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《群散论Ⅲ》:深入剖析中国历史周期律(一)

时间: 2021-06-18 20:26:59 | 作者:妙手司空 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 116次

《群散论Ⅲ》:深入剖析中国历史周期律(一)

《群散论Ⅲ》:深入剖析中国历史周期律(一)

发表时间 2021-04-04 12:09

一,“历史周期律”的由来

在两千多年前,孟子即言,“天下之生久矣,一治一乱”⑴。——这恐怕是关于历史周期律的最早论述了,——“一治一乱”,是中国历史周期律的基本特征。

在两千多年后,黄炎培在窑洞中与老毛再提及此,他说“我生六十余年,耳闻的不说,所亲眼见到的,真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’,一人、一家、一团体、一地方乃至一国,都没有跳出这周期律的支配力”。——“历史周期律”之说,由此而来。

由上可知,中国的历史周期律之基本特征是“治乱”(兴亡)之循环。——这是一个笼统的定义,具体之定义如何?先按下不表。

众所周知的是,这种历史周期律的负面效应极大,因此才有对“走出历史周期律”之憧憬。

但问题在于,人类要把握客观规律,就必先认知客观规律,而要认知客观规律,就必先摒弃主观成见。因为在很多情况下,主观成见会歪曲客观规律,如此就导致无法认知客观规律,也就更谈不上把握客观规律了。

历史周期律也是一种客观规律,因此要走出历史周期律,就必先认知历史周期律,而要认知历史周期律,就应先摒弃由此而生之主观成见。——也就是说,要客观地看待中国历史周期律问题。

二,客观看待中国历史周期律

1,误解历史周期律的危害

很多人无法客观看待中国历史周期律,——他们往往以历史周期律为由来攻击中国历史与文化,他们认为,中国之所以会产生历史周期律都是中国传统制度与文化之过,所以若改了制度、灭了文化,也就能走出历史周期律,——事实果真若此吗?答案是否定的。

自清末以来各种频繁的改制度、灭文化之举令人眼花缭乱,但历史周期律却依然一再地发生了,而且是以更快的速度。——这都是因误解历史周期律而生的恶果。

2,洲级大国与省级小国的区别

其实中国的历史周期律并非很多人理解的那么简单。——比如,很多人往往拿日本、英国等国的历史来与中国历史做简单粗暴地对比,却不知在某些方面这种比较并不妥当。因为中国是一个洲级大国(与整个欧洲面积仿佛),它相当于三四十个日本与英国那么大。

——若以中国的某个省来与整个中国做比较,显然不妥。因此拿日本、英国等省级之国来与中国这样的洲级之国做简单粗暴之对比,也不妥当。——从该角度看,可与中国历史相比的,是整个欧洲历史。

3,统一之洲与分裂之洲的区别

中国之面积与整个欧洲仿佛,其区别在于中国是统一的,欧洲是分裂的。所以中国历史周期律是中国这样一个统一的洲级大国历史上呈现的一种循环,——若中国也象欧洲那样分裂,那自然就没有中国式历史周期律,但可能会有更头痛的历史问题存在,比如分裂的各国相互攻伐不已,那样,中国能否存在至今就很难说了。

小结

虽然与始终分裂的欧洲历史相比中国历史周期律也算不得什么,但毕竟历史周期律是一种负面的历史现象,因此走出历史周期律是必要的。

下文将继续深入剖析中国历史周期律之本质。

备注:

⑴,孟子《孟子·滕文公》

文章标题: 《群散论Ⅲ》:深入剖析中国历史周期律(一)
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文章标签:历史  中国历史  历史周期律
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