天子守国门，君王死社稷 这句话究竟出自哪儿

明朝的皇帝把都城设在北京，看地图就能知道，北京离北方的少数民族很近，很容易被兵临城下，但是明朝自永乐皇帝迁都北京以来，皇帝从来没有逃出过京城。皇帝就是要告诉天下人，皇帝站在抗敌的最前线，不会后退。这和唐宋的皇帝不同。唐玄宗和他的后代曾经多次逃亡蜀地，南宋朝廷更是不停南迁都城。而明朝的皇帝都是很有骨气的，从来没有南迁过，崇祯皇帝直到最后一刻仍然坚守着北京城，这就是天子守国门。至于君王死社稷就是国家覆灭，君主必须为国而死，最著名的还是崇祯皇帝，李自成攻破北京，崇祯皇帝就吊死梅山了。可以说历史上最腐朽的明王朝的皇帝却是历代最有骨气的皇帝，他们不会苟且偷生。

当年崇祯皇帝抱怨百官都不来上朝，绝望的钟声在紫禁城响起的时候，拼命抵抗的守备太监纷纷惨死在义军的刀下。崇祯皇帝不知道的是，他的忠臣们比他早一天便掀起了自杀的浪潮，因为北京外城已经在头一天就被攻破了。
现仅摘录其中一小部分明朝自杀殉国官员名单：
东阁大学士，曾在大明崇祯二年任河南巡抚，率兵勤王的范景文已经连续四天未吃饭，在前一天全家投井而死。
户部尚书兼侍讲学士倪元璐全家十三口全部上吊自杀。
左都御史李邦华，投水自杀。
左都副御史施邦曜自杀，
兵部右侍郎王家彦自杀，
大理寺凌义渠上吊自杀。
庶吉士魏学濂自杀。
刑部右侍郎孟兆祥全家投井自杀，
御史陈良谟全家投井自杀。
吏部许直投水自杀，
兵部成德全家上吊自杀，
户部吴甘中全家自杀。
兵部主事金铉全家自杀，
留名者有吴征，王章，于腾蛟夫妇总计不下百人，尚有无法统计者，
全家自杀有马世奇，刘理顺，周凤翔，汪伟不下百家，
高其勋参将陈正指挥史
王承宪游击王士杰县丞
段见锦教授杨明盛经历
魏崇治司狱单国祚典史
高拱极举人杨士俊举人
吴子骐乡官刘琯乡官
杨元瀛乡官曾异撰知州
米寿图御史耿廷箓监军
马乾者知州席上珍举人
何思知州金世鼎举人
冷阳春知州夏祖训知县
段伯美举人陈昌裔知县
杜天祯举人廖履亨进士
徐道兴经历焦润生知府
刘廷标通判罗国瓛巡按
王运开推官沈迅给事中
范淑泰进士高名衡侍郎 马从聘进士耿廕楼员外郎
徐汧右庶子鹿善继太常少卿
薛一鹗知州周遇吉总兵
翁之琪总兵刘肇基左都督
余煌尚书李向中尚书
张亮者右佥都御史丘祖德右佥都御史
沈犹龙右佥都御史周定仍右佥都御史
熊汝霖大学士沈宸荃大学士
朱大典大学士张国维大学士
乙邦才副将马应魁副将
庄子固副将楼挺副将
江云龙副将李豫副将
陶国祚参将许谨参将
冯国用参将陈光玉参将
李隆参将徐纯仁参将
李大忠游击孙开忠游击
姚怀龙都司解学曾都司
汪皞光禄少卿朱旻如镇西将军
周震中书舍人吕大器侍郎
侯伟时主事那嵩土知府
任民育知府曲从直同知
王缵爵同知周志畏知县

作者：为了德鲁伊而战2009-7-31 15:04 回复此发言
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3 天子守国门，君王死社稷!
罗伏龙知县杨振熙盐运使
吴道正知县王志端县丞
汪思诚副将何刚知府
吴尔埙进士黄端伯主事
刘成治郎中吴嘉胤主事
龚廷祥中书舍人陈于阶博士
陈用极司务王一斌游击
张良佐都司刘统都司
王廷佐都司王道焜同知
顾咸建知县高岱主事
叶汝厓主事伍经正知府
邓岩忠推官方召知县
朱永佑侍郎刘世勋安洋将军
左懋第右佥都御史祁彪佳右佥都御史
张肯堂右佥都御史袁继咸右佥都御史
张名扬左都督郑遵俭通政使
董志宁给事中朱养时郎中
林瑛主事江用楫主事
董元主事朱万年主事
顾珍主事李开国主事
顾中尧主事苏兆人中书舍人
戴仲明所正顾明楫参谋
刘朝太监李待问知县
陈子龙给事中夏允彝主事
鲁之玙副总兵汤芬参政
林嵋给事中都廷谏知县
太监自杀者以百计，大部分连名字也没留下，北京保卫战守备太监战死在千人以上。
宫女自杀者三百余人。
皇亲国戚自杀有驸马都尉巩永固全家，
刘文炳全家十六口，
卫时春全家十八口，
皇亲属于外戚家族全家自杀超过一百家。
另有绅生生员等七百多家举家自杀。

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另外后宫周皇后带头自杀，崇祯帝嫔妃并不多，基本自杀。
另外更加早的有明朝大学士兼太子太傅孙承宗全家七十口于河北高阳县，
比较出名，有明末岳少保之称的卢象升死河北嵩桥。

后南明死忠者有著名的史可法死扬州，刘宗周死杭州，还有官员全家自沉船死海上，官员独自到南京死，为的就是留名证明自己节气。
由于自杀官员者众，至少有上千人名字都难以统计 外国人不太理解这一种现象，任何一朝能够象明末这样忠死者多，崇祯皇帝不知道算是幸福还是算痛苦。
明末忠臣、清官、义士自杀殉国人数之多是令人惊讶的！不过明王朝依旧还是灭亡了。

大明王朝享国276年，不和亲不纳币不割地，天子守国门，君王死社稷

这两句话均出于明朝，前一句出于明初，后一句出于明末。

好像是明朝那些事里面的评价

“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷”这个是大明祖训。

明朝那些事儿的作者自己编的。

回答：

“天子守国门，君王死社稷”是对明代的多个历史事件的概括。

这两句话均出于明朝，一出于明初，一出于明末。
　天子守国门：明朝初年，朱元璋建都南京，但是蒙元的统治还保留在汉民族的记忆中，为抵御和消灭北元，朱元璋将几个儿子分封在北方边疆，后来分封在北京的燕王靖难成功，取得帝位，史称明成祖，他后来迁都北京，虽然主要原因是北京是他的老根据地，但是这里距离九边之一山海关、蓟门、大同都非常近，一旦边关有漏洞，虏骑就会直逼首都，迫使后代皇帝必须重视边防，就被称之为“天子守国门”。后来明成祖以北京为基地，大举出击，五次亲征，打垮了北元势力。
君王死社稷：明朝皇帝有一个非常大的优点，就是比较有节操，即便是土木堡之变中，被俘虏的明英宗，也非常有骨气的没有投降（比较一下宋朝的徽钦二帝），明朝灭亡的时候，末代皇帝崇祯拒绝迁都到江南的建议，在送走太子、敦促后妃自尽、亲手斩杀公主后，上吊自杀，被称之为“君王死社稷”
君王死社稷的进一步举例：
【永乐大帝朱棣第二次御驾亲征万里扫荡漠后班师回朝于北京时如是说：“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”此后明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷”，这在中国历史上是罕见的。
当年明朝崇祯帝的遗言和清廷宣统帝的豪言可见两个皇帝对国计民生的不同态度：
崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：
“朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人。”】

参考资料：百度百科、百度知道

瞬间被崇祯感动了……O(∩_∩)O~

明朝建国的时候定都在南京，后来则迁都北京，迁都的目的，则是为了“天子守国门”。而从明英宗开始再到明朝的最后一任皇帝崇祯，则是国难临头也没有舍弃皇都自己逃跑，这正是“君王死社稷”。永乐大帝朱棣第二次御驾亲征万里扫荡漠后班师回朝于北京时如是说：“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”此后明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷”，这在中国历史上是罕见的。当年明朝崇祯帝的遗言和清廷宣统帝的豪言可见两个皇帝对国计民生的不同态度：崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：“朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人。”

天子守国门，君王死社稷“天子守国门，君王死社稷”是对明代的多个历史事件的概括。明代朝代开创时，将国家的首都确定为南京，后来迁都至北京。而北京就在当时的劲敌蒙古附近，迁都的实质目的就是“天子守国门”。在该点上同其他朝代是不同的。明英宗到明朝末代皇帝崇祯，在国难临头的时候未曾丢弃皇都仓皇逃跑，说明了明朝“君王死社稷”。 天子守国门，君王死社稷明朝建国的时候定都在南京，后来则迁都北京，迁都的目的，则是为了“天子守国门”。而从明英宗开始再到明朝的最后一任皇帝崇祯，则是国难临头也没有舍弃皇都自己逃跑，这正是“君王死社稷”。 永乐大帝朱棣第二次御驾亲征万里扫荡漠后班师回朝于北京时如是说：“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”此后明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷”，这在中国历史上是罕见的。当年明朝崇祯帝的遗言和清廷宣统帝的豪言可见两个皇帝对国计民生的不同态度：崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：“朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人。”

　这两句话均出于明朝，一出于明初，一出于明末。
　天子守国门：明朝初年，朱元璋建都南京，但是蒙元的统治还保留在汉民族的记忆中，为抵御和消灭北元，朱元璋将几个儿子分封在北方边疆，后来分封在北京的燕王靖难成功，取得帝位，史称明成祖，他后来迁都北京，虽然主要原因是北京是他的老根据地，但是这里距离九边之一山海关、蓟门、大同都非常近，一旦边关有漏洞，虏骑就会直逼首都，迫使后代皇帝必须重视边防，就被称之为“天子守国门”。后来明成祖以北京为基地，大举出击，五次亲征，打垮了北元势力。
君王死社稷：明朝皇帝有一个非常大的优点，就是比较有节操，即便是土木堡之变中，被俘虏的明英宗，也非常有骨气的没有投降（比较一下宋朝的徽钦二帝），明朝灭亡的时候，末代皇帝崇祯拒绝迁都到江南的建议，在送走太子、敦促后妃自尽、亲手斩杀公主后，上吊自杀，被称之为“君王死社稷”

这句话的最早出自阎崇年2004年编写的《正说清朝十二帝》一书。他在说到咸丰皇帝有多混账时，将明成祖朱棣拿来作对比：

出处就不说了，别人都已经说的明明白白了。我的理解就是一句话：大汉的精神！深深的融入在汉民族血脉中的精髓！再说一句题外话：作为子孙后代的我们对的起我们汉民族的列祖列宗祖宗先人吗！！！

没有特别的出处，是现在人对明史的总述，如果说出处的话，《二十四史.明史篇》、《二十五史》里都有说过

我大明终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷。