苏州昆曲有哪些比较有名的演唱者
俞玖林,沈凤英, 他们俩是苏州昆曲剧团的
袁小良,最牛叉
苏州最出名的戏曲叫什么?
源于苏州的地方戏曲,都有几百年历史,素有苏州“三支花”之称的艺术形式是
评弹、昆曲和苏剧
苏州评弹
苏州市锡剧
苏州弹词
昆曲的经典曲目有哪些???
昆曲的经典曲目有哪些???昆曲的经典曲目有《惊梦》,《皂罗袍》,《游园惊梦》,《牡丹亭》,《班昭》。
1、《惊梦》是明代著名戏剧家汤显祖昆曲《牡丹亭》中一出经典段落。主要内容描写了青年男女的相互爱慕,大胆追求自由爱情,坚决反对封建礼教的精神,揭露、批判了程(程頣、程颢)朱(朱熹)理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷。
2、《皂罗袍》是昆曲曲牌名,《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的,皂罗袍是本折的高潮,刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。
3、《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的一个曲目。作者是中国明代戏曲家汤显祖,其中最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。
杜丽娘深受封建礼教的束缚,一日,背着父母和塾师,和丫环春香到后花园游春,花香鸟语,触景伤情,游倦之后,回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会,并有许多花神一起来为他们做媒。
杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒,母亲看见女儿神情恍惚;嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允,但心里仍在追恋梦境,不久竟忧郁成疾。
4、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事,体现了青年男女对自由爱情生活的追求。此剧一经问世,便有许多传奇效果。据记载当时有少女读其剧作后深为感动,以至于“忿惋而死”;以及杭州有女伶演到“寻梦”一折时感情激动,卒于台上。
由明至今,《牡丹亭》几乎成为昆曲之代名词——昆腔巍然曲宗,牡丹艳冠群芳,不到园林,怎知春色如许?
5、《班昭》是上海昆剧团于2001年排演的大型历史剧目,它一出台就以其精良的制作、深邃的意境、华美的表演征服了圈内外的广大学者和观众。
该剧把严谨的历史观、细密的戏剧观和华美的文学观精到而和谐地结合在一起,描写了才女班昭编纂《汉书》的不凡经历,用时代的笔触和思维揭示了文人内心的悲壮和凄美,夺人心魄,发人深思。
参考资料来源:百度百科-惊梦
参考资料来源:百度百科-皂罗袍
参考资料来源:百度百科-游园惊梦
参考资料来源:百度百科-牡丹亭
参考资料来源:百度百科-班昭
牡丹亭,桃花扇,西厢记,狮吼记,白蛇传,荆钗记,玉簪记,琵琶记,十五贯,长生殿,白罗衫``````
以上都是大戏。
你好
昆曲在长期的演出实践中,积累了大量的上演剧目。其中有影响而又经常演出的剧目如:王世贞的《鸣凤记》,汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》,沈璟的《义侠记》等。高濂的《玉簪记》,李渔的《风筝误》,朱素臣的《十五贯》,孔尚任的《桃花扇》,洪升的《长生殿》,另外还有一些著名的折子戏,如《游园惊梦》《阳关》《三醉》《秋江》《思凡》《断桥》等。
其它关于昆曲的详细内容
http://baike.baidu.com/view/7915.html#7
昆剧的经典剧目实在太多,只能列举一二.
基本上常演出的经典剧目有:
《玉簪记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《西厢记》、《占花魁》、《十五贯》、《邯郸记》、《桃花扇》等等。每一部戏又有许多经典的折子戏传世,有些则是只有折子戏传世而遗失了全本。
以下是一些剧目的简单介绍。
《西厢记》
《西厢记》实为元代杂剧,王实甫撰,共五本。故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。金代董解元编成《西厢记诸宫调》。王实甫的杂剧本即在此基础上编成。“董西厢”与“王西厢”是《西厢记》众版本中最为著名的啦。王实甫打破了每折由一人独唱的成例,并大大地扩展了剧本的规模。元代杂剧剧本一般为一本四折,《西厢记》大胆地铺为五本!西厢故事脍炙人口,实在不用多说。明末有人将王实甫《西厢记》按原作全部谱为昆曲,惜不传。现在昆剧舞台演出的《西厢记》,为李日华改编的《南西厢》。
《琵琶记》
元代南戏剧本,高明撰。该剧长期为江浙一带各戏班的看家戏,从明清以来盛演不衰,在观众中几乎妇孺皆知。其故事宣传全忠全孝,其实带有很浓重的封建时代的烙印,呵呵。
剧谱汉代陈留郡书生蔡邕,字伯喈,娶妻赵五娘才两月,却因大比之年,迫于父命上京赴考,求取功名。伯喈一举高中魁元,并授以议郎之职,牛丞相奉旨招赘了伯喈,伯喈以奉养双亲为由,上表辞官不成,辞婚更是不成。此时陈留连年饥荒,五娘靠典卖来奉养公婆,自己吃糠度日。蔡婆本以为五娘暗藏美食,待发现媳妇吃糠后,疚愧气塞而死,蔡公也重病奄奄,不久去世。五娘无钱埋葬,只得剪发售卖,幸得邻居张大公周济,得以埋敛公婆。赵五娘埋葬公婆后描下二老容貌,背上琵琶,一路卖唱进京寻夫。其时伯喈招赘牛府后,曾捎信回家,不料送信人拐钱逃逸;伯喈终日思念双亲和五娘,牛氏得知真情后,代向父亲要求回归故里,侍奉双亲,但牛丞相仅同意派人返乡接取二老。赵五娘入京后探得消息,以帮佣为由进入牛府,牛氏询问以后得知真情,便以五娘所描二老真容,以及五娘在画后的题诗,引起伯喈注意。伯喈得知父母双亡,悲痛至极,即要辞官归里,以赎不孝之罪;在牛氏的请求下,牛丞相终于同意蔡伯喈带五娘、牛氏回家守孝,同时保奏朝廷,请行旌表。最后皇帝恩准嘉奖,蔡氏合门受封,荣耀乡里。
其实此剧中蔡邕的经历和历史上的蔡邕相差甚远,汗一个。
《荆钗记》
南戏剧本,据近人考证,本剧系出才人之手,各本所署柯丹邱、李景云、温泉子均非原著者。剧谱贫士王十朋以荆钗为聘,与温州贡元钱流行之女玉莲婚配,十朋考中状元后,万俟丞相欲招为婿,十朋拒绝,万俟怒而将他改授边远的潮阳。十朋的学友孙汝权谋娶玉莲,设法灌醉送信的承局,窜改十朋家书为招赘丞相府,让妻子改嫁孙郎妇。钱母逼女改嫁,玉莲投江自尽,却为福建钱安抚搭救,认作义女。王母抵京,十朋方知家书被改,妻子已死。五年后,十朋任吉安太守在道观追荐亡妻,与玉莲相逢。
《白兔记》
又称《刘知远白兔记》,元代南戏剧本,作者不详。现存多种版本的《白兔记》,以明成化间永顺堂刻本《新编刘知远还乡白兔记》为最早。剧谱徐州沙陀村在冬令祭神赛社时,社主李文奎在马鸣王庙上供的福鸡失窃,系藏身供桌下的贫汉刘知远偷食。李文奎见刘知远相貌堂堂,便雇他放牧,又见他气概有异,定能发迹,便将女儿三娘许配与刘(是个识人的)。李文奎去世后,三娘的兄嫂欺凌知远夫妇,让知远看守六十二亩瓜园。刘知远不堪兄嫂欺侮,决定去投军,临行时向三娘表示:不发迹,不做官,不对哥嫂报仇,决不回家。知远走后,兄嫂百般欺侮三娘,迫使她在低矮的磨房内分娩,自己咬断脐带,为儿子取名咬脐郎。兄嫂又要溺死幼儿,老家人窦公将咬脐郎送到并州刘知远处。刘知远屡立战功,被长官岳勋招赘东床,岳小姐抚养咬脐郎。十六年后,咬脐郎率众行猎,他箭中白兔,兔儿带箭逃走,直追到沙陀村一口井旁,兔儿钻入一位凄苦妇人裙下就不见了,待问明汲水妇人,觉得此妇人身世与己有关,便回家禀告父亲,刘知远告之此妇人乃是他的生母。这位已升任九州安抚使的刘知远又去和三娘相会,互诉十六年的苦情,并要惩治兄嫂,但在三娘求情下,宽恕了大哥,处死了大嫂。
《拜月亭》
元施惠撰,全名为《王瑞兰闺怨拜月亭》,亦作《蒋世隆拜月亭》。原本已佚,今存明人改本,称《幽闺记》。剧以蒋世隆、王瑞兰的悲欢离合为主线,写金末蒙古军队南侵,金兵部尚书王镇奉旨往边地议和。蒙古军直逼大都,金主逃亡汴梁,王镇之女瑞兰与母于兵乱南逃中失散,秀才蒋世隆则与其妹瑞莲失散。在相互寻觅之间,王瑞兰与蒋世隆巧遇,二人假作夫妻结伴而行;王镇妻途中偶遇世隆之妹瑞莲,认为母女。蒋世隆与王瑞兰葫途经广阳镇,投宿旅店,经店主夫妇撮合而正式成亲,婚后蒋世隆患病,淹留旅邸。王镇奉旨议和成功,回朝复命,途中亦投宿此店,父女相会,正惊喜间,得知瑞兰私嫁蒋世隆,大怒,逼女随其归家。归途中又与其妻及蒋世隆之妹瑞莲相遇,遂同赴汴梁。后蒋世隆状元及第,奉旨与王镇之女结亲,夫妻兄妹团圆。
《单刀会》
杂剧剧本,关汉卿之作,四折,全名《关大王独赴单刀会》,为民间流传表现关羽英武的故事。三国时期,东吴鲁肃为了向刘备索还荆州,拟以宴请关羽为名,欲於席间埋伏逼索荆州。关羽明知是计,却慨然应允,仅由周仓随行,携带青龙偃月刀过江赴会。席间关公演述当年血战之勇、拥刘备之忠义,正义凛然、威严立生。而当鲁肃出言索取荆州时,关公大怒,痛斥鲁肃,说荆州本刘家产业,埋伏的刀斧手皆为关公所震慑,无人敢动。关公大步踏向江边,为关平接应而去。
文章标题: 苏州有哪些昆曲名家,都有哪些代表作品
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