被遗忘的传统节日

　　在我国历史上，农历二月和三月有两个重要的节日，至今已经很少有人提起。这两个节日，至今还在我们的邻国日本、韩国流行，并且十分有意义。被忘记的这两个节日就是花朝节和上巳节。

　　历史上，农历二月十五日，是我国的花朝节。《朝熙乐事》记载：“二月十五为花朝节，盖花朝月夕，世俗恒言，二八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月中旬为月夕也。”

　　花朝节是百花的节日，他同中秋节一样，是古代重要的传统节日。除汉族外，我国苗、壮、满、侗、黎、畲、布依、赫哲、鄂温克等少数民族也过此节。该节早在唐代就很繁华，许多古籍都记载：“当时及其后民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等相问遗，并有挑菜、踏青、迎富等活动”。初，以二月二日为花朝节。元费著《岁华纪丽谱》说花朝节：“二月二日踏青节，韧郡人游赏散四郊”，汪灏《广群芳谱·天时谱》引《翰墨记》述说：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节，士庶游玩，又为挑菜节。”

　　花朝节风俗活动较多，如，“赏红”，家家户户剪红绸条之类的丝条挂于花木上，为花祝寿，叫做赏红，有祝花木繁盛，人寿年丰的含义；“赏花与踏青”：二月正是春江水暖，桃李争芳的时节，便于亲友聚会、饮酒赋诗、踏青赏花，非常浪漫、也很有情趣；“赶花会”：花会上有花木销售，还有娱乐演出，人们在购买花卉之时，欣赏各种杂耍演出，其乐无穷。因此花朝节相当于中国的百花节、爱树节。

　　花朝节的当令小吃是“花糕”，武则天朝，每年花朝节令宫女采集百花，和米一起捣碎蒸成糕，叫花糕赏赐群臣。由此可见，“花糕”和元宵、粽子、月饼、重阳糕等节日食品一样，是中国传统民俗节令小吃。

　　花朝节还要举行祭日活动，祭日与祭月都是古代帝王的祭祀礼制，但是规定春天祭日，秋天祭月。

清明节作为中华民族的传统节日，有许多被遗忘的传统习俗，除了踏青和墓祭，还有以下几种传统习俗：

蹴鞠比赛：类似于现在的足球，是古代北方常在清明节开展的有趣活动，曾是北方最喜爱的清明风俗之一。杜甫也在《清明二首》中写道“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。”

放风筝：每逢清明节踏青时节，人们趁着踏青郊游放风筝，据闻剪断牵线使风筝随风飞走，能够除病消灾；夜里就在风筝上挂满彩色的小灯笼，远远瞧去如同繁星闪烁，恰似“神灯”，以此寄寓美好的希望。

荡秋千：在古代也是清明节习俗之一，早在五代时王仁裕便在《开元天宝遗事》中载道：“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之。”到了宋代，宰相文彦博《寒食日过龙门》一诗中也有描写：“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”更表明荡秋千是寒食节（即清明节）的一大习俗。

插柳：中国民间常有插柳戴柳的习俗，相传有三种起源。一种说法是插柳是为纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏，因杨柳生命力旺盛，年年插柳，处处成荫，以此赞扬神农氏的授农之恩，祈求年岁丰收富足。古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法，于是有些地方的人们常插柳于檐下以报天气。另一种说法是插柳戴柳能够驱鬼辟邪，古代北方常称清明节为“鬼节”，正是百鬼出没之时，又因受佛教观世音手持柳枝沾水普度众生的影响，人们便将柳条视作驱鬼辟邪的圣物，称其为“鬼怖木”，于清明柳枝抽芽之时插柳戴柳以驱鬼祟。 [2]

虽然这些传统习俗已被遗忘或减少，但它们是中华民族的传统文化遗产，反映了古代人们的生活方式和文化特色。同时，这些传统习俗也为人们提供了一个扫墓祭祖以外的好时机，让人们能够忙里偷闲、亲近自然，享受春天，体现了“天人合一”的理念。 [2]

值得注意的是，清明节的

导语：与我们比较熟悉的上元节（正月十五元宵节），中元节（七月十五民间所谓的“鬼节”）相比，而下元节被人们遗忘的比较久了，那么中国为什么现在不过下元节？下元节为什么会被遗忘了？跟着小编一起来看看。
为什么现在不过下元节？为中国民间传统节日，下元节。亦称“下元日”、“下元”。
下元节是地地道道的道教节日。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。
下元节，就是水官诞辰，为民解厄之日。水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。
被遗忘的传统节日
道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄。于是，在水官诞辰那一天，对其祭祀，便可以消灾解厄。？
《中华风俗志》中记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”
这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
宋吴自牧《梦粱录》：
“（十月）十五日，水官解厄之日，
宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”
又河北《宣化县新志》：
“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”
此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
与我们比较熟悉的上元节（正月十五元宵节），中元节（七月十五民间所谓的“鬼节”）相比，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。
这种被遗忘，不是没有原因的。
下元节为什么被遗忘了？1、道教文化的衰落
元宵节的兴盛，有着传统文化美好精神的支撑，背后除却道教文化、更有儒家文化的支撑。
中元节虽然没有元宵那么热闹，但是在佛教、道教、儒家几种文化的联合加持下，这个以“孝”为精神基础的“鬼节”并没有被人遗忘。
与之相反，只有道教文化支撑的下元节，慢慢就淡出了人们的视野。
对下元节的特别重视，始于崇奉道教的北宋。
李焘《续资治通鉴长编》卷二十二：
“太宗太平兴国六年庚辰，诏自今下元节宜如上元，
并赐休假三日，着于令。”
《宋史》卷一一三：
“太平兴国二年七月中元节，
御东角楼观灯，赐从官宴饮。
五年十月下元节，
依中元例，张灯三夜。”
鲁迅先生说“中国的根底全在道教。”
作为一个曾经统摄中国汉族大部分民间信仰及风俗的宗教，事实上，在五四新文化运动之后，便没有很好的发展。
道教文化的衰退有着非常复杂的原因，除却科学与理性思想的冲击，佛教、儒家、乃至基督教等其他文化形态对其也产生了巨大的消解作用。
而道教团体自身理论更迭也产生了诸多问题，无法适应社会需求，那么自然而然，就成为一种“弱势文化”。
2、水官解厄的精神基础
而“下元节”难以获得复兴的另一大原因便是这个节日的精神基础。和中秋、清明、重阳这些富有人类情感需求的节日相比，又或者与元宵、中元这些暗含道德与人伦需求的节日相比，下元节的基础需求——消灾解厄似乎薄弱了一些。
消灾解厄的基础之一是道教三官信仰。三官大帝的信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。在原始社会，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。
消灾解厄的另一基础是万物相关联的“命运观”。通过道教科仪（仪式），将原本属于命运中将要或已经发生的“灾难”“厄运”，通过“神通”化解。背后也蕴含了人所受的“灾难”“厄运”都是有先天的原因，含有因果关系，并由水官大帝负责“审判”。
3、文化内涵的变迁
“由于深秋气候特点，引起了人们心理变化，需要与祖先沟通情感以求慰藉。同时，秋天是收获的季节，为了感恩祖先，人们选在在下元节祭祀先辈。所以，下元节慢慢变为一个表达民俗情感的节日。”
北京民俗学会秘书长高巍这样解释。
有不少下元节复兴的支持者会说：
“下元节有一个很宝贵的东西，基于这样一个美好的愿望：那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。这种生命的体验，并不能只用‘愚昧无知宗教盲从’来概括甚至打压。”
当然，我们可以看到，在面对各种灾难的时候，人们会用不同的方式“祈福”，无论是点蜡烛，还是折千纸鹤。但是，在笔者看来，祈福与解厄有着本质上的不同。祈福是美好愿望的表达，而解厄，或者说通过“烧钱贿赂水官”的方式帮助摆脱困境，则是一种较为消极的迷信手段。当然，节日可以发展变化其内涵，可是当这个文化内涵形成质变的时候，恐怕就不再是传统，而是“新造”了。
换句话说，不祭拜水官，不以解厄为根本目的，而是“祈福”，开展探问病人、慰问困厄者等充满人性关怀的活动，那么，我们可以选择其他的日子，完全新造一个节日。当节日的文化精神非常稀薄的时候，一旦传统中断，就再无复兴的可能。

知道的人越来越少了，所以才会慢慢的消失，其实关于中国传统节日这一方面人们了解的越来越少了，其中最关键的一个原因还是某些中国传统节日不放假，所以连过节的时间都没有，更不要提去主动了解这些节日了，所以不仅是上巳节知道的人越来越少，还包括中元节、寒食节等传统节日。

一、上巳节的由来

上巳节在传说中是为了纪念轩辕黄帝，3月3是传说是黄帝诞生的日子，咱们都知道黄帝是我国历史上的先祖，到现在咱们还以炎黄子孙自称，所以皇帝在历史上已经不是功劳可以衡量的了，他就是我们崇拜的对象，因此在上巳节这一天，人们会举办大量的祭祀活动以及各种歌颂仪式，主要的歌颂内容就是黄帝的智慧以及他的勇敢。

二、古代的情人节

随着时代的发展，上巳节的含义也在不断的变化，到了春秋战国时期上巳节变成了“情人节”，在《诗经》当中记载的是3月3这一天所有的情侣都会出门，一起到风景美丽的地方幽会，上巳节这一天就慢慢就变成了情侣之间光明正大约会的节日。到后来上巳节的时候有了另外一层含义：是女孩成人的节日。在3月3的这一天人们会帮助女孩做成人礼，因此这一天也被称为“雏祭”。

三、逐渐被代替的节日

前面已经说了上巳节是古代的情人节，但是现代社会有现代社会的情人节，所以上巳节也算是被另一种节日所代替的，这种情况也是比较常见的，比如寒食节在当初是和清明节分开的一般在清明节的前几天，但是现在人们只知道有清明节不知道有寒食节，甚至有些人会认为清明节就是以前的寒食节。

因为汉文化的不普及，还有外来文化的冲击很大，所以导致很多东西被遗忘。

有些传统节日之所以被放弃，可能是不适应现代。
被遗忘的原因肯定是不适合时代发展的需求。

节日的演进与发展跟政治统治有关，也很经济发展有关，所以有的节日会加强，有的会衰落

过节需要时间、精力、财力。上巳节、寒食节、清明节三个节日相隔非常近，可清明节始终保持着祭祀这个功能，而上巳节已经丢掉了祭祀的传统，所以久而久之，大家就把时间和精力给那个最不能忽略的节日了。

　　中国有很多节日，大家也许会遗忘一些我们不常听说过的节日，下面就由我为你介绍一下被遗忘的节日作文吧！

　　被遗忘的节日作文1

　　许多国人现如今只知有“清明”而不知有“寒食节”。

　　寒食节通常是冬至后第105日。与清明节日期相近。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，清明节定在寒食节一日之前。现代24气节的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节次日。

　　现普遍认为起源于春秋晋文公时期的贤臣介子推，但后人多所考证，认为应是季春时要换新火。寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。

　　古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。《周礼》曰：“司@氏．仲春以木铎火禁于国中．为季春将出火也。”

　　寒食节习俗，有扫墓、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中扫墓之俗，是很古老的。寒食节由北方向南方迁徙的“移民”将中原文化带入“蛮夷之地”。虽然“寒食”在中原已经不多见，却在南方多省，特别是浙江和福建境内仍保持了“清明节”食“寒食”之传统。但因为年代久远，“寒食节”这个节日及些节日传统已慢慢地融入了“清明节”传统内。例如浙江省龙游县保持了上千年食用“寒食”之传统，现称之为“清明”：以糯米粉做皮，有”（如意）饺子“形状，也有像月饼一样压模的。一般有白色和青色两种，取“清明”同音：白色为糯米面团原色，青色则是糯米面团里加了艾叶草。蒸熟后的“清明”清香糍糯的外皮加上里面包的各色馅料，可咸可甜，老少皆宜。

　　中国最早的春祭在寒食节，后来改为在清明节，现在华北部分地区仍然在寒食节扫墓祭祖。韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。虽然无法知道寒食节在什么时候被清明节取代，但从唐代多首与寒食节有关的诗来看，至少在唐朝时，中原人仍然有纪念寒食节的习惯。

　　被遗忘的节日作文2

　　我原本是记得有妇女节这么一回事的。我原本打算回家就帮妈妈做一个心型卡片的，可是这几天作业多的不得了。我一回到家就开始埋头写作业，有时候觉得吃饭都顾不上，更把做贺卡的事情给忘记了。

　　妇女节那一天，老师除了布置了语文数学作业，语文老师还说第二天要默写古诗。这个消息如晴天霹雳般的降临在我的心里。回到家我竟然把妇女节的事情给完全忘记了。不仅没有做贺卡，没有跟妈妈说节日快乐，我还犯了一个严重的错误。

　　妈妈辛苦工作回到了家，那时我正在看书，对妈妈的出现视而不见。妈妈好像怀着期待想问我什么，可看我看书看的这么认真就不好打扰我，悻悻的回房间了。

　　我看不明白妈妈到底是在干什么，只好摇了摇头叹了口气，目光就又回到书上来了。这是，爸爸从妈妈房间里出来了，小心翼翼的帮妈妈把们关上后就悄悄的跑到我身后来了。

　　“咳”爸爸假咳了一声把我的心思从书中拉了回来。我疑惑的看着爸爸。

　　爸爸背着手，严肃的.问我：“你知道今天是什么日子吗？”

　　什么日子？我默默的沉思着。

　　许久，爸爸忍受不了着沉默：“你不知道？那我给你提示。今天是三月八日，现在知道了吧？”

　　“三月八日？什么日子？”我一时间还反应不过来。

　　爸爸深吸了一口起：“今天是妇女节，你妈妈的节日。”

　　“哦，是吗？”

　　突然我想到了什么，三月八日妇女节，我却什么都没有给妈妈准备，怪不得妈妈回来时那么怪，原来是因为这个，看来我犯了一个严重的错误。

　　我跑到妈妈房里，妈妈正偏着头座在床上，我走上前对妈妈说：“妈妈，对不起!”

　　可妈妈还是不看我。这时我看见爸爸在身后拉了拉我的衣袖，嘴巴动了动，好像在说“妇女节快乐”，我立刻明白了爸爸的意思，转过头对妈妈说：“妇女节快乐!”

　　妈妈终于把目光对准了我，大气的说：“好吧，我原谅你了。”

　　“哈哈”妈妈笑了起来。

　　被遗忘的节日作文3

　　或许有很多人都没有意识到，自己早已在不知不觉中度过一年一度的“重阳节”了。根据有关对传统节日的认知程度调查表明，接受调查的中学生当中，发现有近半数不知“重阳节”为何节。

　　大人遗忘“重阳节”，学生不知“重阳节”，这样下去，恐怕“重阳节”将永远只能留在发黄的书页里，不再有几人知道“重阳节是何节”了。其实，许多传统节日的命运何尝不是如此呢？与此恰恰相反，学生们对那些远度重洋而舶来的洋节却个个如数家珍。

　　显然，洋节的兴盛在于商家的参与。洋节的时尚元素和新鲜奇异，被充分开发成商业价值而大为推广。由商家一手营造的洋节气氛，让我们每一个生活其中的人，不得不被动接受并日渐熟知。商家之所以对洋节过度偏爱却对传统节日有意冷落，原因并不在于本土节日没有开发价值，而仅在于我们的商家缺乏挖掘能力和创新主见。在许多方面，我们的企业家更喜欢做贡献体力的制造商，而没有兴趣进行“研发”和“创新”。他们总是乐于步外国商家的后尘，善于照搬“具体方式”却学不会“精髓方法”。

　　在一定意义上，要想让民族传统节日像洋节那样兴盛，还有待于商家“创新意识”的增强。当然，商家“创新意识”的增强不可能在朝夕晨昏之间完成，一如我们在许多行业都还离不开人家的“生产许可权”，关键的生产技术始终牢牢掌握在别人手里。

　　那么，是否意味着我们只能看着传统节日沉寂消亡而徒劳伤悲呢？当然不是。在商业落伍之时，民俗教育将是最为必要的补充。为什么我们能想到把爱情教育、性教育等推上课堂，却不能把中华民族古老的节日民俗授予学生？在传统节日的良好社会氛围形成之前，社会教育的功能缺位必须由学校教育来补充，才不至于出现传统节日的“断代”。

　　因此，商业复兴和学校教育，正是拯救传统节日的“两手”。“两手”都要抓，传统节日才不会被遗忘。

　　被遗忘的节日作文4

　　七夕--一个充满神奇色彩的词语，在岁月的冲刷中，似乎风华已逝。

　　小时候听多了牛郎织女的故事，至今仍回响在耳旁。牛郎织女的日子，仍铭记在心中。鹊桥已建，争相目睹两人相聚时的声声细语。

　　现在是一个开放的时代，外来节日似乎逐渐替代我们的传统节日。人们知道有西方情人节，并在西方情人节那天送给女朋友或老婆许多的礼物，但是否还记得，遥远的东方有个七夕？

　　恒河系里，一个美丽的传说，一座美丽的桥梁，一个承载着中华五千年的爱情故事。儿时，你们也许听得多了；儿时，你们也许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。

　　中华儿女，为什么不能将这个美丽的故事延续下去？中华儿女，难道你们真的那么喜欢外来文化，而不喜欢自己那个“丑陋”的中华文化？中华儿女，难道你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消失？

　　我想，不会的。中华儿女不会忘记自己的“老祖宗”--中华文化。虽说有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼，那么，七夕这个日子，又教会了我们什么呢？

　　七夕，这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由，获得自由。无论是人是神，人生也是平等的，人生相爱，没有神的界限。人与人之间的爱恋没有隔膜，也没有人可以阻止。

　　七夕，一个永恒的节日，同时也是一个逐渐被人们遗忘的情人节。

　　被遗忘的节日作文5

　　明天就是端午节了，这个节日今年正式被作为法定休假日提到议程上来并以全票通过。感觉很久没有过端午节了，只是匆匆忙忙地虚度着是光阴，这个节日对我们来说似乎已经很陌生了。早上我独自在宿舍，和煦的阳光撩开了童年的画面，于是，我陷入了深深的回忆……

　　小时候，我和妹妹最喜欢端午节了，因为可以穿新衣服，穿上让每个女孩都心弛神往的裙子，可以吃到喷香的粽子，有肉粽、米粽、红豆的、蚕豆的……哎，口水都流出来了！妈妈的特制的红鸭蛋加上手工编织的小网袋，可以听到伙伴的笑声，还有那又大又红得发黑的诱人的杨梅，那人见人爱的杨梅只有在这期间才真正扫去了它的酸味，余下的全是甜，直甜到心窝窝，让每个见了的人不可抗拒地想多吃几颗。

　　稍大一点的时候，我开始感受到端午节那特有的暖暖的午后是如此的悠闲。中午的一餐团圆饭后，大家开始了各自的打算：爷爷奶奶们用打牌来打发这闲暇的午后时光；妈妈和她的那帮婆姨们边织着毛衣边聊着各自的家长里短；弟弟妹妹们则穿梭在大大小小的巷子，不时传来他们的嬉笑声，给这个安静的似乎要凝固的午后以一线生机，让人不致沉闷；而此时正是期末考试紧张复习的时候，今天我也抛开了考试，捧着图书管借来的《智慧的灯》读着，尽情享受这难得的悠然。

　　原来，这个节日，除了喷香的粽子，妈妈的红鸭蛋，伙伴们嬉闹……更是一个让我们在忙碌一段日子后的停顿，是一个可以悠闲自得的节日，一个可以尽情享受自由时光的午后。我们惊奇于古人的智慧，这个用于纪念伟大诗人屈原的日子，叫我们记住他那诗一样美丽人生的同时，难道不是暗示我们热爱生活，别用自己的聪明掩饰了本应属于灵魂的那片宁静吗？

　　被遗忘的节日作文6

　　那也就是个平常不能再平常的早上，我匆匆的起了床，梳洗了一下，妈妈便叫我过去吃饭。我飞速的去我房间拿来了手机，慢悠悠的走过去，妈妈朝我吼了一句："还玩呢！快过来吃饭。"就在妈妈吼完的一刹那，我看到了手机QQ登陆的主页面。

　　今天是重阳节。

　　"什么！今天竟然是重阳节！"我不可思议的叫了出来。"今天就是重阳节啊"妈妈一边说一边揪我去吃饭。是啊，在都市这么忙碌的生活，那么紧张的学习，谁又会记得这个节日。我坐下一边吃饭一边问妈妈："你给我姥爷打电话问候了吗？""打什么打，你姥爷也不知道今天什么节日。"顿时就感觉一阵心酸，我们都以为他们不知道什么时候是重阳节，不需要我们的一个电话，不会想念我们。

　　可是怎么会呢？也许他们就正盼着那唯一一次电话，那熟悉的声音，或许还有脸颊上的两行热泪。他们在孤独中一次次煎熬，也许等的只不过是一次归来，甚至是无形的祝福、问候，他们也会心酸不是吗？

　　想到这里我又怎能吃的下饭，渐渐模糊的眼睛也没有看清楚挂钟上的时间，我想，给我姥爷和奶奶打个电话吧。"我去打个电话。""都几点了还打电话，上学晚……"没有听完妈妈的话便奔到我那间拿起手机。

　　先是奶奶的，拿起手机按下几个不熟的号码，一次次确认，"0535，1***9。应该是这个吧！"电话通了，但那头却只是单调的滴滴声，终于，一个女声冲去耳朵。"喂，你好，你是？"听到久违的声音，差点就要哭出来。"喂，奶奶，我是**啊""哦，**啊。""嗯嗯，奶奶，最近还好吗？""还好，不用惦记。""嗯，那爷爷呢？""都还好。""今天是重阳节，你和爷爷要好好的。""啊？孙女真是太乖了，真没想到我的好孙女还记着这个，唉！"电话那头仿佛沉默了，仿佛有什么流了下来。"嗯，奶奶一定好好的。"就这样聊了几句便挂断了。

　　还有姥爷呢。我找出通讯录里的号码拨了过去，依旧是单调又重复的声音，始终没有期盼的声音出现。"您好，你所拨打……"我叹着气挂掉了电话。妈妈突如其来的声音又讲我惊醒。"还在那屋磨叽什么呢，都六点十五了，快点收拾走吧，迟到了活该！"我走下床，对妈妈郑重的说了一句："给我姥爷打个电话吧，他应该想你了。"妈妈先是震了一下，然后说："我知道了，你快走吧。"我别过头走出了家门，不知手机上是否会有期盼的来电，不知妈妈是否真的会静下心来给姥爷打个电话，或许回吧。

　　别再遗忘他们。