古代通信不发达，有人被流放的时候，朝廷怎么确保被流放的人不逃跑并且到达流放地

谢玉在剧中受封宁国侯，战功卓著，有护国石柱之尊，他武功高深，诡计多端，在京城只手搅弄风云与主角对抗良久，最终却在被流放后默默死掉。

这样的结局让不少人感到意难平。

很多人就在弹幕中质疑：

流放地处偏僻，又是山高皇帝远，他有权有势又有一身武功，怎么不知道在半路逃走呢？

他有长公主身份的妻子，还有两个年轻有为的儿子，为什么都不想办法救走他？

哪怕得不到赦免，偷偷接回来在密室养着也好啊！至少还能活着。

其实，不是他不愿意逃，而是不逃不了！！

流放犯逃亡面临的困难重重

简单来说，你能想到的计策，当年皇帝老子和刑部大臣们也能想得到。为了避免流放犯人逃跑，人家也是下有对策上有政策，想跑？没那么容易！

古时候有一段时期流放的人犯是戴着枷锁上路的，重重的手脚铐，再加上大大的枷锁，这种情况下想凭自己个人能力偷偷震开枷锁？或者带着枷锁逃了再说？想都别想！生活可不是武侠剧，没有所谓的深厚内功。

就算流放犯中有人个人能力突出，逃离了队伍，等待他的就是解放和自由吗？并没有！

宋代之前 ，流放犯人都发配到四方边疆， 因发往西北的犯人也陆续出现逃亡， 而后流放犯人大多发配岭南地区。

看看都是什么地方？古代的边疆、西北，相较现代更加路途偏远，人迹罕至，不要说身体乏累的受刑之人，

就算现代的你不带一分钱和粮、水徒步几十公里试试？

而岭南则非你以为的南方小镇，那时候的岭南就是大片原始森林 ，一旦逃进去咱不说蛇虫走兽粮食奇缺，就算装备充沛，也没人能不迷路走出一望无际的森林。

除非拥有贝爷一样彪悍的生存能力↓

好吧，假设你运气爆棚，摆脱枷锁，又生命力顽强的挺过了人迹罕至之地，等待逃亡者的，还有层层要道关卡，没通关文书根本无法通行。

或许有人说不要紧，条条大路通罗马，咱不走大道，找人问问走小道回去不就可以？还是那句话，你想到的当时的统治者也会想到。

古代时兴北人南放，南人北放的流放策略，古时候各地方言区别那是相当大的，到了人生地不熟的地方，根本无法用语言沟通，想问一条回家的路？几乎不可能。

所以说，在重重艰苦条件下，流放的人想要逃跑并非易事？不如老实待着，兴许还能活得更长久些。

有人不能逃，有人根本不想逃

也不是所有流放犯都很凄苦，据说从古代有个吃货在一处流放之地吃荔枝吃high了，乐不思蜀便罢偏偏还爱张扬到处炫耀，结果传到朝廷耳朵里就又给流放到其他地方去了。

这就叫祸从口出！

还有被嘉靖皇帝流放的明代文学家杨慎，他的流放经历更是精彩非常。

一般流放犯人多多少少都是犯了事而被流放，而这位杨慎却是因为不愿与奸佞同流合污跟皇帝干仗，被皇帝一怒之下杖毙，结果没死成又改为流放的。

杨慎在朝中论资排辈本就是威望甚高，又是名满天下的清贵，尤其他是跟皇帝干仗被贬，当时看来这可是了不起的风骨。

因此虽然他被嘉靖皇帝记恨到死，可在流放途中却是处处被善待，每过一地，当地地方官就留下住几天，一路游山玩水写诗作词，光走到流放地就用了2年。

每每皇帝问起，大臣还帮其掩护说他“甚老病弱”，皇帝才稍觉宽慰

。

当然，不是每个人都能幸运流放到舒适之地，也不是每个人都有如此影响力，让所有人都背着皇帝对他好。之所以很多人不想逃，是因为在某些朝代，流行根本不是什么大事儿。

比如唐代，流放罪处置很轻，在外流放几年就能回老家，没必要偷跑，到了宋开始，流放的刺字的贼配军，脸上两排字一生也翻不了身，逃到哪脸上的字都会出卖他的身份而被抓回来。

并且流放是可以特赦的，只要等到天下大赦，就可以回乡。

不过，这样的时代并没有持续多久，元明两代，流放的永世充军，清代更是变本加厉，越来越狠，当未来已经无可期待的时候，越来越多的人想要拼命一搏。

但逃跑不等于自由，除了第一部分的困难重重，等待他们的，将是更重的刑罚！

如果流放犯逃了会有啥后果？

上面讲到，唐朝对流放犯的处置相对较轻，但一旦发现流放犯人逃跑，那危险就大了：

诸流徒囚，役限内而亡者，犯流、徒应配及移乡人，未到配所而亡者，亦同。一日笞四十，三日加一等，十九日合杖一百。过杖一百，五日加一等，五十九日流三千里。

到了清朝，对逃跑流放犯的处置则更加严厉。道光十年，山东昌平州一流放犯在途中趁暴雨天逃走，结果被抓回后，

直接改为斩立决

。

“王五合依未伤人之伙盗，原系免死发遣之犯脱逃被获即行斩决例，拟斩立决。

流放苦虽苦点，但原本还能留着小命，现在一逃直接改为斩立决，多得不偿失！

最可怕的，还是流放犯逃跑还会牵连家人，你逃亡了， 你家人却会因此受到连坐。这也是为啥谢玉家中有权有势，亲人却无法相救的道理。

就算你孤家寡人，一人吃饱全家不饿，并且还成功逃亡。对不起，大清定了追捕限期，请看时效：

清廷规定对流亡者以年逾七十为准，如在逃者时年已六十，勒限十年追缉；在逃时年已五十岁，勒限二十年追缉。

也就是说，逃犯得躲起来活过七十，才可以安心。

明律就更人性化一点，只要年满六十岁可以赎身返家，但上文中的杨慎却因为得罪皇帝，直到七十二岁过世，都未得到赦免，还是死后才得以归葬故乡。

所以说，流放还有遇到特赦或者家人用银子打通关节获救，有回到故乡的机会。逃亡的话生存几率就很少了。

提到古代，我们想到的都是落后、制度不健全，总以为可以轻易钻空子。其实古人的智慧是十分超前的，他们受限的，只是科技和发展力，在才能方面，反而有很多值得我们后人学习之处。