《山海经》中很多地点和现在对得上,那么那里面的一些异兽是想象还是真实存在过?
地点可以对上,那么那些异兽是否是真的存在过,然后才被记录下来的?说起中国上古神话故事,绕不开《山海经》这本先秦志怪奇书。在这本书里,记载了许多奇鸟异兽,在后世成为了中华文化的神兽,或者护佑一方的图腾。还有一些山海经异兽,它们曾在古代神话故事里占据重要地位,也曾被古人长期尊崇。俗话说艺术来源于生活,许多奇闻异兽都是有历史依据的。
例如上古神兽三足神鸟,在古代许多壁画,古董上都有三足神鸟的迹象,说明或许在古代三足神鸟不光是人们尊崇的神鸟,也是确实生活在这个世界上的。三足鸟是太阳崇拜的象征,距今5千年至2千年前,例如南方的川蜀和楚地,以及东夷地区最为流行。
四川三星堆出土的青铜神树上,便栖息着三足乌。金沙遗址出土的黄金太阳轮上,也有三足乌。在西汉马王堆汉墓的帛画上,也绣着三足乌和扶桑神树的形象。
再比如一种神兽叫毕方鸟,从古代出土的遗址来看,很像是我们现在的仙鹤。仙鹤仙鹤,这个名字就能听出来,哪怕在现在,这个动物也是带有吉祥寓意的。更不用提在上古时期,它的地位和凤凰、鸾鸟相当。毕方鸟是最古老的火鸟,传说有火灾出现的地方,就有这只神鸟出没。它发出刺耳的鸣叫向人们预警,因此在古代被刻画在木制建筑上。这本书给人们展示了古代的神秘文明,让人们确实对这些神兽心生尊敬。
我觉得《山海经》中很多地点和现在对的上。应该是也有很多巧合的成分在里边,就如《山海经》里边很多的异兽,在现实中我是绝对不会相信它们是存在的。
虽然说山海经中有很多的地点和现在对得上,但是不能确定里面,一些异兽就真的存在,毕竟我国还是没有这些传说的。
我觉得应该是人们根据自己的梦境,再加上看到现实中一些飞禽走兽,然后联想出来的怪物,因为大家不难发现,其实山海经里面的一些艺术跟我们现实中存在的飞行走兽是非常相似的
我觉得在《山海经》中,虽然很多地点和现在都可以对得上,但是里面的一些异兽应该是想象出来的,并不是真实存在的。
古人为什么要想像出山海经里那些荒诞的异兽?
山海经是上古时期全球范围内的世界地理志,是那时的客观存在,并非古人想象出的
这个是和当时的时代特征分不开的。那个时候,一个重要的特征就是神权与王权的结合。说到神权,他们会进行祭祀,会进行占卜,会有巫通过一定的仪式和神和上天,祖先通话,通过这些发展生产,生活,控制人们的思想,巩固自己的统治。让人们自己当王,当权的合法性深信不疑,并且心生畏惧,因为他们是权力是神给的,谁又不怕天和神呢。而我们所知道甲骨文就是这么来的。
近代的学者们,用现实证据证明了山海经这本书,并不是描写神怪的荒诞小说,书中包含了很多古代地理风貌的知识,是一部纪录资料。甚至有根据山海经的描述演绎推断楚、周、秦、夏、炎黄、昆吾、羌、河宗氏、西王母、齐家文化、卡约文化、辛店文化、青海、甘肃、新疆、湖北、河北、安徽、江苏、陕西、山西等地若干史实,有助于重建若干文史坐标和“中华文明探源工程”新方向。
“夔牛”。又名雷兽,是一足奇兽,夔状如牛,一足,头上没有角,苍灰色,出入水必有风雨,能发出雷鸣之声,并伴以日月般的光芒。如果我们按现实主义的角度来考究,“夔牛”像不像极光火炮的超级武器?它发射炮弹时声音巨响,所以远古人类说它声音如雷,本身炮弹发出就会有电光,所以古人形容是伴以日月般的光芒。
我们有理由相信:《山海经》是一部记录人类文明进程中有关历史文化的书籍,其所记录的“奇异”动物都曾经在相应的历史时期存在过,只是因为历史发展的进程中一切生物都按“生、住、异、灭”的规律所牵引,在现在的地球上早已成为其自己的“历史”而已。在动物学方面也是一样,很多陆陆续续的发现,其实山海经所记录的奇异动物都有其原型。如名为“驺虞”的雪豹、名为“犀”的犀牛、名为“九尾狐”的火狐、名为“鹿蜀”的斑马、名为“彘”的野猪等等、等等。可以相信的是,随着研究的深入,更多谜底将会被陆续揭开。
山海经里面的上古异兽都有哪些
本人想要写点小说,想找些山海经里的上古异兽当妖兽们的BOSS1、异兽蠃鱼,一种长着鱼身,却有鸟翅膀的异兽,能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。
2、异兽孰湖,马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。
3、异兽穷奇,中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。
4、异兽玃如,皋涂山,山中有一种野兽,形状像普通的鹿却长着白色的尾巴,马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角。
5、异兽数斯,皋涂山,山中有一种禽鸟,形状像鹞鹰却长着人一样的脚,名称是数斯,吃了它的肉就能治愈人脖子上的赘瘤病与癫痫病等。
山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽,这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想,让大家总是乐此不疲的创造着。
扩展资料
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
参考资料:山海经-百度百科
上古神兽9个
1水麒麟
品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
2赤焰兽
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔,
3白泽
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。
4重明鸟
尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。
5毕方
一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
6青龙
7白虎
8朱雀
9玄武
龙生九子9个
老大囚牛(qiúniú)
老二睚眦(yázī)
老三嘲风(cháofēng)
老四蒲牢(pǔláo)
老五狻猊(suānní)
老六赑屃(bìxì)
老七狴犴(bìàn)
老八负屃(fùxī)
老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
另有说法为:
老大赑屃(bìxì)
老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
老三蒲牢(pǔláo)
老四狴犴(bìàn)
老五饕餮(tāotiè)
老六蚣蝮(bāxià)
老七睚眦(yázī)
老八狻猊(suāní)
老九椒图(shūtú)
招财神兽3个
貔貅、金蟾、旺才
镇宅神兽8个
麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅
四灵
龙、凤、龟、麟
其他
独角兽(獬豸)
雷兽
吼
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。
梼杌
其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺
夔
其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑
乘黄
骑它的人可以活3000岁也
犀渠
样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。
马腹
出于蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫声有如婴儿啼哭,性情凶残。
蜚
出于太山,样子象牛,头部白色,独眼,蛇尾,上古的瘟疫之兽。
雍和
红眼红嘴,黄毛,样子有点象猿,上古的恐慌之神,传说它一出现必有大灾荒伴随。
狍茑
出于钩吾山,羊身人面,眼睛长在腋下,爪子象人手人脚,又名饕餮。
化蛇
人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼
英招
人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。
玄蜂
巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。
呲铁
形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚
山臊
人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。
火鼠
又名火光兽。重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。
商羊
一足鸟,招大雨。
讹兽
别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。
民鸟
嘴为赤色,身为翠色。可御火。
钦原
鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死,蛰树树枯。
钩蛇
蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
腓腓
有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。
诸犍
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
混沌
长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。
应声虫
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。
庆忌
又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。
并封
类猪,黑色,前后皆有头。
夫诸
象白鹿,但有四角。招大水。
当康
有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛
巨蛛,大如车轮,其丝可止血。
鸣蛇
大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美
幽
类似有条纹的小猴子,
狸力
猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。
马交
类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。
孰湖
马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。
媪
似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。
患
身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。
鬼车
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。
九婴
水火之怪,为羿所杀。
飞廉
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。
飞诞鸟
鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中
九尾蛇
巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残
奚鼠
巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类
傲因
类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀
横公鱼
长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
傒囊
象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。
风狸
别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。
角圭
又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。
委蛇
又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。
契俞
兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。
魍魉
木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。
鼠勺
类狗,能飞,食虎豹。
率然
五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。
鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
鬼母:南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。
神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。
恒山神鸟:恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。
海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。
龙鱼:龙鱼陵居在其北,状如狸,一日虾,即有神圣乘此以行九野。
犼
形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。
异草:
名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品六畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云气覆之。
牛鱼
形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏
大熊猫、娃娃鱼
文章标题: 古人为什么要想像出山海经里那些荒诞不经的异兽
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