如何评价历史群的著名人物 超级硕硕

武则天： 正 开创了历史新纪元，史称 “贞观遗风”
反：女人党政，朝野混乱。。。。

孙中山 正 辛亥革命 推翻帝制 创民国 立宪罚 开民主政治先河 第一次国共合作 国民党等
反 范围狭小，资产阶级代表

这些东西你应该按自己的思路整理出来，别人只能提供一个大纲

武则天
第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。
第二是促进了经济的发展。
第三个贡献是稳定了边疆形势。
第四个贡献是推动了文化的发展。
武则天也有不少消极的行为。她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力财力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。
孙中山是近代中国伟大的民主主义革命活动。特别是在学医行医期间结识了不少国际友人华人华侨等为以后革命奠定了基础与支持。

《旧唐书》评价：史臣曰：治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治；使尧、舜在上，虽十桀不能乱；使懦夫女子乘时得势，亦足坐制群生之命，肆行不义之威。观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？悲夫！
昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人。初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉！
赞曰：龙漦易貌，丙殿昌储。胡为穹昊，生此夔魖？夺攘神器，秽亵皇居。穷妖白首，降鉴何如。
《新唐书》评价：昔都孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，其于杀君篡国之主，皆不黜绝之，岂以其盗而有之者，莫大之罪也，不没其实，所以著其大恶而不隐欤？自司马迁、班固皆作《高后纪》，吕氏虽非篡汉，而盗执其国政，遂不敢没其实，岂其得圣人之意欤？抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之，列武后于本纪，盖其所从来远矣。夫吉凶之于人，犹影响也，而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉。而小人之虑，遂以为天道难知，为善未必福，而为恶未必祸也。武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。至中宗韦氏，则祸不旋踵矣。然其亲遭母后之难，而躬自蹈之，所谓下愚之不移者欤！

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本着客观、辩证的原则，根据可靠的史料中对其行为和思想的记载从多个层面和角度对其进行分时段的和总体的评价。

要想对历史人物做出合情合理的评价，必须在坚持历史唯物主义的原则下，具体注意下列几点：
1．特定的历史背景。背景是历史人物活动的大舞台，人物同样的活动如果处于不同的历史背景，那就可以做出不同的评估。
2．确定评估标准。我们看一个人物的活动或举措，不能感情用事，也不能仅从道义的角度去考虑。而要看是否有利于生产力的发展、社会的进步和国家的统一等。
3．防止以偏概全。通常说人无完人，就是指对人物的评估要一分为二，全面客观。对历史人物要考虑他的阶级性和时代性。
4．克服英雄史观。历史上有作为的人物是时势造就出来的，同时也要承认人物的个性特点对事物的一定影响力。
5．要根据具体材料所提供的有效信息，克服思维定势，将材料观点和教材有关知识进行综合分析。
6．评价历史人物必须建立在史实的基础上，决不能主观臆断，空穴来风。也就是在占有大量史料的基础上对历史人物给予评价

评价历史人物要从两个方面来回答：
比如评价秦始皇，他有功也有过。
功是什么：
过是什么：

先说出他的主要事迹，然后说他所做所为的影响，分积极和消极两类，就是说他对社会进步有促进作用还是阻碍作用，每类分对国内和世界的，最后总结功大于过或过大于功

讲述历史离不开历史人物。历史唯物主义认为，历史是人民创造的，但并不否定领袖、英雄人物在历史上的作用。一些杰出的历史人物，往往会对社会经济、政治、思想、文化等发生重大影响，因此，他们才会青史留名，流芳千古。如果排除他们，无视他们所起的历史作用，那么历史也就不成其历史。因此，以马克思主义为指导，实事求是地介绍和评述曾经起过重要作用的右史人物，尤其是他们的政治主张、思想观念、社会活动以及重要著述，以帮助学生理解各个历史时期的重要事件，进而能对历史现象作出正确的叙述和分析，是历史教学中不可忽视的一个方面。正因为如此，《中学历史教学大纲》明确规定：“一些历史人物对历史发展有重要影响，也应该正确地实事求是地给以叙述和评价。对历史上某些反面人物，要进行分析批判。”“老师应要求学生对历史事件和历史人物有正确的认识……”国家教委考试中心《历史科考试说明》也明确地规定：学生要具有“评价历史事件、历史人物”的能力。可见，做好历史人物的教学，在历史课中占有举足轻重的地位。

一、进行历史人物教学应坚持的原则

1、评价历史人物要坚持马克思主义的唯物辩证法

（1）要用“普遍联系”观点看待历史杰出人物的产生。马克思主义的唯物辩证法认为：世界上的一切都是相互联系和相互制约的，每一个事物和现象的存在都是有条件的，是受着周围具体的、历史的条件所制约的。一定的事物只有在一定的条件下才能产生，在一定条件下得到发展，又在一定条件下趋于灭亡。评价历史人物，离不开对他所处的历史时代、社会矛盾的分析，尤其是对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这一社会基本矛盾的分析，才能找出历史人物应运而生的社会基础，即要避免将英雄人物神化，又要避免用现代人的标准要求历史人物。

（2）要用一分为二的观点看待历史人物，防止全盘肯定或全盘否定。

列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，……是辩证法的实质。”毛泽东把分析矛盾的方法通俗地归结为“两点论”，即“一分为二”。评价历史人物，必须如此。如孔子，作为教育家，他的许多教育思想至今仍是值得肯定的；作为思想家，他的政治理想、政治主张是为了挽救已处于“礼崩乐坏”、穷途末路的奴隶制，则是保守的、反动的，但他的关于“仁”的道德观念，又包含着一定的“民主性的精华”，可以起到缓和阶段矛盾的作用，有利于社会的稳定与发展，因此他的思想才会在汉代被借用改造，成为长达两千年的封建社会的统治思想。又如，秦始皇建立了第一个中央集权的封建国家，结束诸侯割据的分裂局面，统一了中国，对社会生产力发展具有推动作用，但他的暴政统治，却使秦朝成了短命王朝。再如岳飞是抗金英雄，名垂千古，但他毕竟是地主阶级的将领，所以镇压过农民起义。……

2、评价历史人物要坚持历史唯物主义

历史唯物主义在肯定人民群众是历史的创造者这个前提之下，承认杰出人物的活动对于推动历史的发展进程具有重大的作用。

杰出人物是历史发展的必然产物。任何杰出人物也不能决定社会发展的基本趋势，而他们自己却是顺应着历史发展的趋势出现的。杰出人物，由于各方面的条件，能够比其他人看得较高较远，他们的思想能够及时地集中反映当时历史发展的趋势，反映当时条件下人们的某些进步愿望和要求，起到了发起者和组织者的作用，如历史上历次农民起义的领袖，资产阶级革命的先行者孙中山……

评价历史人物，还要注意到由于客观条件和主观条件的不同，使得不同的杰出人物在历史上的积极作用有所不同。在同样的客观条件下产生的杰出人物，由于他们认识社会发展趋势和反映人民群众要求的正确程度，个人的品质和意志的强弱不同，也对他们所起的作用大小有一定的影响，如无产阶级革命领袖与资产阶级的左派人物的差别；无产阶级革命领袖之间的差别。

二、进行历史人物教学要有明确的教学目的，掌握正确的教学方法

1、进行历史人物教学，要通过对历史人物剖析，使学生在了解史实、掌握历史知识的同时，受到思想教育。

讲述历史人物最终目的是使学生受到教育，从历史人物身上吸取有益的东西。如：通过讲大禹治水“三过家门而不入”，让学生学习公而忘私、“大道之行也，天下为公”的大公无私的精神；讲越王色践“卧薪尝胆”的故事要说明：国弱被人欺，要想不被人欺，就要奋发图强，以激励学生振兴中华的爱国精神；讲卫青、霍去病英勇作战的事迹，让学生学习他们为国献身的精神；讲张骞与班超事迹，对学生进行报效国家和维护民族团结的教育；讲范仲淹针对时弊，敢于提出改革措施，时刻把国家安危放在心上，让学生学习他“先天下这忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。通过循序渐进，由浅入深的讲述，最终能使学生既能对历史人物做出正确的认识，合理的评价，又能受到丰富的思想教育。

2、方法的选择应该符合学生思维发展和历史人物活动的具体实际，做到从史实过渡到思想教育，过渡要自然，不使学生感到生硬。

以教育学生学习英雄人物高贵品质为例，如果只是罗列史实，平铺直叙，学生不易受到教育，而用一、两件比较典型的事例或英雄人物的豪言壮语则会达到好的效果，如在讲谭嗣同为变法献身的高尚品质时，可讲三方面，一是变法失败时他不逃不走，杀身成仁以死报国，在家等了三天被顽固派逮铺，且说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有变法而流血者，此国之所以不昌也，有之请自嗣同始”。二是狱中坚强不屈，；神态自若，写诗道：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”三是刑场上视死如归。三个方面用四、五分钟时间，其高贵品质表现的淋漓尽致，即可唤起学生的共鸣。再如讲李大钊为共产主义而献身的高贵品质时，为了表现他历尽磨难英勇不屈，可突出讲述敌人在其手指上插入竹签的情景，使学生自然地想到十指连心的镜况，从心里产生出敬佩的心情。为了表现他的信仰，着重引用他最后一次慷慨激昂的演说，那就是“不能因为你们今天饺死了我，就绞死了伟大的共产主义；我们已经培养了很多同志，如同红花中的种子撒遍各地；我们深信，共产主义在世界、中国，必然要取得光荣的胜利。”

3、在教学中，要选择多种多样的教学方法。

如利用各种直观的手段，把历史人物讲“活”，使学生如临其境，如闻其声，在活生生的历史教学中，使学生受到熏陶和感染；用反衬法在讲述正面人物的同时，对历史上的民族败类，国家的蟊贼、革命的叛徒、反动势力的首恶等的嘴脸和罪孽，进行揭露和有声有色的讲述，培养学生爱憎分明，疾恶如仇的革命正义感；还可以用诗、词、曲、民谣、对联、评论、小说等，用以说明历史人物的活动。如讲唐太宗较为开明的民族政策，可引用他说的一句话：“自古毕责中华，贼夷狄，联独爱之如一。”讲戚继光的爱国精神，可引他诗中的两句：“封侯非我意，但愿海波平。”讲武则天的统治可引郭沫若对她的评论：“政启开元，治宏贞观。”从而使武则天的地位和功绩一目了然。也可以利用重要人物的诞生日、纪念日作人物专题报告等。

读史可以让人明智，以史为鉴，可以知兴衰。忘记历史，就等于背叛。忘记历史，就会在发展中迷失方向，引起混乱，就会在发展中出现倒退和冒进的错误、以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。因此，作为一个民族，必须客观公正的评价自己的历史，尤其对历史人物的是非功过，必须进行客观公正的的评价，才能统一认识，明确发展方向，我想这一点应该没有人会反对的。评价历史和历史人物，必须抛弃主观主义和唯心主义，特别要抛弃意识形态的僵化思维，绝对不要掩饰错误，也不要夸大成绩；不要涂脂抹粉，也不要抹黑污蔑。评价历史和历史人物，必须做到客观公正，切记不可陷入不是高大全，就是假恶丑的惯性思维的泥潭而不能自拔。评价历史和历史人物一定要尊重历史事实，一定要抓大放小，要紧紧抓住主要的、关键的、重点的史实进行分析和探讨，千万不能在细枝末节上纠缠不清。评价历史和历史人物，一定理性平实，有理有据。这样得出的结论才能让人乐于接受，才能激励或警醒后人！不管你是谁，不管你是蒋介石，还是毛泽东！你都必须接受历史的检验和评价！毛左对现实很不满，在网上牢骚满腹，甚至破口大骂，这个其实很正常。本来嘛，理想很丰满，现实很骨感，现实问题确实很多，对现实不满是完全可以理解的。但是你不能完全不顾历史事实，对毛时代歌功颂德，大肆鼓吹毛时代幸福的生活，重新把毛泽东推上神坛，搞的跟邪教一样，这样只会严重误导青少年，影响国家的发展、进步、繁荣与稳定，这就不对了。毛泽东真的是人民的大救星吗？蒋介石真的是反动透顶的人民公敌吗？根据现有的资料就知道这是多么荒谬的结论，是完全不符合历史的真相的，也是严重不符合我们的常识的。毛左们动不动就说谁谁谁，你们没资格评价毛泽东。只要谁对毛泽东稍有负面的评价，马上就会有毛左们跳出来，给你扣帽子、打棍子，上纲上线的进行批判。我想问问毛左们，你们毛左又有什么资格不让别人评价毛泽东呢？你们有什么资格肯定、歌颂、崇拜、鼓吹毛泽东呢？那不是搞邪教吗？毛左们的逻辑就是只许自己评价，不许别人评价，你毛左有什么资格这么蛮横和霸气呢？实际上，我觉得评价历史和历史人物，根本不是什么资格不资格的问题，也根本不存在什么资格不资格的问题。历史是人创造的，历史也是由人来评价的。我们社会应该开创一个人人都敢于探索历史真相，人人都可以评价历史，人人都敢于评价历史的大好局面。我们绝对不能为尊者讳，绝不能让历史真相湮没无闻，绝不能用虚假的经过包装的伪历史来误导年轻一代，绝不能容许历史的悲剧重演，绝不能因无知而让社会陷入动荡和动乱。当然，人都是有局限性的，因此对历史的评价肯定是五花八门，千奇百怪，甚至会荒谬绝伦。这没什么可怕的，必须允许别人评价，不惧怕别人评价，通过大家一起研究，分析、讨论、争辩、验证，历史的真相必定会逐步浮出水面，历史的结论也会慢慢的逼近客观公正。现在对蒋介石和毛泽东的评价为什么争议不断，不同的群体会得出截然相反的结论呢？根本原因就在于不满足几个基本条件，首先是许多历史的资料未解密，历史的真相被人为掩盖，当然不能得出客观公正的评价结果。其次就是没有一个大家都认可的评价标准。不同的人出于各自的目的，根据自己掌握的资料，站在不同的角度上，按自己的标准去进行评价，当然会得出完全不同的，甚至截然相反的结论。这样不但不能形成共识，反而造成矛盾对立，搞的水火不容，造成社会的分裂。1.评价历史的必要性：如果一个民族不熟悉历史，就会在发展中迷失自我，找不到方向，甚至出现混乱和倒退，以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。2.评价历史的前提条件：公开全部的历史资料，尽可能还原历史真相。抛弃意识形态的僵化思维，避免先入为主的惯性思维，抛弃非黑即白的二分思维。3.评价历史的标准：是否有利于人类文明、进步与发展；是否有利于解放和发展生产力；是否有利于提高人民的物质文化生活水平；是否尊重人的生命、尊严和价值。4.评价历史的主体：人民才是评价历史的主体。必须全体公民参与，官方与民间互动，专家与草根合作，共同参与评价！5.评价历史的作用：搞清楚我们从哪里来，到哪里去，明确发展方向。减少分歧，统一认识，形成合力，少走弯路。防止历史的悲剧重演。