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宋朝存在酷吏吗

时间: 2021-09-05 18:57:34 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 111次

宋朝存在酷吏吗

宋朝死刑犯三次伸冤的机会为什么在元朝被废除了?

春秋战国时,周王室式微,势力范围只能辐射都城方圆几十里,分封的诸侯们为了争地盘,动不动就大动干戈,大鱼吃小鱼是常有的事情,为了避免被吞并,成为混战中的强者,诸侯们都十分看重人才,招贤纳士是各诸侯国的重要工作。在这种氛围下,整个社会思想跟活跃,各类学说和主张多如牛毛,出现了百家争鸣的局面。不过,自从秦国重用商鞅,崇尚法家思想,并逐渐消灭了六国,建立了强大而统一的秦朝后,以对平民严苛、冷酷,对君主忠诚为主要特点的法家思想被很多朝代沿用。


刘邦刚建立西汉时,虽然实施无为而治的道家理念,但也骨子里还是有法家的影子。汉宣帝重用酷吏,朝廷大臣有敢诽谤君主的,往往都会招来杀身之祸,连太子都看不下去了,就劝宣帝多怀柔,不要太严酷了,结果宣帝非常怒火,说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”这段话的意思很明确,那就是汉朝立国之本,包括霸道、王道和道家思想,其中霸道便是继承秦朝的法家思想。与此同时,汉宣帝还痛心疾首地认为“乱我家者,太子也!”


到了东汉末年,天下又一次陷入纷争。汉献帝被架空,曹操成了实际上的掌权者,他一生多疑,在赤壁之战的前夕,周瑜为了除掉曹操手下的水师将领蔡瑁、张允,利用曹操多疑的性格,利用蒋干,演了一出反间计,结果曹操在没有细查的情况下,就将两个至关重要的水师将领斩首了,这两人不仅一脸茫然,甚至大喊“饶命”也无济于事。等到曹操发觉是中计时,什么都晚了。曹魏时期的大文豪嵇康,只是言行过于愤青了,结果也被冤杀了。


在宋代以前,由于各种原因,被冤杀的人往往很多,到了宋朝时,却发生了很大的变化。宋朝虽然军事上常常挨打,但是经济上却超级发达,正所谓经济基础决定上层建筑,随着经济的充分发展,宋朝的各种制度也逐渐完善,其中给予死刑犯三次“喊冤”的特权,几乎领先全世界近千年。


在宋代,朝廷十分尊重死刑犯的人格,为了避免冤假错案,宋代立了这么一条法律:被判斩刑的人,如果在行刑之前喊冤,就得立刻停止执行,并换其他官员重新审理案件,而且一审的官员必须回避。重审的一个重要原则就是,证明犯人有罪。当然,为了避免有些犯人钻空子,一直喊冤,宋朝还规定,每个临斩之前的犯人有三次喊冤的机会,也就是说,有三次全面重审的机会。到了南宋,又额外增加了两次喊冤的机会,也就是杀一个犯人基本都需要经过五拨不一样的官员审判。这样一来,冤案的概念大大降低了。


据宋朝人的文字记载,在宋孝宗时期,任贤得人,吏治清明。有一个人被判斩刑,结果他前前后后喊了10次“大人,小民冤枉啊”,而且每次都会被发回重审,不管犯人怎么折腾,朝廷都很负责,尤其让人觉得不可思议的是,由于重审查完之后,发现没有办法证明犯人有罪,而犯人有口口声声喊“冤枉”,这种情况竟然惊动了宋孝宗皇帝,由他亲自审判发落,直接免除犯人的死罪了。


也是因为宋朝“喊冤”有用,所以后来的人只要是有冤情,都会大喊“冤枉”并希望能得到重审以还人清白的机会,可是到了元朝,汉人成了三等下民,性命等于一只毛驴的价格,喊“冤”也没用了。一个凡人与宋朝同时代的欧洲,当时还处于中世纪,基督教皇最大,凡是不服从教皇的人,就会被杀害,哪有喊“冤”的机会呢。


到了现在,侦查破案的技术手段越来越多,也允许上诉了,而这在一千年前的宋朝就基本实现了呢。

历朝“酷吏”陷害忠良,名声极坏,为何却总能得到重用?

为何却总能得到重用?

因为所谓酷吏当权大多是在乱世,而乱世需要手段狠辣的人来镇压,达到杀鸡给猴看的效果。例如武则天时期的来俊臣和周兴,就是历史上有名的酷吏。
武则天篡位夺得皇位,又连废三子,颇受李唐宗室唾弃,更有李冲等人领兵造反,试图恢复李唐天下。

而这时,朝中大臣也颇有微词,一时间朝廷内外不服者甚多。于是武则天就启用了周兴、来俊臣等作为管理、监察文官的官员。周兴和来俊臣执掌刑部,凡是大小案件均经由他们的手,凡是喊冤之人统统都被其残酷的刑罚逼迫认罪,虽然也有堪破的案件,但是大多数都是冤假错案。
武则天还任用与周兴、来俊臣同名酷吏的丘神绩作为金吾卫将军,以血腥手段强行镇压反叛军队。


虽然起到了一定的效果,使朝内外没有再敢反叛之人,但是也留下了祸根,更是冤枉了一大批的贤臣能人。例如狄仁杰,若不是狄仁杰足够机警聪慧,那么武则天将会失去这样一位桃李满天下的阁老。
皇帝之所以大批量任用酷吏,主要是为了巩固皇权。


酷吏大多出身草根,背后没有盘根错节的大家族利益,也没有大家族撑腰,他们只能依靠皇帝,做皇帝忠实的鹰犬。为了达到皇帝的政治目的,他们更不惜牺牲其他大臣的性命,必要时还要搭上自己的性命。当皇权得到稳固,这些酷吏完成了使命,就到了该清算的时候了,酷吏往往会被皇帝以“平息民愤”这样的借口杀掉,来使皇帝得到“明君”的称号。

酷吏是指用残酷的方法进行审讯,统治的官吏。自古以来,小人得到功赏、权势,只有促速其死,结下无穷怨业而已。
酷吏是君主专制政治的产物,也是其牺牲品,皇帝用酷吏,是为了维护专制政治之威;杀酷吏,也是为了维护专制政治。酷吏的官运一般都相当好,经常越级升迁,深得皇帝喜爱。不过,这条路也不是那么好走的,虽然他们在官场常能平步青云,但最终的结局往往很悲惨。皇帝主子经常要把他们抛掉,来假装好人。
酷吏和陷害没有绝对关系。他们是有力的爪牙,办事有效率,能让主人满意。当然得重用。
历朝“酷史"都是满腹才华,他们善于观察,伪装自己,都会见风使舵,往往都能得到重用。
因为用花言巧语去迷或当权人二畄虚拍马随机应变

'五代十国"在讲历史时是怎么称谓的?比如唐称为"唐朝",宋称为"宋朝".那五代和十国,称"五代朝","十国朝"?

五代十国 是近现代历史学家所起的一个名字 指的是唐宋之间的一段历史
因为长年各个诸侯混战 北方延续的大的政权有五个 梁唐晋汉周
南方陆续存在十个小国 之间也会有更替。

1.五代十国存在于公元907年~959年期间。五代有时也称为五代十国,一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立,历时共53年。实际上十国当中有六个在960年之后灭亡,北汉在最后,被灭时已是979年。

五代是中原上的五个王朝,先后与之并存的十国(除北汉外)都在秦岭—淮河以南。其它并存的还有辽和西夏,但因为中国史书一般以汉族为中心,对其他民族政权常忽略。

五代十国是个大混乱大破坏时期,上有暴君,下有酷吏,再加上常年战争征赋不断,名都长安和洛阳都曾被毁,所以前人把五代称为“五季”,也就是末代,最差的。所以欧阳修在他写的《新五代史》里常用“呜呼”开头,这并不是他装腔作势,不说其他,单后来的残酷刑罚“凌迟”(即千刀万剐)就是在五代乱世出现的。

但这时期又是走向统一安定的时期,在此期间,为后来的北宋建立统一的国家奠定了基础,其他方面,如火药、印刷术的发展,词的出现,也是有所成就的。

五代十国 (907-979)
唐末,籓镇之祸,宦官之乱,黄巢起义,朋党之争令光辉灿烂的唐帝国终告崩溃。起而代之的是中国继春秋战国,三国,南北朝的另一次大分裂时期。自唐末朱全忠篡唐自立,改国号为梁,建都於开封。朱梁以后,继起的朝代,分别是唐、晋、汉、周,与梁合称为五代。除五代外,当时中国南方境内还有许多其他的割据势力,即吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南汉、南唐、荆南、北汉等十个王朝,统称为十国。史称五代十国,但实际的国却不止十个。

五代的第一个朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝,改进了唐朝的一些政弊,后梁被世仇李存勗的后唐所灭。

后唐有比较开明的皇帝唐明宗李嗣源实施了不少利国利民的政策,使社会出现小康的局面,但他的后继者榷被他的女婿石敬瑭以燕云十六州为代价向北方的契丹人借兵所灭。

石敬瑭认比他年纪小的契丹帝为父,被契丹帝册封为大晋皇帝,定都开封。但源源不绝的财富榷流入契丹人的国库,以至石敬瑭的养子石重贵不甘如此,在大臣景延广的建议下以向契丹称
五代十国并非指一个朝代,而是指介于唐宋之间的一个特殊历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外同时或相继出现的十几个割据政权,主要有前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉,统称十国。十国只是称其大者,实际上还有不少割据政权。关于五代十国的年限,一般传统的说法为:北宋建立于960年,因此五代十国存在于公元907年至公元960年期间;另一说为:北宋灭亡北汉时是公元979年,所以五代十国的历史时期为公元907年到979年。
就是叫做
五代,和十国吧,没有朝

比如三国时期,不也是没有朝的
称魏,蜀,吴
五代十国并非指一个朝代,而是指介于唐宋之间的一个特殊历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外同时或相继出现的十几个割据政权,主要有前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉,统称十国。十国只是称其大者,实际上还有不少割据政权。关于五代十国的年限,一般传统的说法为:北宋建立于960年,因此五代十国存在于公元907年至公元960年期间;另一说为:北宋灭亡北汉时是公元979年,所以五代十国的历史时期为公元907年到979年。
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五代十国是总称,不是单指哪一个朝代
文章标题: 宋朝存在酷吏吗
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文章标签:酷吏  宋朝
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