如何评价蒋中正在第二次世界大战日本战败后对战败日本宽大处理

看这篇文章，蒋介石厚待日本战俘，还包庇了一大批日本战犯

日本有供奉二战甲级战犯的靖国神社，这一点广为人知。其实，在日本爱知县，还有一座专门纪念蒋介石的“中正神社”。

日本人为什么要设中正神社呢？须知，抗战时期，中日之间绝不两立，日军必欲绞杀蒋介石及其政权，而蒋也誓言不把日寇赶出中国不罢休。中正神社内的一块木牌上的碑文道出了缘由：

“本社是为了纪念中华民国前总统蒋中正而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘。”

中正神社位于日本爱知县的幸田町，是专门纪念蒋介石的神社。

日本人对蒋介石“诚挚感谢”的原因，正是他战后处理日本问题时所犯下的错误。

第一，以个人的基督教信仰和儒家道德理念来处理两国关系（而且对方是敌国），而不是以国家利益为中心。

1945年8月15日，日本裕仁天皇广播《终战诏书》，承认战败投降。同一天，作为受害国的领袖，蒋介石也发表了名为《抗战胜利告全国军民及全世界人士书》的广播讲话。他引用了基督教中“待人如己”与“要爱敌人”的格言，然后说：

“我中国同胞们必知“不念旧恶”及“与人为善”为我民族传统至高至贵的德性。我们一贯声言，只认日本黩武的军阀为敌，不以日本的人民为敌；今天敌军已被我们盟邦共同打倒了，我们当然要严密责成他忠实执行所有的投降条款，但是我们并不要报复，更不可对敌国无辜人民加以污辱，我们只有对他们为他的纳粹军阀所愚弄所驱迫而表示怜悯，使他们能自拔于错误与罪恶。”

中正神社内树立有蒋介石抗战后名言“以德报怨”。

蒋在讲话中，既没有控诉日寇对中华民族犯下的滔天罪恶，也没有提及如何建设破败的中国，他竟然首先教导人们“不念旧恶”，想想也是醉了。难怪日本人要立“以德报怨之碑”。

第二，蒋介石勇于发动内战，却对战后占领日本兴趣索然。

说蒋介石“反对分区占领日本”，此事不准确。反对分区占领日本的是美国总统杜鲁门，他持此种态度不是说不去占领日本，而是由美国主导占领日本，以免苏联插手其间。

蒋介石在美国的要求下，计划以1个师、约1万人驻日。随后，国民政府作出安排，将荣誉二师整编为六十七师，以精通日语的儒将戴坚为师长，准备赴日。1946年5月27日，戴坚与盟国对日管制委员会中国代表团团长朱世明飞赴日本，与盟军占领当局商洽关于驻扎地点等具体事宜。按照美军指派，六十七师将划归美第八军管辖，驻地为日本的名古屋一带。当年6月，蒋介石在国内发动全面战，8月，集结上海准备赴日的六十七师突然被临时投入到内战战场，继而被中共军队歼灭。

1945年夏秋，国军士兵“打到东京去”的气氛非常浓烈，很多人高唱“富士山上插汉旗，樱花树下醉胡妾”。但是，蒋介石所有的着眼点都在内战方面，虽经美国一再催促，他对驻日一事到底毫无兴趣。

第三，放弃战争赔款。

在开罗会议上，蒋介石与罗斯福曾谈到日本对华赔偿问题，双方同意战后日本在华公私产业应由中国接收。蒋介石还提出，战争结束后，日本可用实物（如机器、军舰、商船、铁路、机车、流动股本等）作为对华赔款的一部分，罗斯福对此表示认可。可见，1943年的蒋介石还是主张向日本索要战争赔款的。

1949年，菲律宾派特使拜会蒋介石，商讨共同对日索取赔款之事。蒋介石说：“要对这次战争负责任的是日本军阀，而不是日本人民。要求日本人民负担战争赔偿的做法是不公平的”。这表明蒋已有放弃日本战争赔款的想法。此后，通过1951年9月签订的《旧金山对日和平条约》和1952年4月签订的《中华民国与日本国间和平条约》，蒋政府就在法理上放弃了战争赔款。

蒋之所以放弃对日本的战争索赔，第一个原因还得归结到他“以德报怨”的对日政策；第二，蒋介石政府败退台湾之后，已失去了美国的欢心，国际地位大大降低，希望以放弃战争赔款为代价换取日本对台湾在政治经济上的支持。

中正神社周围也种满了樱花。

第四，拒绝追究日本天皇责任。

抗战末期，同盟国一度有战后废除日本天皇制度的议论。开罗会议期间，美国总统罗斯福曾就废除天皇制度征求蒋介石意见，蒋认为：

“发动战争的人，只是一小撮日本军阀，我以为必需的条件是根本铲除军阀，不能让他们再起干政；至于日本的国体应该如何，最好待战争结束之后由日本人民自己来决定。由于一时的战争而干涉他国的国体，将会造成民族间永远的错误。”

此后，蒋的这个观点又由邵毓麟向美方做了传达。杜鲁门继任美国总统后，再次就此问题与蒋沟通，蒋给以同样的答案。最终，蒋的意见为美国所接受。1945年7月26日发表的敦促日本投降的《波茨坦公告》中，写明日本国家政体的选择权利留给日本人民自由处理。

第五，高成本遣送日本战俘和侨民。

中国战区等待遣返的日俘、日侨总数逾210万。自1945年11月起至1946年7月止，在短短10个月时间内，210多万人全部遣返完毕，其效率之高，在世界战史上也是罕见的。国民政府为了早日把这些日本俘侨遣送回国，紧急调用了国内80％以上的运输力量，日夜兼程地把日本俘侨由各分散地集中到主要港口。

为了帮助伤病和失去行动能力的日本俘侨回国，国民政府专门组织了1.2万多副担架和2万余人的护送队伍，对伤病员实行特殊护送。国府在粮食供应上也有周密细致的安排。据估计，三个月内为日本俘侨提供的粮食多达128.2万余大包，如果按当时每包8000元计算，共需款102亿元。

根据中美双方制定的《中国战区日本官兵与日侨遣送归国计划》，每名俘侨可以携带一件盥洗具、一件毛毯、三套冬季衣服、一件大衣、三双皮靴、三条短裤、三件衬衫、一件手提包、一件手提袋；对于携带的款项，军官可以携带500元(国民政府货币单位，下同)，士兵200元，一般侨民1000元。

从以上数据可知，国府给予日本侨俘的待遇相当优厚，在那种百废待兴的状况下，它所付出的成本也是相当高昂。与此形成对比的是，由美军从南洋各地、由苏军从中国东北及韩国遣返的日本侨俘几乎全身赤裸，什么东西都没带。

最主要的是，民国放弃驻军日本、放弃琉球群岛、放弃日本赔款。

日本还特地给蒋介石建立了一个“中正神社”以示感激。

木牌译文：本社是为了纪念中华民国前总统蒋中正而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，蒋公曰：“与人为善”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘