汉服杂谈16——让资本掌控汉服不是好事

经常有很多人谈到资本和传统文化、资本和汉服的事情。本来照理说，弘扬传统文化是离不开一些商人参与的，书法需要笔墨纸砚，琴瑟笙箫也需要乐器商，就是汉字也要印字典，汉服必然也是需要商家生产销售汉服才更好开展宣传弘扬，正常而健康的汉服运动是：学者开展考据，运动家组织活动，同袍宣传知识，商家生产销售，逐步令大众了解汉服，这本来是没有问题的。

但汉服这块恰恰就是这里出了问题。在本世纪初汉服运动兴起时，发起汉服运动的皇汉群体对于汉服本身是没有太大兴趣，需要的仅仅是找个衣服表达民族情感，以至于一开始就没有做最起码的考据并且急于宣传，最初没有开好头，就给了商人巨大的随意发挥的空间，或者说一开始就被不良商家绑架，以至于各种乱七八糟的幺蛾子顶着汉服名头割韭菜的现象在十多年里层出不穷此起彼伏。

各种问题都是环环相扣联系在一起的，原本从汉服运动的第一天起，就存在着自身的巨大问题。最初汉服运动就有两条路线可以选，一是李宗伟的复原考据路线，二是王乐天（背后的商家）的随便做衣服路线，而当时被成功造势搞起来的是后者。十几年来，积累出来的问题越来越多。后来的同袍很大一部分精力花在了在努力去纠正早年的各种问题，给初代同袍瞎宣传擦屁股。并且早年的各种问题还繁衍带出了诸多新问题，这些问题才是汉服运动最大的阻碍。

一、早年汉服运动在理论和实践上出现严重问题

二、由早年的问题导致宣传水平低知识普及不足

三、由知识普及不足导致商家轻易操控玩弄汉服

四、由商家获得主动主导建立了破产三姐妹圈子

五、破产三姐妹开始对汉服运动进行严重的侵蚀

一步接一步，一环套一环，为商人作嫁衣裳。

资本控制下就想要打造这样的“汉服”圈子：商家随意乱做，商家各种营销，仙女瞎几把买，买了互相攀比，圈地自成韭菜萌。

这就像啥呢，拿书法比喻，这边本来该是书协在弘扬书法宣传行书楷书草书宣传王羲之颜真卿柳宗元的字体，结果那边商人拿牙刷当毛笔卖，拿复印纸当宣纸卖，拿酱油当墨卖，拿烟灰缸充砚台，并且商家通过营销号不断刷屏通过商业运作不断搞各种“书法用品展”卖牙膏牙刷，弄到后来鸡毛掸子都被当毛笔卖，用商家群圈了一群小姑娘，鼓动这些小姑娘去撕那些买了假冒伪劣品牌刷子的买家，宣称“只要是正的，就是马桶刷都美过兰亭序”，又捧了几个娘炮淘宝模特包装成书法大师，用粉圈的形式割那些小姑娘韭菜，圈子所有的玩法都只剩了买刷子卖刷子反山撕逼，至于字怎么写，写字哪有拿鸡毛掸子在广场上转圈圈好看。

当前资本控制下的“汉服圈子”即破产三姐妹圈中的仙女群体就是如此，能弘扬个屁的文化。

推进汉服运动开展的希望，是同袍群体，就是那群最朴素最纯粹的汉服知识学习宣传志愿者。“岂曰无衣，与子同袍”，同袍不仅仅是穿一样的衣服，还要努力为汉服运动做力所能及的事，还要努力抵抗资本的过度侵蚀和商家与仙女对汉服运动的鸠占鹊巢，道阻且长，诸君共勉。

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