大家觉得杨贵妃对唐玄宗有感情吗

真正的爱情是一种情感交流、希望的给予、得到爱的情感体验。另一种感觉，两个人互相爱慕，希望在一起生活体验幸福，男女内心持续的牵挂或被牵挂的情感体验。这两种情况，不管是单相思还是两情相悦，可以讴歌的爱情大概就是这些吧。如果把世俗的完全添加进去。就慢慢的把爱情美好的色彩淡化、纯洁的情感黑化。

唐明皇本是杨玉环的公公，虽然是皇帝。但这个人伦是不可否认的。就唐明皇来说，完全符合爱情吗？虽然有芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝，更有一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，还有春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。就算做《霓裳羽衣曲》，太真仙子终究不是太上老君。唐明皇不过是爱慕杨玉环的美貌、青春、不谙政事，、有歌舞才情。是他老年生活的玩伴或者玩物而已。在一定程度上杨贵妃并没有选择权力。讴歌他们的爱情，尤其是说唐明皇对爱情的忠贞，那就是笑话！如果仅仅从对爱情的忠贞角度，而不考虑民族气节等问题。唐明皇简直不如吴三桂的冲冠一怒为红颜。在马嵬坡里无情无义表现得淋漓尽致，说得再好，不如做得好。杨玉环虽好。终究在唐明皇眼里不过是可以丢弃的弃子，还谈什么爱情？更兼三个姐妹被封为夫人，大姨子韩国夫人、三姨字虢国夫人、八姨子秦国夫人，常在宫里一起吃喝玩乐。

再说杨玉环，杨玉环二十七岁嫁给六十岁的唐明皇。如果说她是结束一段感情，再有一段感情的话，爱情还可以谈谈。可是她的原配是寿王李瑁。他的母亲是武惠妃。本来是有望做太子的人选。据说李一非常聪明、漂亮，非常得唐明皇喜爱。而武惠妃也是得宠之人，所以李瑁应该是聪明、漂亮、年轻。并且他是亲王，又有可能做继承人（武惠妃死和唐明皇娶杨贵妃使得此事不可能）。按理说，杨玉环对她的第一段婚姻应该是非常满意的。也只有唐明皇能破坏她的这段姻缘。在这个过程里。唐明皇能给她的，我们可以想象到：更大的虚荣、享乐以及亲族的荣耀。但是作为理想丈夫和李瑁比，应该是逊色的。就算有他的梨园才情也掩盖不了这些事实。李瑁也有才情。唐明皇有的是权力。所以杨玉环跟他没有什么太多的爱情，要算也只能说是权色吧。在绝对的权力面前，爱情是奢侈品。这就是我们同情杨贵妃的原因。

爱人却杀人，这如果叫爱情，那也是畸形的爱情，总说战争让女人和小孩走开。可是走得开吗？

唐玄宗与杨玉环的爱情是真爱。白居易的《长恨歌》中有这样的诗句：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。”说是四川邛崃有著名道士在长安做客，他能以法术召回魂魄，而唐明皇思念杨贵妃至极，所以连忙请道士做法。

《长恨歌》中道士招来了杨贵妃，更给杨贵妃想了美好的未来，杨贵妃去了海外仙山居住，生活幸福，只以宝钿做信送予唐明皇。

在历史上对这个故事有别外的记载，如《古今图书集成·神异典》中有一故事。杨贵妃死后，唐明皇思念佳人以至于心神憔悴，有道士自称会李少君的法术，以此求见皇帝。这李少君是汉武帝时的术士，曾帮汉武帝见到了死去的王夫人，此处说他会李少君的法术，其实也是在说他会招魂术。

唐明皇见到后非常喜欢这个道士，对他恩宠有加，表示如果可以见到杨贵妃，马上去死也不会有遗憾。道士有感后开始做法，只见道士从袖子中掏出笔墨，要黄娟为纸作画诵咒，后画一女人像，此像不同凡俗，如符咒一般，只是像女性。

后让唐明皇斋戒，凝神思念杨贵妃三日。（你自个看看你能不能连续想你女朋友或者男朋友半天，可以想一两个小时就是真爱了）三日后道士说：“成了。”唐明皇再看画像，此画像已成杨贵妃面貌，由此圣上大喜。

道士笑着说：“还没开始了。就让人搬出五色帐，建坛供奉此画。又要十五六岁的美貌少女二十四人。”命这二十四人齐唱《子建步虚歌》，中国历史上最有名子建是曹植，而这步虚是道教音乐的一种旋律，此歌应为后人假托曹植所作。

少女唱歌之时道士开始做法念咒，又吸烟气吐在画像上，更命少女一起吸烟吐像。后又用五色石做媒，以蜡烛做形，此时贵妇已现。

道士让人关闭此屋门窗，让唐明皇来隔着五色帐看，只见杨贵妃在帐中哭泣：“你是天下之主，不能庇护我这一弱女子，你到底哪里来的脸来看妾身？沉香亭下月中誓言，你记得住吗？”唐明皇闻言哭的不行。后两人交谈诸多，更做曲合唱。

这个故事不一定是真的，可能是当事人可伶这对鸳鸯编出来的，但《长恨歌》中的：“能以精诚致魂魄。”却是道教法术的要点，道教法术讲究的就是精诚，《庄子》曾言：“不精不诚不能动人。”人不能动，也不能动鬼神。

所以道家也提倡精诚之至，金石为开。劝导大家行事能有诚心，如此才不会有遗憾。如果此事是真，不仅需要导师的精诚，也需要唐明皇的精诚，也就是大家说的真爱。

个人觉得，唐玄宗与杨玉环的爱情不是真正的爱情。

对唐玄宗与杨玉环爱情的描述，陈凯歌的电影《妖猫传》就有很好的体现。《妖猫传》中已经刻画了唐玄宗对杨玉环的爱情：唐玄宗的极乐之乐，指的并不是和杨玉环的爱情，而是掌控天下的极乐之乐。

在电影当中，影片的高潮部分就是在“极乐之宴”上，极乐之宴开始之前，陈凯歌通过阿部之口，说出了一句很意味深长却又似乎没头没尾的话：很多人都以为极乐之宴是按贵妃的意思办的。

但是我们通过影片可以知道，其实，极乐之宴是按唐玄宗的意思办的，万人空巷的长安、千斤之酒的池子、走虎飞鹤的玄幻，乃至艳绝天下的贵妃、狼子野心的安禄山甚至自命风流的唐玄宗自己，都只是极乐之宴的一个道具。

对作为帝王的唐玄宗来说，他想让天下知道：掌控天下众生才是他作为帝王的极乐之乐。他知道安禄山对于天下和杨玉环的觊觎之心，但是他敢赤手空拳的和手持利刃的安禄山斗舞，就是想告诉安禄山和天下人：我是帝王，我执掌众生，我无所畏惧。

白居易曾经写过《长恨歌》歌颂他俩的爱情，其实在他最开始写《长恨歌》的时候，他的中心思想是：只有肯为了美人舍弃万里河山的爱情，才是真正艺术上最美好的爱情。所以，妖猫一直在明里暗里提醒着他：你错了，根本不存在所谓爱美人不爱江山的真正艺术上最美好的感情。

其实全诗的重点是《长恨歌》的第一句：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。作为帝国的掌权人，他在意的只有江山与美人，至于说美人是谁，至于这位绝色是杨玉环还是李玉环，不重要。因为汉皇重色而不重情。

唐玄宗这一辈子爱过两个女人，第一个是武惠妃，第二个就是杨贵妃。武惠妃死后的第三年，唐玄宗认识了杨贵妃。很多人都觉得唐玄宗爱她，是因为在她身上找寻到武惠妃的影子。其实他们两个人之间有爱情，这份爱经历过生死，和普通夫妻一样恩爱过，最后却抵不过生离死别。

当时有个职位叫花鸟史，是专门为皇帝收集美人，扩充后宫。虽然已经有杨贵妃，但唐玄宗依然会宠爱其她女人。但这没有影响她的地位，杨贵妃也是一个厉害的女人。历史上记载她曾经被遣回杨府两次，这两次都是因为她犯了错。

可是她并没有受到惩罚，反而只是回了娘家。她离开之后唐玄宗发了好几次脾气，还乱砸东西。这两次只要杨贵妃服软，就得到了原谅。看到这儿就觉得他们两个和民间的普通夫妇一样，两个人会闹别扭，其中一个人道个歉，两个人就和好了，之后夫妻更加恩爱。对比起其她犯错的妃子，唐玄宗对她确实不一样。安史之乱发生的时候，唐玄宗也是第一时间就带她走，并没有独自一人逃脱。

从这儿就看得出来他是真的喜欢她，而她也会因为他宠爱别的女人生气。可惜的是大臣们认为这场战乱杨贵妃要负责任，唐玄宗保不了她。晚年唐玄宗很凄凉，为了纪念杨贵妃，他让人画了她的画像，挂在寝宫里。所以说他们两个人之间有过爱情。