着巨大差别。

营妓、官妓、宫妓的来源主要有两方面：战争中的女性俘虏、罪犯的妻女和家奴。

“江南四大才子”之一的祝枝山在其所著《猥谈》中，就有过罪臣女眷被罚为官妓的记载：

妇女稍妆泽业枕席，其始皆宦家，以罪杀其人，而籍具牝，官谷之而征其淫贿，以迄今也。

家妓和民妓的来源则更为广泛，其主要来源为或主动、或被动的“卖身女子”。

封建皇权社会中，因为天灾战活，无数的底层民众时刻挣扎在温饱的死亡线上，为了生存而被迫将妻女买到妓院或者女性主动选择卖身以换取活命机会的情况，屡见不鲜。

在封建社会官方文献或者民间野史记载中，诸如“舟中妓亲生者少，皆买自贫家”、“有养良家女为娼优者，悉令其父母领回”等的妓女来源记载，都足以说明

不在编妓女”的来处。

在明末清初时期，著名的“秦淮八艳”中，董小宛、马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、陈圆圆等人之所以沦落风尘，不是因为家贫就是因为家道中落，均为“无奈选择”。

对于营妓、官妓、宫妓这三种在编的官方妓女，本身就带有“犯罪”或者“俘虏”的特点，乃系重点看管对象，管理极为严格，想要逃跑基本不可能。

至于家妓和民妓，则有着至少四方面的制约：

1、为活命而不能逃跑

前面已经提及，家妓和民妓一般都是家境贫寒、衣食无依的底层人家女性，在妓院虽说是出卖了自己的灵魂和肉体，但毕竟能够保证温饱，能够活命，为什么要跑？

2、幼时培养，习以为常，不愿意逃跑

以宋朝为例，当时，京城里的中下等人家，不重视生男孩，反而喜欢生女孩。不过，原因和唐朝杨贵妃时代的“不重生男重生女”

不同，因为门楣低，她们也难嫁入豪门巨户，反倒是可以好好地找一个工作。那时，关于女性的工作还相当不少，按洪巽《旸谷漫录》有载：“有所谓身边人、本事人、供过人、针线人、堂前人、剧杂人、琴童、棋童、厨子等级，截乎不紊”

也就是说，这些中下等家庭会根据女孩的资质教她们一些技艺，用来服侍士大夫，以换取富裕的生活。其中，娼妓就是这些家庭所培养女性的重点方向。像这类自幼培养的妓女，因为早已经成为生活习惯，而不愿意逃跑。

3、看管极严，根本没机会逃跑

就像诸多影视剧中所演绎的一样，古代青楼中的妓女，一般都会配有专门的“服侍”人员，这类服侍人员也肩负着看管、监视的职责。如果稍有名气或者略有姿色的“名妓”，会配备一名年老女佣，用以打扫卫生、端茶倒水；配备一名年轻女佣，用以铺床叠被、梳洗打扮；配备两名或两名以上男性佣人，用以维持持续和妓女外出时的护送、看管职责。

除此之外，青楼中还有老鸨、打手、小厮、门童等等各色人员时刻注视着妓女的一举一动、一言一行，根本就没机会逃跑。

4、古代户籍制度极为严格，没地方跑

中国历代都严格控制人口流动，有一套完备的户籍制度。统治者明白户籍制度的重要性，只有随时掌握各地人口情况，才能更好的征收赋税、调派徭役，也能更好地维持地方秩序。连坐法、保甲法等等都是封建统治阶层为了完善户籍制度而实行的有效管理制度。

这就意味着，无论你去哪里，都必须要解决身份问题。只要去稍远一点的地方，通过关卡的时候都必须要出示“路引”，也就是官府出具的身份证明。而每到一个地方，都要小心百姓的举报。“农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知。”一个陌生面孔出现在某地，会第一时间惊动地方官吏的。

有了严格的户籍制度制约，青楼女子想要逃跑，想要活着逃出青楼基本不可能！

也就是说，如果青楼女子想要脱离苦海，也就只有两个办法：一是攒钱赎身或者傍上大款，为其赎身；二是等到自己年老色衰，再无市场而被青楼驱逐。

乾隆年间有记载，用25两银子买了郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。也就是说花了25两银子买了四个人来作为奴仆，平均每个奴仆6.25两，这是在大兴县发生的，并非一般的仆人，而是直接买来终生为奴。

贫穷地区的仆人：几百文钱至十数贯不等，都是铜钱，相比上面说的6两多简直天壤地别，如果还没有概念，即可理解为在饥荒年时，半袋大米就可以换得一仆人。

富裕地区的仆人：2-5两，这些仆人一是受到地区的影响，还有就是他们有相应的要求，必须会清扫、搬挪、传讯、伺候等。

普通全灶：10-15两白银，除了上面的要求，还必须会做菜烧饭，尤其是当地的主食，长相也有一定的要求；

顶尖全灶：30两白银，同上+长相俊俏或者漂亮。

才华横溢的仆人：30两白银以上，多的可达数百两，一般都是根据他们的才艺，琴棋书画样样精通的价格自然高。

我们经常在电视剧中看到，总有出手大方或者爱慕之人为一些婢女赎身，动不动就说一百两，其实清朝仆人要赎身，这其中的价格也并未有记载，况且每个时期也不同，最主要是根据仆人的价值，就和上面所说的，才华横溢的仆人，尤其是婢女，她们的赎身价格自然是最高的。

其实还有一点，不是每个仆人都是直接没买断的，他们大多数并非终生为奴，而是有期限的，期限已满，自然就可以离开，当然如果想继续待下去，雇主也同样会发工钱。

倘若有的仆人被赎身之后，从理论上讲大家自然是平等的，然而并非如此，古代无平等可言，富贵豪绅、达官显贵、皇亲国戚，贵族世家，地主财主，他们的地位肯定要比这些被赎身的仆人高的多。

所以说并不平等，只能说相对自由，可以做自己想做的或者喜欢做的事，因为种种原因，很多百姓都是生活所迫才做仆人，所以一般也都是绝买，意思就是终生为雇主家效力，而雇主也要负责养他。

只有少部分人是逼不得已，这些仆人就会有“工资”，等到期满或者自己攒的钱足够了，也就离开了。

最主要的原因还是钱的问题，毕竟赎身的费用一般都是比较高昂的。古代青楼的女子虽然做的工作让很多人看不起，但是不得不承认她们赚钱的速度也是非常快的，运气好的话可能一晚上赚的钱要比很多普通老百姓家一年赚的钱还多。但是历史上确实很少有青楼的女子花钱为自己赎身的，其实并不是她们热爱那个行业，而更多的是出于无奈。

第一个原因就是赎身的费用很高，很多青楼的女子很难积攒足够的财富去为自己赎身。虽然说青楼的女子也有着不错的收入，但是那些收入并不是完全都被她们给装进了腰包！毕竟开青楼的老板就是靠那个钱来发家致富的，所以每次青楼女子得到的收入很大一部分都被老板以抽成的方式给拿走了，很多的青楼女子只能得到很微薄的收入。

第二个原因就是赎身之后也不一定有很好的去除，不如在青楼里生活的安逸。其实古代青楼里面的很多女子都是穷苦人家的孩子，有的是没办法被卖到青楼的，有的则是家破人亡了只能到青楼去混口饭吃。即使她们为自己赎身了，可能在社会上也找不到一个亲人了，无依无靠的还不如呆在青楼呢。而且由于她们是从青楼出来的，社会上的很多人对她们也是有很大的偏见的。

第三个原因就是等她们年龄大了没有什么姿色了，青楼也会主动把她们扫地出门的，这样也能省下为自己赎身的费用。其实古代青楼女子的职业生涯大部分都是比较短暂的，也算是吃青春饭的。等到她们年龄偏大姿色不如那些年轻的女子时，也是会被客人给冷落的。而青楼毕竟是一个需要赚钱的买卖，不可能一直养着那些不能为自己赚钱的女子，也就会主动的让她们离开了。