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为什么讨好别人叫拍马屁而不是拍别的屁？

时间: 2021-07-22 08:27:26 | 作者：朕说 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 94次

为什么讨好别人叫拍马屁而不是拍别的屁？

作为龙的传人

皇上也是真龙天子

当社畜抱皇帝大腿说好话时

叫拍马屁

有人就迷惑了

为什么不叫拍龙屁呢？

龙屁好不好吃朕不知道

马屁的地位为什么这么高？

马屁为什么能取代龙屁？

马是怎么打下事业江山的？

远古时期

古人抓到野马

不是双手合十崇拜

而是苦思冥想：

高端的食材要采用哪种最朴实的烹饪手法呢？

烤了它！

从一开始

马就是干饭人的饱肚工具

直到伏羲出现

命运齿轮转动

马运改写

伏羲在黄河边散步

一匹白马从河里浮起

给了他一道数学题

看它马模驴样

还长了一对维秘翅膀

伏羲觉得靠谱，回家认真解题

最后发明了八卦

后人才写出了《周易》

龙龙看到这传奇

表示就你马斜门

刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图，则而画之，八卦是也。——《汉书》

启蒙了中国人优良数学基因

还有伏羲为它的传奇站台背书

马在华夏圈一炮而红

它比龙更早站华夏舞台的C位

进军皇族圈

扛起祭祀、军事、交通、基建、娱乐五面大旗

到了商朝

看一款生物红不红

就看他有没有被画成甲骨文

马儿就在兽甲上咆哮着工作了几千年

马的第一份工作是司机

夏朝车王——奚仲发明车后

聘马当司机

男生自带爱马爱车DNA

商王武丁收藏了40辆进口马博基尼

把陵墓修成了地下车库

好车好马相伴黄泉

司机只是闲差

马儿的事业主场在战场

第二份工作是打仗

自古中原被游牧民族包抄挑衅

游牧骑兵们的蹄子蹂躏着中原大地

中原皇帝以马还马

西周对外修起了抵御骑兵的栅栏

——长城

东周下血本培养了第一批骑士兵兵团

骑兵的优劣象征国家综合国力

关系到国家荣辱和皇上面子

所以

必须保证马儿吃好喝好睡好看病方便

商朝带头

大BOSS的业务核心之一是马政（为马立法）

派高级官员专门服侍马的吃喝拉撒

国之大事，在祀与戎。——《左传》马者，甲兵之本，国之大用。——《后汉书·马援传》

马怕热灰

商朝《弃灰法》砍掉扔灰人的手臂

马被拐卖

秦朝《厩苑律》处死马贩子

马界人才流失，吕后禁止母马外流

杜绝汉奸马

马得瘟疫

宋代建立兽医机构，专治战马

马的生老病死婚嫁娶

宋代设了个牲畜注籍制度720度记录

历代大BOSS为马生全方位立法

为马的住房、买卖、医保、户籍、工作分配

等等等等

实行从摇篮到坟墓的一条马服务

奔向马民的共产主义小康之路

底层人民不但活得不如马

还不能坐马车

什么人就得配什么马

由此可见

养马盛衰可看出王朝兴亡

所以

马成了大BOSS的面子

就像包包是女人的第二张脸

马明星引来了一群追马男孩

马拿下了第三份工作：

选秀比美出道

这群爱马士组建了天团

马数一团比一团多

企图在数量上完败对方

红到现在的

只有娱马圈四大顶流天团

秦始皇最懂尊老爱幼

让了周穆王一匹马

可爱卿别忘了

他留下了一地库的兵马俑，到现在还没挖完

不愧是甘肃河曲马王的后代

秦始皇的马库以数量取胜

可四肢短，脖子粗，矮如驴

汉武帝觉得好土

于是

他从西域大宛国赢了两匹汗血宝马来改善基因

别看宝马只有1米55，跑1000米仅花1分07秒

别看宝马流的汗像血一样好看

其实那是寄生虫

混血后的中国马像整了容

高头曲颈，四腿修长

国家旅游局的吉祥物

——马踏飞燕青铜马就是大宛血统

这群美丽战马还是要做太监马

因为阉割后的宝马不发情

打战时情绪稳定，不会离队找对面母马

盛世时社畜马选秀

开车守边疆

乱世时社畜马

还得给BOSS变魔术，组CP

比如项羽和乌骓

项BOSS乌江自杀

因太思念BOSS

乌骓在地上长鸣翻滚自杀

效仿项羽前辈

三国BOSS们人均培养一匹忠心马

刘备被追杀

骑到溪里沉下去了

他在员工的卢耳边暴躁怒喊：

“卢卢，跳起来，你要努力啊！”

员工立马支棱，一跃三丈

跳到对岸，顺利逃跑

而在北魏

社马们不需要996

更不需要听懂BOSS话

因为此时是马瘟高峰，它们罢工了

为了保佑马儿不感染

马主会在马坊放一只猕猴

将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马

可以防治马瘟

这偏方到了明朝《西游记》里

就成了孙悟空猴生第一份工作：弼马温

马成功和孙悟空组上了CP

常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。——《齐民要术》马厩畜母猴辟马瘟疫——《本草纲目》

唐朝盛世，进入娱马时代

除了日常打战

马儿接下了第四份工作：

跳舞

唐玄宗让几百匹战马站成两排

乐队一奏乐，宫女一指挥

战马们翩翩起舞

安史之乱后送到军营

一听到鼓声它们又开始跳舞，震惊众人

唐朝文艺马被元朝铁血宝马无情KO

华夏由马背上民族当家

忽必烈的马蹄还踏平过欧洲

马生巅峰又来了

元朝人爱马

带马逛街，见熟人打招呼

不是一句“您吃了吗”

而是

拍拍对方马的屁股，看看马膘

夸上几句：

“好马，好马，真是好马啊”

一开始还挺实事求是的

后来越来越客套

这就是拍马屁的由来

为了防止造反，实行马禁

国内不许私自养马

同是马背建朝的清朝加紧效仿

闭关锁国连马不对外交流了

中国马越长越矮

养马业开始落后

来到近现代

当火车高铁飞机和子弹核弹出现后

打战不再是马儿的本职

它的本职变成赛马

兼职是文旅马

结束了2000多年的社畜马生涯

马反而成了当代社畜人的诗和远方

爱上一匹野马

可社畜家里没有草原

只能旅旅游

逛一逛中国马文化圈：

▼

如今社畜提到的马

会是办公室里的拍马屁

游乐场的旋转木马

爱卿的清朝阿哥马头

以及朕想提前16小时祝福爱卿的

等下

先别滑走

参考文献

《中国养马史》谢成侠《周礼》周公旦《古史异观》夏含夷《东言西语》郑子宁《它塑造了人类文明，文明又把它丢之脑后》果壳《从空间解读的世界史》宫崎正腾

部分图来源网络，侵删。

文章标题: 为什么讨好别人叫拍马屁而不是拍别的屁？
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文章标签：养马  动物  中国历史
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