汉服是汉族的象征服饰吗

汉服指的是清朝以前包括先秦，汉唐，宋明等时期的汉民族的服饰体系。
因清时期的剃发易服政策，汉人被迫放弃了自己的衣冠改着满人服饰。
虽断代约三百余年，但依然有着顽强的生命力。
现在在回归传统的趋势下，汉服的复兴与发展方兴未艾！
PS:汉服百科http://baike.baidu.com/link?url=84epbE7VnR-ze6PXokC22TDNBbA-MQ8n4WtDdBlzsCTciD4gAHLa3gFGO7JtzC6R

汉服是我们的民族服装，很多人以为旗袍什么的是我们的民族服装，其实那是满族服装，汉人还因该是汉服，只是国人无知所以以为旗袍是民族服装，汉服不是古装。。。如果你真相了解汉服，推荐去汉服吧看看，里面有新人扫盲贴

汉服既是汉民族的服装，又是古装了

古装，以前是古代服装

这是一个还未成型的现代概念，泛指中国传统服装或汉民族服饰，在汉服爱好者中间指从皇帝到明末清初时的汉人装束，其涵义是模棱两可的，因此容易造成误解。不过从历史服饰的角度讲，汉朝服饰属于汉服。 由于汉服圈乱象丛生，争论极多（有些争论甚至永远不会有结果）导致此词极难有一个合理的解释，不过指代汉族服饰是可以接受的。（逻辑可能有点乱） 然后说一说最近流行的魏晋风，好看是好看，但一个“风”字，就说明了这件衣服有那么一种“摹古”的意味。也许商家会拿出一些画像陶俑，显示自己考据严谨，但是别忘了，摹古只是在模仿，而非真正的复原。这样的服饰，也许只能是时装。

汉族人民的服饰

是的~

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”[1] 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2] ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3] 。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”[4] ，源自黄帝制冕服[5] 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。[6] 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7] ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”[8] ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的[9-10] 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

以上复制自百科o.o

因为汉服是汉族人世代传承的服饰所以是汉族的传统服饰

不过这里的汉服不是指“汉代人穿的衣服”而是各朝各代汉族一直延续下去的服饰

汉服当然是汉族的传统服饰，这个汉的意思和汉字，汉人是一个意思。有齐胸襦裙，齐腰襦裙，袄裙，道袍之类

是。更准确的说，是“汉人”的传统服饰。
汉服，又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，是汉族传统民族服饰。汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。
“汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉” 是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系，因为汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。汉服“始于黄帝，备于尧舜”源自黄帝制冕服定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒家神道设教的一部分。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。汉人对汉衣冠的认同也成为了民族意识的一部分。
清入关之后，正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日（1645年7月8日），剃发令的正式颁布意味着清撕下了不强迫剃发的假面具，彻底强硬的执行起剃发令来，至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争。死亡人数无法统计。清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年，清军攻下江南各省，清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令，从公文所到之日起，在十天内要将全体男子统统剃去头发，改梳发辫，如果有“仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。
汉族对清政府的命令极力抵制，反抗活动此起彼伏。长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步，以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”，即服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；以及仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。这点有限的让步，终于保留了一些汉服中的特点，但总体而言汉服仍在清朝统治者武力血腥 镇压与屠杀下逐渐消亡了。
21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考证服制、推广汉服，恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动。

是哒，汉服就是指汉民族的传统服饰