如何脱离无产阶级

财富和未来都在自己手中，现在就业环境非常自由，普通人的收入和自身实力基本是成正比的。
所以给自身投资才是最好的，提高自己的工作能力，专业技术，社会关系，都是收获财富的好办法。

这个看机缘的，还有就是本身的实力。你的想法我可以理解，但在这里，你找不到解决问题的办法

有人类就会有阶级、有阶级就会有剥削，只是剥削的程度不同而已。不承认有阶级的人、恰恰是最残酷地剥削者！

生产效率随科技发展而增高，其所需岗位越来越少，而无产阶级人数趋于增多。人多位少，必然会抢，何抢？减少报酬。资产阶级本就想提高利润，汝此法即会造成恶性循环。
这是一个角度来看的，也不算太对。

对于有钱人来说，钱无法生钱，就是贬值。
资产阶级不剥削无产阶级，资产就无法获得回报，就无法增值，就必然会贬值，这是任何一个资本家都无法容忍的。
所有“以钱生钱”的办法都是剥削——包括投资、储蓄、租赁、贷款等等。在现代社会中，很多人可以从银行获得利息、从股市获得收益、从房客中获得租金等等，都是剥削——只不过这种剥削相对于资本家的剥削来说是微不足道的，以至于这些人只能被称为小资产阶级而无法称为资本家。
真正的资本家，比如香港李嘉诚那样，一半的香港人都在给李嘉诚打工，那就是剥削。

无产阶级在革命统一战线中正确处理同资产阶级的关系，就要实行既联合又斗争的政策。
（1）中国无产阶级及其政党必须对民族资产阶级实现既联合又斗争的政策。中国民族资产阶级是一个具有两面性的阶级。他们具有革命性的一面，又有易同敌人相妥协的一面，所以无产阶级对这种动摇性和不彻底性又要进行必要的斗争。另外，民族资产阶级参加反帝反封建的斗争，从根本上来说，是为了建立一个资产阶级共和国，这条旧民主主义革命的道路对革命发展和历史的进步起着消极的作用。这也要求无产阶级及其政党在同他们进行联合的同时，进行必要的斗争。
（2）在特殊情况下，无产阶级与大地主大资产阶级中的某一些派别也好结成统一战线。这个时候，无产阶级及其政党，必须根据不同的情况和不同的对象，进行各种不同的联合与斗争。
（3）对民族资产阶级和大资产阶级，无产阶级及其政党都要采取又联合又斗争的政策，但是在联合与斗争的性质及方式上是有差别的，同民主资产阶级主要是政治上的联合和斗争；斗争的主要手段是批评和教育。而大资产阶级从总体上说来，是中国革命的对象，只是在特定的条件下，其中某一集团有可能成为无产阶级的间接的暂时的同盟者。无产阶级及其政党与他们的联合，属于利用敌人内部矛盾性质的联合，对他们的反动政策要进行针锋相对的斗争。这种斗争既有和平的说理斗争，也有非和平的流血斗争，甚至不排除一定规模的武装对抗和冲突。

我有个问题，建国时存在的2个敌对阶级;官僚残余在一波波清算，改造中消失；地主阶级被一场土改连根拔起。而统一战线上的4个阶级;民族资产阶级作为一个阶级在三大改造中通过赎买政策被消灭;无产阶级与农民阶级无可争议的保留下来;那城市小资产阶级呢?我查阅一些统战资料,从三反五反到交心运动再到文革,愣是找不到城市小资产阶级.难道城市小资产阶级是国旗的设计者胡编出来的?

　　马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义的三大组成部分
　　马克思在分析具体问题的时候无不是以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点为基石.同样,在论述“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”这一重大历史问题时,马克思,恩格斯同样坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法,准确的揭示了资产阶级必然灭亡,无产阶级必将胜利这一历史发展的必然规律.
首先,《共产党宣言》的第一部分对资本主义的历史地位有肯定方面的评价.例如,“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用.”“资本主义在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大.”资本主义生产方式的建立,对生产力的发展起到了极大的推动作用,它继承了以往社会所创造的所有生产力.资本主义是社会化大生产,生产社会化是从资本主义登上历史舞台开始的,资本主义生产方式使原来分散的小规模个体生产转变为有分工和协作联系起来的机器大工业.这一变革推翻了几百年来的工匠手艺,是社会生产关系发生了剧烈的变革,使生产过程越来越具有社会性.资本主义战胜了封建主义,建立起了新的,更适合社会发展的制度,从而极大的促进了生产力的发展.
然而,更为重要的是马克思在《共产党宣言》中指出,“从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立.它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形势代替了旧的”.
那么马克思、恩格斯是如何论述资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的呢?
一、从社会关系上看：马克思鲜明的指出了资产阶级的种种丑恶本质：“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何别的联系了.它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和无力挣得的自由.总而言之,它是用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削取代了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削.”
在家庭关系上,“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系”.
由此可见,在资产阶级社会里,一切社会关系都是以金钱为纽带,毫无人性,这样的社会又怎能持久发展下去?
二、从生产关系上看：马克思指出,“由于生产的不断变革,一切社会状况不停地动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方”,正是因为社会的飞速发展,导致资产阶级“除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去”.
资产阶级创造出了巨大的生产力,同时也消灭着生产资料、财产、和人口分散的状态,导致政治的集中.从资产阶级几百年的发展情况来看,不断爆发的经济危机揭示了资本主义社会内部深藏的矛盾危机,“社会所拥有的生产力已经不能在促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反,生产力以强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍,就使整个资产阶级社会陷入混乱,就使资产阶级所有制的存在受到威胁”.
三、从无产阶级队伍的发展来看：随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在一定程度上得到发展.“由于推广机器和分工,无产者的劳动已经失去了任何独立的性质”,现代工业的发展,使得无论是男工还是女工,童工都只是劳动工具,花在工人身上的费用,几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料,正是因为工人阶级的生活状况已经差到极点,所以工人阶级的反抗也与日俱增.从最初的单个工人的反抗,到后来成阶级的反抗,不仅仅攻击资产阶级的生产关系,而且攻击工具本身.随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加了,而且结合成为更大的集体,成立反对资产者的同盟,联合起来保卫自己的利益.在阶级斗争接近决战的时候,甚至连统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而成为革命阶级,即一部分已经提高到从理论上认识整个历史运动的这一水平的一部分资产阶级思想家,转到无产阶级方面来了.
无产阶级本身就是大工业的产物,无产者没有财产,无产者只有废除自己的现有的占有方式,从而废除全部现存的占有方式,才能取得社会生产力.正如马克思所言：“无产阶级,现今社会的最下层,如果不炸毁官方社会的整个上层,就不能抬起头来,挺起胸来.”
至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的,但是,为了有可能压迫一个阶级,就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件.然而,现代工人却相反,随着工业的进步而降到本阶级的生存条件以下.所以,资产阶级不能再统治下去了,因为“它不得不让自己的奴隶落到不能养活自己反而要他来养活的地步”.
资产阶级生存的根本条件,是财富在私人手里的积累是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动,雇佣劳动是建立在工人的自相竞争之上的,资产阶级无力抵抗工业进步,使工人通过结社而达到革命联合替代了他们由于竞争而造成的分散状态.所以,随着大工业的发展,资产阶级私人占有生产资料与社会化大生产之间的矛盾将与日俱增,最终导致资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利.

克斯 格思们宣扬的是一种预设对立斗争，然后迫使其他社会群体向这两种预设极端归聚，，而实际上的人类社会却是多阶级阶层的……就像金字塔你数数应该是多少阶级和阶层……那种人为预设理论揭示不了这些真实事情

解放无产阶级，首先要建立一个无产阶级专政的国家，在这个国家里经济上实行公有制，政治上实行民主选举（参考中国的人民代表大会）。这样，资金和权利都集中在无产阶级手中，经过不断地发展就会进入共产主义社会，在那里没有资本家的剥削，人民为公有企业劳作，产品按劳分配，无产阶级自然得到解放。

屠杀资本家，霸占资本家的资产，这样就都成为资产阶级了。