大忠至正——晏子的为官之道 1（“举贤”节选）

举贤官能，为贤是用

以贤为核心，唯贤不唯亲，唯贤不唯上，唯贤不唯身，唯贤不唯格，这就是举贤官能的精髓。

唯贤不唯亲

所谓不唯亲，就是不分远近亲疏、好恶厚薄，不结党营私、拉帮结派。不唯亲，不是不要亲，排斥亲，只是不要以亲疏作为举荐条件。只要是贤才，亲也罢，仇也罢，近也罢，远也罢，都在“举”、“官”范围。

晏子说：“不以自己的亲疏来举荐人，这样君臣就和谐了（不因人而进，则臣和矣）”。

【外举不避仇，内举不避子】 春秋时，晋平公问大夫祁奚（黄羊）：“南阳无令，谁可以担当此任？”祁奚说：“解狐可以。”平公问：“解狐不是你的仇人吗？”祁奚说：“大王问的是谁可以担当南阳令，而不是谁是我的仇人啊。”平公赞道：“好胸襟！”于是任命解狐为南阳令。国人都称赞解狐的南阳令当得称职。过了一段时间，平公又问祁奚：“国家没有校尉，哪个可以担当？”祁奚答：“祁午可以。”平公问：“祁午不是你的儿子吗？”祁奚说：“大王问的是谁能担当校尉，而不是谁不是我的儿子啊。”平公又赞道：“好胸襟！”于是任命祁午为校尉。国人都称赞祁午的校尉当得好。孔子听了这个故事后赞叹道：“好啊，祁黄羊说得好，推荐人才，外不避私仇，内不避亲人，祁黄羊可谓公正无私啊。”

这个故事分别见载于《吕氏春秋·去私》、《左传·襄公二年》、《韩非子·外储说左下》、《国语·晋语》、《史记·晋世家第九》，虽然各个版本差别较大，比如，有的将晋平公换成晋悼公（平公的父亲），有的将祁奚换成赵武（平公的正卿），有的将南阳令换成中牟令，但有一点却是相同的，即都赞美祁奚（或赵武）外举不避仇，内举不避亲，不偏不党，公正无私。（本文从《吕氏春秋》）。

【亲疏疏亲】 刘邦即帝位后，集中封赏了二十多位功臣。还没有封赏的将领聚在一起情绪激动面露怨色。高祖召来张良询问。张良说：“陛下由平民取得天下，今已贵为天子，但所封的大都是旧友，而往日与陛下有仇怨的都遭到诛杀，将军们担心自身的安危祸福，因此聚在一起密谋造反。”高祖感到十分不安，问张良有何对策。张良说：“陛下平时最讨厌的大臣是谁？”高祖答：“平时最讨厌的是雍齿，他多次让我难堪，我一直想杀他，只因为他功劳很大，我不忍心。”张良说：“臣以为陛下首先要封雍齿为侯，那么其他大臣就不会心存疑虑了。”高祖于是封雍齿为什邡侯。果然，群臣们高兴地说：“连雍齿都能封侯，我们还有什么可忧心的。” （原文见《智囊全集·应卒卷十七》）

其实，祁黄羊的“外举不避仇，内举不避亲”和晏子的“进贤选能，不私乎内”观点一样，它的立足点在于唯贤是举，唯贤是用。也就是说，只要是贤才，无论内外亲仇，都要做到人尽其才，才尽其用。这样说来，“唯贤是用”也就是“公正无私”了。

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