穿越的禅师，给我们带来了什么样的手眼

穿越的禅师，给我们带来了什么样的手眼

我妈妈用笤帚疙瘩在我的屁股上书写人类思想改造史的时候，有一位伟大的禅师穿越了，他叫南岳怀让。

他拿起一块砖头在地上磨啊磨。我妈妈就问，喂，你在干什么？

禅师说，我用这砖磨块镜子用。

我妈妈说，搞笑，砖怎么能磨成镜子？

禅师说，你在干吗？

我妈妈说，打孩子屁股啊。

禅师说，打孩子屁股干吗？

我妈妈说，成才啊。

禅师说，磨砖不能成镜，打腚能成才吗？

我妈妈若有所思。

禅师说，牛拉车，你打牛还是打车？

我妈妈说，当然是打牛啊！

这当然不是我妈妈的故事，而是南岳怀让禅师和马祖道一禅师的故事，原始版本是，马祖道一在打坐，南岳怀让禅师想点醒他，就在他面前磨砖，然后两个人对话，磨砖不能成镜，打坐能成佛吗。一位伟大的禅师就这样启发了另一位伟大的禅师。

这个故事很多人都听说过，到处都在讲。假设出这样一个穿越，是为了让我们的阅读更有代入感，能够体认到，这其实就是我们每一个人的故事。

这个故事告诉我们，我们每个人，要面对的是自己的心。

思想开小差，根源在我们的心，解决妄想，要在心上着力、下手。

那么，问题来了，心在哪里？

心肯定不在屁股上，心，也不是我们常常讲的心脏，也不是指的大脑。这是一个极其烧脑的问题。

虽然，心不在屁股上。但是，我妈妈打我的屁股的时候，我会感到伤心，委屈；而且，我妈妈的心会感到痛，她的痛心甚至超过我被打的痛苦；一直和我有过节的王小五看到我挨打，会格外的开心。

你看，是不是有点诡异。

我的屁股竟然牵动着这么多的人心，你在阅读这些小文字的时候，别掩饰，一定也会偷偷地开心过。

你看，一个小屁孩的心竟然和这么多的人心有着关联。

它们到底是什么关系？

先不管屁股和心之间到底是怎样神秘而特殊的关系，先讲讲物质和精神的关系，屁股是物质，心是精神。过去我们认为物质是物质，精神是精神，现在可以发现，它们之间不是孤立的存在。

我们不能说物质就是精神，当然，也不能说物质不是精神。是不是。

如果说物质就是精神，那么，你就要指着我的屁股说，这就是你的心。这样表达，是不对的。

如果说物质不是精神，那么，我妈妈打我的屁股，就不应该有伤心、痛心、开心等等心的作用。所以，这样的表达，也是不对的。

算了，这个问题我们先搁置，还是回到南岳怀让和马祖道一的故事。

马祖道一在打坐，能不能对心产生作用。

打屁股都能产生作用，打坐当然能产生作用，问题是产生什么样的作用。是解脱觉悟、无我的作用，还是更加执着的作用。

同样，小孩子还是要打屁股，拿我为例吧，三天不打，上房揭瓦，可是，打多了，就打疲了，打少了，没记性，要打的恰到好处。

细思极恐，千百年来，咱们打孩子可能都打错了，至少是没打对，没打好。

所以，有的孩子需要打，有的孩子不用打，有的孩子不能打，有的孩子打也白打，有的孩子不打白不打。有的孩子适合当众打，有的孩子适合关起门来打，有的孩子适合有道理地打，有的孩子适合不分青红皂白打服了为止，有的要子时打，有的要午时打，有的要月圆时打，有的要光天化日下打，有的要月高风黑夜打……

每个人的性格、秉性千差万别，教育方式也不能一刀切。

修行也是一样的啊。

所以，就有了八万四千法门。

那么多，咋办，怎么才能找到适合自己的法门

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