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因发现在外交场合无旗帜代表中国,在窘迫的情况下,清朝政府才开始颁布正式的、现代意义的国旗。!!!
同治帝时,清朝廷为什么要制造“同治中兴”的舆论?
打个比方。D和ZF为什么要说现在是“和谐社会”呢?和谐吗?这是一个道理!
“同治中兴”是指清国中叶后,同治在位期间(1862-1874年)为维护满清统治的一个惯性恢复阶段。适逢1860年清政府与英法合作,及太平天国崩溃(1864年),政治上出现了一个平静时期,下开洋务运动。
中兴的主持大臣主要是曾国藩、左宗棠、李鸿章和胡林翼。他们在镇压反抗人民和平定社会动乱方面发挥了很大效果,同时亦成为了之后洋务运动的重要官员。
一种观点认为,所谓的“同治中兴”是某些历史学家歪曲历史、刻意美化清朝的做法。众所周知,自鸦片战争以后,无能的清朝政府就在帝国主义国家的侵略战争中屡战屡败,割地赔款、丧权辱国。各族人民也不堪清朝统治者的残酷剥削,纷纷揭竿而起反抗,爆发了中国近代史上最大规模的农民起义——太平天国起义。同治年间的实际掌权者是慈禧,这个慈禧老妖婆的统治时期居然也是什么“中兴”,那岂不是说窃国大盗袁世凯统治时期是“洪宪之治”?在同治年间,清朝统治者和帝国主义国家之间的矛盾缓和是有原因的。就帝国主义国家来说,他们看到中国爆发了为民族独立而战的太平天国起义,发觉到一个强势的汉人政权必然会损害它们的殖民利益,因此扶植清朝政府来压迫中国人民才是明智之策。就清朝统治阶层来说,在第二次鸦片战争中,英法联军攻陷北京,咸丰一伙仓皇逃窜,满清统治者认识到帝国主义国家不好对付,还是服从合作比较好,反正非己所有、弃如敝屣。于是新老殖民者就勾结起来共同压迫中国人民,慈禧还提出了那个名言“量中华之物力,结与国之欢心”。两个殖民者的最初合作就是一起镇压了太平天国起义,在随后的中法战争中,清军虽然战胜,却仍然签订了不平等条约,这就是慈禧的统治政策。所以“同治中兴”是中国殖民地化加深的一个时期,而不是什么所谓的“中兴”。
同治中兴]
咸丰十一年(公元1861年)8月,咸丰帝于热河避暑山
庄病死,其干爱新觉罗·载淳即位。
咸丰十年(公元1860年)八月,英法侵略军决要打到通
州时,协办大学士兼步军统领肃顺与满族贵族治亲王载
垣、郑亲工端华一齐劝咸丰帝前往热河,以避其锋。咸丰
帝体弱多病,逃至烁阳时就开始生病,但坚持到了承德行
宫。咸丰帝出逃时诏令恭亲王奕欣为钦差人臣,与英法联
军议和,签订了不平等的《北京条约》。联军从北京撤退
回国。奕欣等留京亲王大臣请咸丰帝回北京主持大局。但
咸丰帝被英法联军吓怕了,决定当年暂不回京。咸丰十一
年(公元 1861年)正月,咸丰帝病了,回銮的事也就又一次
暂时放下。匕月 卜六日成丰帝病危。次日,召见御前话臣,
立皇长子载活为老太一产,命载垣、端华、景寿、肃顺、穆
荫、匡源、杜翰、焦佑瀛赞襄政务,称为“赞襄政务王大
臣”。成丰帝很快病逝于行宫,年31岁。
载治即位,以次年为棋祥元年。十月,又改次年为同
治元年。
同治帝继位之后,西太后“垂帝听政”。清政府以屈
辱投降政策取得了外国势力的支持,开始共同对付国内的
人民起义。同治帝即位之时,先后中息了太平天国运动、
捻军起义、回民起义,问时又开展了“洋务运动”,清王
朝的政权表面上稳固了许多,这段时间被人们称为“同治
中兴”。与此同时,日本开始偷窥中国领土,并于同治最
后一年,也就是同治十三年(公元1874年)出兵台湾。
维护清王朝统治
只不过是由曾国潘等忠于清朝的人为延续大清朝统治所作的舆论
我感觉清政府完全是为了维护其统治,
在甲午战争之前,当时的中国舆论是什么样的呢?
甲午战争是对中国历史影响极为深刻的一场战争,现如今我们知道清王朝是“金玉其外败絮其中”,最终惨败没有悬念。但是在战前,无论是中国人、日本人还是西方人,都还没有意识到这一点,而如果现在去看当时的清朝舆论,会显得异常讽刺。
1890年代,甲午战争前夕的清朝舆论,最大的特点是什么呢?答案是:致命的自信!
当然,清廷也是有自信的资本的,咸丰年间天下大乱,然而清王朝最终还是挺了过去,平定了太平天国;之后清朝收复了新疆,甚至在伊犁逼退了俄国人;在中法战争中和世界第二强法国打得你来我往;洋务运动欣欣向荣,清朝也有了先进的军舰和大炮……
从任何角度来看,此时的清朝都不能说是一个弱国,即使没有逐鹿全球的资本,但保护住自己的东亚地盘,那应当是绰绰有余的。在西方人眼中,清王朝也不可轻侮。
不过,就舆论界来说,对于日本似乎并不是太过于畏惧。这一方面是源于对自身“中兴”的自信;另一方面则是源于对日本的认知传统——日本是边缘小国。
“牡丹社”事件是近代中日第一次交锋
而这之后,日本吞并琉球,渗透朝鲜,可谓变本加厉。《申报》对日本的警惕也与日俱增,和高层一样,此时清朝的民间和舆论界也早已将日本看做重大地缘对手;也呼吁立刻自强,以保卫自身利益。
然而,致命的是,舆论界似乎并不认为日本是一个强大的角色。
1894年7月开始,由于中日两国在朝鲜的矛盾激化,战事似乎不可避免,《申报》分析中国必胜,我们来看看这段时期的报道。
“中国自仿行西法以来,凡事皆一洗因循之习”——7月12日《备日议》
“日本兵制虽取法泰西, 然二十余年从未有战争之事”,而“我中国南北洋兵舰不少于日人,枪械不逊于日人。昔年越法之争以之抵御法兰西胜败尚能互见,加以叶聂两军门所统陆勇去岁辽阳之捷所向无前”——7月17日《宜联络与国以御外侮》
“日本环地偏小,人数无多,断断不能与中国相敌。故以勇怯论,中国既可以胜日本,而以多少论日本亦断非中国之敌”——7月23日《论中国之兵可胜日本》
”日本之兵外有虚骄之气,外无坚韧之心,勇于私斗,怯于公战”“日本临时征调,磬通国之兵,不过数十万,又况形类诛儒,蠢如鹿豕”——7月21日《论中国未朝鲜事不可不与日本一战》
甚至,连战后如何处置日本都想好了。
“追日人计穷力竭,婉转求成,我国家……先索回台湾所欠兵费五十万两,再取归被日占之琉球,然后毁去天津所定专款兰条,另订简明和约,使高丽永为我大清藩属,日人不得轻越鸿沟。末乃索偿我此次所耗兵费若干。有一不从,再全师压其境上”——《战必胜说》,7月11日
战前的中国舆论就是这样的,对自身实力盲目自信,对积弊视而不见,而对于日本则是盲目轻视,并没有客观看待日本的海陆军实力已经远胜于清军的事实。《申报》是中国当时最为成熟的报纸,尚且都如此,其它舆论更不必说。
开战之初,《申报》的自信更是到达顶峰。
"华兵精神百倍,无不以一当十,鏖战良久,日兵澈乱旗靡,旋即退回。"(8月1日,《牙山战记》),"日军铜粮不给,士卒恒终日不得一饱,怨声交作,入耳难堪,师出无名,悔之晚矣。"(7月28日,《录本馆派赴朝鲜访事人函告日高兵事》)
清军的调动、训练、后勤保障都被《申报》大书特书,仿佛清军就如天兵天将一番,踏平日本指日可待。
然而实际上,清军在朝鲜一败涂地
这些报道当然有民族感情、以壮声威的意图,不能一味加以驳斥,需要反思的是这些报道背后隐藏着的更深层次的内涵:对于日本的盲目轻视。这种思维当时弥漫在整个清廷上下,严重影响了外交判断和决策,也影响了自身的应对和备战,这造成了灾难性的影响。
果然,开战之后,很快战局就急转直下,尤其是海陆军的两大战役——黄海海战和平壤战役的战败,使得清军几乎完全丧失主动权。此时《申报》开始察觉到事情不对,批评之声也开始出现,清军贪污腐败,欺上瞒下,战力孱弱等缺点都被暴露。
只是,已经太晚了。
网上不喜欢清朝是因为当年明月和民族历史观的原因吗?
网上不喜欢清朝是因为当年明月和民族历史观的原因吗?反正我的《明朝那些事儿》的最后一本一直没有开封,不舍得看着明朝就这样没了,不忍看着崇祯无能为力后上吊。书友多多少少是会对清朝有些怨怼的。
民族历史观来说,清朝的重点应该不是满族,不然元朝不也是蒙古政权?清朝的末期,闭关锁国导致屈辱亡国才是不喜欢的原因吧,不管清朝是不是特定的时间才有如此黑暗的亡国,其实是那种被骂是东亚病夫的不争气感让人不喜欢。恰似鲁迅先生说的:“哀其不幸,怒其不争”
以上个人见解,望采纳
甲午战争大清全军覆没 西方舆论为什么同情日本
在国际上,一般的常规,那都是怜惜弱者,失利的一方,怜惜那些被残酷对待,被残杀的居民和国家。可是,在甲午战役中,日军暴行累累,清军阵亡三万,北洋水兵全军覆没,清朝被逼割地赔款。可以说是惨到了极点,可是其时的西方列强却一边倒的怜惜日本,责备战败,损失惨重的大清,这到底是为何?这首要是大清干了一件蠢事。
在开战前,大清的北洋舰队那无论在吨位,在戎行数量,在实力上排行那都是远远强于日本的,并且,大清的财政收入更是日本的几十倍,因而,这场战役,在西方国家看来都是一场大清欺负日本小国的战役,并且其时日本随军带了许多的记者,他们不遗余力的宣传自个的微小,大清的强壮,以及参战的无法。
而日本由于悉数承受西方的价值观,虽然在暗地里没少优待、摧残这些战士。可是却做足了表面文章,他们拍照了许多的战俘在日本承受杰出的医疗、清洁、饮食等优待条件,施行所谓“人文关怀”。并且将病死,优待死的我国战俘都明白的记载其承受医治的状况,以表明仅仅伤势太重无法治疗,并且还在大板为死者修建了坟墓。
并且,在签定《马关条约》以后,还专门派了商船将976名战俘军官和战士悉数送到了大清的天津大沽口。并且通过日本的宣传,完全创造自个是一个文明的国家,对战士优待,并且做到了穷力尽心,因而西方国家纷繁赞扬日本的文明做法。
报道的西方媒体描述这些俘虏“两手被缚,每日给饭团一握,臭水一滴,足无整履,身少完衣”。大清的这一愚笨,粗野的做法,马上遭到了西方的责备。并且与日本一比照,文明与粗野马上闪现。日本媒体也是开足马力,宣传中华自明末就被蛮夷占有,自个之所以跟大清交战,是要康复中华,维护正义。
文章标题: 清朝现在在网上被舆论针对的原因是什么
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