人家不跟你争，你真以为人家窝囊啊！？ ——【《创世记》、十三章】

上回咱们聊到为了躲饥荒，亚伯兰带着全家去了埃及，胆小鸡贼的亚伯兰愣说老婆撒莱是他妹。法老傻了吧唧的差点儿把撒莱娶回家当压寨夫人。上帝降祸给法老，他才明白过味儿来，当时就急了，说亚伯兰你妹啊！这是你妹吗？

没辙，法老只得放过了撒莱，给亚伯兰那些个金银财宝、牛羊骆驼也不要了。亚伯兰倒好，因祸得福，带着这些个财物又往北走，离开了埃及，又回到南地。这时候饥荒也过了。

亚伯兰带着极多的金、银、牲畜，最终又回到了他曾经为耶和华筑坛的地方，罗得跟他在一起。

罗得也有很多牛羊、帐篷。他们的财物都太多了，在那个小地方都住不下、摆不下了。按说这是多好的事儿啊，可是好事儿也能闹出麻烦来。

这不牛羊多了吗？放牛羊的草场也不够用了，亚伯兰的牧人和罗得的牧人就掐起来了，谁也不服谁。

亚伯兰说咱们不要相争，都是兄弟一家亲，打断了骨头连着筋。这亚伯兰还会贯口儿。这样吧，咱们别再囚（待）在一块儿了，这不是有的是地方吗？你随便挑，你挑剩下的给我，怎么样？

这里我们有看到亚伯兰另一个美好的品质，除了对神没有废话以外，他与人也不相争。因为他知道上帝必保守他，他宁肯被动一点，让别人先挑、先选，而给他剩下的，那就是上帝留给他的。好不好的，咱们走着瞧。

罗得可是一点儿都没跟他叔儿客气，他一看约旦河的平原真地道，地又滋润，草也肥美，气候宜人、物产丰富，与他们曾经躲避饥荒的埃及很像。罗得说，得咧，这我得得着。

罗得就这样选了最好的约旦河全平原。 用《圣经》的话说，罗得选的那片儿地美的怎么形容呢？跟伊甸园一样美好。亚伯兰只得留在迦南地继续搭帐篷。

罗得还不知足，先是住在平原的城里，后来渐渐挪移，慢慢向大城市发展，最终挪到了北上广，不是，所多玛城去了。这个所多玛可了不得，没听说过的亲们可以自行百度。

话说这个鸡贼的罗得选了美地，他带着家人、奴婢和牛羊过好日子去了。亚伯兰当然不会嫉妒，否则也就不让罗得先选了，只是不知道撒莱心里是什么滋味，埋怨这个窝囊废老公不？

事实证明，亚伯兰做的是对的。

因为罗得前脚儿刚走，上帝就对亚伯兰说话了。合着上帝是看来故意让罗得听不见的。难怪罗得的后裔成了以色列的敌人，这是后话。

上帝对亚伯兰说，你站在这儿，向东西南北举目观看，凡是你目光所及能看得见的一切地，我都赐给你和你的后裔，直到永远！

这个可太厉害了，估计那会儿的人也没有近视眼，于是亚伯兰抻长了脖子，努着劲儿看了一圈儿，他的后裔的疆界就划定了。呵呵，其实这是有点儿开玩笑了，因为《圣经》告诉我们，上帝从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。所以，上帝为亚伯兰的后裔造定好了疆界，只不过今天才领着亚伯兰来收房。

您这就明白亚伯兰慷慨的让罗得先挑地方是多么的伟大了吧？试想如果亚伯兰自己先挑，他会那么巧挑中上帝预先为他划定的疆界吗？答案是：没有如果。

一切都在上帝掌权之中，祂预先选定了疆界给亚伯兰，也预先给了亚伯兰信心，让他放心的让罗得先挑选，而罗得也预先被预定了不可能挑选上帝划给亚伯兰的地。

聊到这儿，您可能感受到了一点宿命论的味道。但如果您接着读《圣经》，就会慢慢明白，它并不是所谓的宿命论。

我想说的是，上帝是掌权的上帝，而且在祂面前没有时间和空间的概念。您可以说上帝预知一切，或说创造一切，但是人有自由意志。这是从上帝而来最宝贵的礼物，也是最危险的东西。

你可以回应上帝的爱，接受祂为你设下的美好计划。

也可以拒绝祂、反对祂的计划，作祂的仇敌。

但是有一样儿，是绝对不可以的。它是什么呢？咱们下回接着聊。

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