如何评价北周武帝宇文邕

宇文邕是我国历史是一位少数民族杰出的英才之主，历史看似要赋予他机会，却最终没有给予他时间。
现在，我们都认为是隋文帝杨坚完成了中国历史上第二个大一统，宇文邕这个名字，别人对他都是那么的陌生。我们不应该忘记是他灭了北齐，使整个北方成为一体，完成了局部的统一，那时候的南陈政权已经岌岌可危，他完成全国统一的愿望就在眼前的时候。不幸英年早逝，年仅35岁，留给后人的只能是遗憾。后继者的无能、残暴注定了大周政权不能完成历史的使命，也暂时推迟了中国统一进程。
宇文邕是宇文泰第四子，宇文邕从小就得到宇文泰的喜爱，常对别人说
“成吾志者，此儿也。”宇文泰死后大权很快落到宇文护手中宇文护先后恃杀二帝。560年宇文邕即位，称武帝。即位之初地位极为不稳，宇文护掌握实权。宇文邕只有忍耐。宇文邕为了表明自己对宇文护的信任，面对杀兄之仇装做无所谓的样子，对宇文护不做任何提防，处处按照宇文护的意思去做。有一次陈崇和宇文邕去原州，他执意要回去，别人都不明白意思。陈崇却装聪明对身边众人说今年晋公不利，晋公当死。武帝听说后，当着中大臣的面把他痛骂一顿，当天夜里陈崇就被宇文护逼迫自杀了，可见武帝的韬光养晦。
武帝等待了1...
宇文邕是我国历史是一位少数民族杰出的英才之主，历史看似要赋予他机会，却最终没有给予他时间。
现在，我们都认为是隋文帝杨坚完成了中国历史上第二个大一统，宇文邕这个名字，别人对他都是那么的陌生。我们不应该忘记是他灭了北齐，使整个北方成为一体，完成了局部的统一，那时候的南陈政权已经岌岌可危，他完成全国统一的愿望就在眼前的时候。不幸英年早逝，年仅35岁，留给后人的只能是遗憾。后继者的无能、残暴注定了大周政权不能完成历史的使命，也暂时推迟了中国统一进程。
宇文邕是宇文泰第四子，宇文邕从小就得到宇文泰的喜爱，常对别人说
“成吾志者，此儿也。”宇文泰死后大权很快落到宇文护手中宇文护先后恃杀二帝。560年宇文邕即位，称武帝。即位之初地位极为不稳，宇文护掌握实权。宇文邕只有忍耐。宇文邕为了表明自己对宇文护的信任，面对杀兄之仇装做无所谓的样子，对宇文护不做任何提防，处处按照宇文护的意思去做。有一次陈崇和宇文邕去原州，他执意要回去，别人都不明白意思。陈崇却装聪明对身边众人说今年晋公不利，晋公当死。武帝听说后，当着中大臣的面把他痛骂一顿，当天夜里陈崇就被宇文护逼迫自杀了，可见武帝的韬光养晦。
武帝等待了13年。公元572年宇文护从同州回到长安，武帝和他一起去见太后，武帝说太后最近经常喝酒希望宇文护能读《酒诰》给太后听，让他戒酒。宇文护不知道是计，就答应了。当他正在读的时候，武帝猛击他头部，在宦官何泉和卫公的帮助下杀死了宇文护，掌握了实权。
为了增加收入扩充军队武帝强制还俗灭佛

北周武帝宇文邕和后周世宗柴荣。太多的相似：宇文邕和柴荣是结束南北朝和五代这2个分裂时代的奠基人。虽然统一不是他们亲自完成的，但不可否认，他们的雄才大略和锐意改革奠定了基础。论起个人素质，宇文邕要强于后来统一全国的杨坚，而柴荣的武功也应该强于赵匡胤。可惜他们都英年早逝，死时分别只有35岁和39岁。无法亲自完成统一大业，他们身后，江山也易主了。 宇文邕的继位之路很险恶，他的2位当了皇帝的哥哥先后被权臣宇文护害死。宇文邕继位后迅速铲除宇文护掌握北周大权。北周武帝宇文邕是个雄才大略的帝王，他锐意改革，发展生产,使北周迅速强大起来，并出兵灭掉北齐，统一了北方。进而南下灭掉南陈似乎是顺理成章的事。但是宇文邕嗑然长逝，把完成一统的大业留给了他的亲家杨坚。宇文邕的亲政时间只有短短的6年,而他的年纪甚至比杨坚还要年轻2岁,天妒英才! 柴荣和宇文邕继位的不同之处是他不是后周太祖郭威的儿子甚至连侄子也不是，而是内侄。因为郭威的2个儿子都被后汉隐帝杀了，于是柴荣幸运的继承了皇位。柴荣和宇文邕的轨迹很像，通过改革，锐意进取，强大了后周，并开始兼并战争夺取了南唐的江北地区并迫使其称臣。后来在征伐幽云十六州的途中病倒，不久辞世。再后来大家都知道了，赵匡胤夺取了后主孤儿寡母的江山，完成了江山一统，奠定其千古帝王的历史地位。关于宇文邕和柴荣的英年早逝，不得不联系到他们一个共同而又极有争议的作为--灭佛。灭佛在当时的乱世确实是解放了生产力，是国力迅速强大的一个重要原因，但对佛教文化的也造成了破坏。他们俩的突然暴毙也有传说是灭佛的报应。这似乎荒诞却又巧合。但需要指出的是北周武帝和后周世宗柴荣的灭佛和唐武宗的灭佛性质很不一样，唐武宗的灭佛是由于他个人崇道抑佛思想的作祟，受到了道教的挑唆，唐武宗并无多少要发展生产，增强国力的主观愿望。而宇文邕和柴荣的灭佛是为了解放大多僧尼，减轻财政负担，增强国力，客观效果也确实达到了。可惜他们两个做了奠基人，为后来者做嫁衣。 宇文邕和柴荣在中国的古代史上有褒无贬,都是神武雄略的帝王,可惜他们深厚的帝王名气太盛使人忽略他们2位的功绩.如果回到那个时代,他们确实是那个时代最优秀的统帅最伟大的政治家.

　宇文邕是我国历史是一位少数民族杰出的英才之主，历史看似要赋予他机会，却最终没有给予他时间。 　　现在，我们都认为是隋文帝杨坚完成了中国历史上第二个大一统，宇文邕这个名字，别人对他都是那么的陌生。我们不应该忘记是他灭了北齐，使整个北方成为一体，完成了局部的统一，那时候的南陈政权已经岌岌可危，他完成全国统一的愿望就在眼前的时候。不幸英年早逝，年仅35岁，留给后人的只能是遗憾。后继者的无能、残暴注定了大周政权不能完成历史的使命，也暂时推迟了中国统一进程。 　　宇文邕是宇文泰第四子，宇文邕从小就得到宇文泰的喜爱，常对别人说 “成吾志者，此儿也。”宇文泰死后大权很快落到宇文护手中宇文护先后恃杀二帝。560年宇文邕即位，称武帝。即位之初地位极为不稳，宇文护掌握实权。宇文邕只有忍耐。宇文邕为了表明自己对宇文护的信任，面对杀兄之仇装做无所谓的样子，对宇文护不做任何提防，处处按照宇文护的意思去做。有一次陈崇和宇文邕去原州，他执意要回去，别人都不明白意思。陈崇却装聪明对身边众人说今年晋公不利，晋公当死。武帝听说后，当着中大臣的面把他痛骂一顿，当天夜里陈崇就被宇文护逼迫自杀了，可见武帝的韬光养晦。 　　武帝等待了13年。公元572年宇文护从同州回到长安，武帝和他一起去见太后，武帝说太后最近经常喝酒希望宇文护能读《酒诰》给太后听，让他戒酒。宇文护不知道是计，就答应了。当他正在读的时候，武帝猛击他头部，在宦官何泉和卫公的帮助下杀死了宇文护，掌握了实权。 　　为了增加收入扩充军队武帝强制还俗灭佛。从西魏到北周地建立，由于战事不断，很多壮丁都死于战乱中，中的的人越来越少。自然灾害也不断侵袭。农民们被迫要饭。那些寺院里的和尚、僧侣，他们不但不当兵，不纳税，不赈济灾民，反而趁机吞并农民土地。这些不劳而获得寄生虫，使农民的生活更加困苦，也严重威胁着北周政权。武帝觉得改革政治、取消佛教势在必行。一位叫卫元嵩的和尚到了武帝面前述说了灭佛立道的建议。武帝很是高兴，命卫元嵩还俗，并给予了很高的职位，但卫元嵩并没有要。不久又因为一次农民起义，让他下定决心，取消佛教。 　　公元574年，武帝开始寻找灭佛借口，他便召集文武百官、和尚、道士等，共同讨论佛、道，二教的优劣。并最终找到灭佛借口。 　　曾有一位大胆的僧人问武帝说：“佛是救世主，施恩布道，陛下取消佛教，不怕受罚么？”周武帝说：“只要百姓幸福，国家兴亡，我宁可受尽苦难。”这是何等的胸襟。 　　这些措施使北周的的国力大大增强，公元577年武帝兵灭北齐。 　　武帝能和将士同甘共苦，身先士卒，在其传记中常见“登城搏战”之类的用词。他勤与政事，生活简朴，后宫佳丽仅有10余人。可惜的是他那“平突厥，定江南”的计划最终没有实现。只能出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。历史没有给予他时间。柴荣早逝是中国历史的一大不幸。有人说，如果不是英年早逝，以他的才干和胆略，以他务实改革的巨大魄力，柴荣极有可能成为彼得大帝和明治天皇般的人物，中国甚至有可能提早一千年走向商业社会和市民社会。 　　纵观历史，元朝统一用了74年，清朝用了66年，而北宋仅用了20年便告完成。这固然离不开赵匡胤的英明决断，但更重要的是他接手的后周政权国力强大，统一之势已不可阻挡。如果不是英年早逝，柴荣不仅有可能更早地实现国家统一，而且极有可能不会象北宋那样丧失北方版图。 　　以兵变方式夺取后周政权的赵匡胤，只不过延续了柴荣的统一进程，延续了后周经济和文化的发展。宋朝对待商业的态度、优遇文人的政策，均与这位商人出身、勤勉务实的君主有着直接关系。柴荣处理宗教问题的策略、发展商业和城市等方面的做为，不仅深深影响了有宋一代，而且开启了中国走向商业文明和市民文化的先声。 　　柴荣虽然未能实现为君30年、扫平天下的愿望，但他在位5年半的文治武功，已经决定了他必将成为结束中唐以来200多年割据动荡的决定性人物。 　　面对历史，人们往往更注重结果而忽视过程。神武雄略的一代英主周世宗柴荣做好了扫平天下、开创盛世的一切准备，却英年早逝、功败垂成；宋太祖赵匡胤延续了柴荣制定的策略一统天下，结束了兵祸连年、饥馑遍地的乱世，迎来了文化灿烂的赵宋之世。因此，赵匡胤的事迹广为人知，柴荣这个为他人做嫁衣的奠基人却往往被疏忽和冷落。