云祭祀是否可以替代传统祭祀方式

其实呢，现在我们的网络也是越来越发达了，那么在这样的一个情况下，过去那一种各种各样的祭祀方式，其实都已经不再适合我们现在的一个生活了。

那么由此呢，也衍生出来了一些云养猫云祭祀的一些行为。

在今年的清明节呢，其实云祭扫已经成为了清明的一个新习俗，其实也会有很多人在网络上说，这样的一个行为会不会替代传统的清明节祭祀扫墓的文化呢？

其实在我个人看来呢，我一直觉得像清明节的一些各种各样的活动的本质也都是寄托了我们对于去世的亲人的思念。

并且和长辈们一起去的话，他也会告诉我们一些那些去世亲人的一些消息，让他们的形象在我们晚辈的心中去笑话。

在我看来我觉得不管是怎样的行为，不管是线上也好还是线下也罢，本质上都是寄托自己对亲人的思念，所以说我觉得任何的行为我都是可以去接受的，因为他最终的目的或者是意义都是一样的。

其实有很多时候现在网络这么发达，但是线下的一些活动依然没有被取缔的，一个很重要的原因就是在网络上面隔着一层屏幕，并不能够感受到你的真情实意。

那么在我看来云祭祀也是这样，或许在你去扫墓的时候，你能够真正的怀念你的家人或者是亲戚，如果说是在线上的话，或许这样的一个行为就变得随意。

好了，以上就是我的全部看法了，非常感谢你能够读到这里，如果说你有其他的意见和建议，也欢迎到评论区和我留言交流。

作为检验社会文明的一个维度，陋习下的祭扫令人难以接受，也必须切实得到改善。倡导和实现文明祭祀，是大势所趋，潮流所向。不过，与文明的要求与公众的诉求相比，根植于心的陋习还依然严重，不文明的行为和现象还较为普遍。这就需要每个人在认识到文明祭祀的重要性之际，也要超越传统而归于现实，以个体的行为解放促成整个社会文明的进步。

祭祀的内容丰富繁杂、形态发展多样，既有事神致福的儒家礼仪文化内涵，也有清明端午祭祖缅怀的情怀表达。按照以往的思路，祭祀就少不了烧纸修坟、燃放鞭炮等民俗习惯，但却与当下提倡的文明祭祀相冲突。

我国习俗文化博大精深，与祭祀相关的也有不少。要充分照顾合理的祭祀需求，对祭祀等民俗进行清理分类，建立民俗文化专项研究机构，提取精华、剔除糟粕内容，编制民俗手册，将文明祭祀的相关内容纳入其中，以此形成积极向上的文明习俗范本，从而引导

　　民众自觉开展诸如鲜花、植树、网上祭奠等文明祭祀方式。同时，要进一步加大文明祭祀宣传力度和范围，从小学课本到地铁广告，从丧葬用品商店到相关产品的生产企业，建立完善的推出补偿机制，引导企业生产文明祭祀新产品。对一些极具消极影响的民俗陋习，则要完善相关立法，加大打击力度。

改变祭祀陋习更需要疏堵结合，久久为功。习俗的力量是顽固而强大的，在推动文明祭祀工作的过程中，不可操之过急，正如某地强行推行火葬最后却因民意汹汹而最终放弃的事例，我们要吸取这方面的教训。要坚持小步慢调、春风化雨的工作思路，从教育抓起、从娃娃抓起，从群众最易于接受的地方抓起，结合土葬改革一道，充分利用医保民政、教育改革、城镇化推进等政策推行，疏堵结合、持之以恒开展文明祭祀推进工作，我们还要抓住弘扬中华优秀传统文化的契机，汲取优秀文化营养，培育和发展更多类似“文明祭祀”的新风尚，让传统文化焕发新时代的光彩。