中国历史上，有没有什么事件让你觉得「真是天佑中华啊！」

意大利希腊的历史也不短，也有2000多年了。在他们是部落的时期，咱们也在茹毛饮血。没什么值得骄傲的。何况从工业革命以来中国历史一直都不太好。另外自从工业革命和人们踏入文明社会，政治经济文化都是爆炸式发展，美国刚好赶上了这个爆炸时期。资本主义一百年所创造的东西比封建社会2000年创造的东西都多。这也是为什么历史在现代不再重要的原因。一代说一代的话。

我和我的美国朋友聊天，他们对他们的美国成为世界第一个共和国相当自豪。而且我对他们说中国历史悠久，他们根本就不在意。反倒一再嘲笑中国人工资低。或许古代史只有我们自己看重。

中国历史多的就是垃圾。希望你不要学那些污七八糟的东西。

文字记载的历史只有3500年，埃及、罗马、土耳其、伊朗、伊拉克、玛雅、印加....等好像也有这么长。人类发展应该是同样的。不可能我们祖先人进化的比他们祖先快些，早些进化成人类呀~！

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这里有很多有关听历史的

就是阿，中国的历史很值得我们骄傲。。当今世界上能有5000年历史，而且现在还存在并且强盛的国家，仅有我们中国了，这是另我们觉得十分骄傲的，天佑中华！

华夏五千年,当然有很多东西可以借鉴了,而且以史为鉴才可以少走弯路呀,而且中国五千年来在文化、建筑、桥梁、纺织、制造业等都是走在世界的前面的，所以为什么不为身为一个中国人而感到自豪和骄傲呢。看历史不是看一段历史，而是要用长远的眼光看世界，看历史。慢慢看，好好学吧。

任何一个民族都少不了信仰与宗教，它作为一种精神的支撑，带给人们力量与坚持。天佑中华，这四个字，当我第一次看到的时候，除了那种发自内心的感动外，更多的是一种民族认同感。泱泱中华，几千年的文化传承，天，自始至终都是一种神话的象征，一种至高无上的图腾，在它的庇护下，炎黄子孙们用自己隐忍与坚持创造了现在的中国奇迹，而现在，我们要做的，就是告诉自己，我们永远都不曾孤单，老天爷一直都在看着呢，它不会抛弃这样一个自强和勇敢的民族，天佑中华，我们将在灾难中重生，在坎坷中成长，最终，成就一个无比强大什么也击不跨的伟大民族！

更多的是一种民族认同感。泱泱中华，几千年的文化传承，天，自始至终都是一种神话的象征，一种至高无上的图腾，在它的庇护下，炎黄子孙们用自己隐忍与坚持创造了现在的中国奇迹，而现在，我们要做的，就是告诉自己，我们永远都不曾孤单，老天爷一直都在看着呢，它不会抛弃这样一个自强和勇敢的民族

不要祈祷免除苦难,因为我们中国人有战胜苦难的勇气.
不要祈祷痛苦的平息,因为我们中国人有征服它们的信心.

愿上天保佑中华啊

老天爷保佑,天在古代是至高无上的.

我认为：对诸葛亮的评价应该秉承着历史唯物主义的观点，一分为二看待。纵观诸葛亮一生，应该说，他是光辉的，但是人非圣贤，当然，他有很多缺点。
首先，他的功绩应该肯定。
四川今天北称为：天府之国。究其根源，来自于诸葛亮治蜀之功。大家知道在刘备入主西蜀之前，西蜀乃蛮荒之地。人民蒙昧，野兽出没，生产力极其落后、低下。经过诸葛亮的治理，生产力跃居全国前茅。人民安居乐业，社会治安空前良好，做到了夜不闭户，路不拾遗的境地。蜀地开始成为中国富庶、繁华的地区之一。诸葛亮还发明了很多农耕器具，以利于农业生产。所以，至今蜀地老百姓还怀念诸葛亮的功绩。这是不可磨灭的历史功勋。
有人会说，诸葛亮逆历史潮流，扶持一个没落的汉王朝，是历史退步，是倒行逆施。这对不对呢？值得商榷！在当时哪个历史背景，诸葛亮的选择无可厚非。按一些学者所言，诸葛亮应该帮助曹操完成统一大业，而不是怂恿刘备三分天下。我觉得不是这么简单。第一，曹操值不值得贤士们帮助统一华夏。我们看看曹操所作所为，尽管算是个英雄，但是残暴不仁，冷酷多变，并不是天下福祉。况且曹操出身宦官，让好多士人看不起，也没有统一华夏的号召力。诸葛亮选择刘备是多方面的：一是，刘备礼贤下士，诚心招纳贤士。二是，刘备汉室宗亲，有号召力。古人特讲究门第。要说，西汉末年比刘秀出色的人难道没有吗？还不是他室汉室宗亲，有号召力，又有谋略，才有许多贤士去帮他打天下。三是，在刘备处，知识分子完全有了用武之地。刘备放手诸葛亮去干，言听计从。让古代知识分子的梦想得到实现。拥有一个开明、信任的君主，有一个施展报复的舞台!这是多少代知识分子梦寐以求的理想。再者，刘备宽仁，爱民，有作为明主的先决条件。得民心者得天下，诸葛亮的选择是对的。
另外，诸葛亮也不是提倡分裂。他在隆中对曾说得很明白：联吴抗曹，以待时机，灭吴统一华夏。只是出师未捷身先死，才长使英雄泪满襟！时势让满腹才华的诸葛亮没办法。
况且，我们知道，直到唐以后，士族势力才逐渐消亡。那时，正处反动的士族势力猖狂的时候，诸葛亮尽管雄才伟略，但是挡不住这股逆流。（注：曹操和孙权也曾努力消除士族势力，但是没成功，却成为士族势力的维护者）
再者，诸葛亮极大的促进了西蜀的文化。经济建设。似的西蜀数百年后，人才辈出，文星璀璨，产生了如苏东坡、李白等大文豪。经济上人民富裕，蜀地富庶。
诸葛亮还注意搞好民族团结，“七擒孟获",让西南少数民族归化汉文明。起到了融合民族，传播汉文明的作用。
对国内，诸葛亮依法治国，奖罚分明，让蜀国成为三国中唯一的“文明之邦”。对外，诸葛亮联合东吴，抗击曹魏，努力实现统一大业。
但是，诸葛亮的确有缺点。
首先，他不注重人才的培养，致使“蜀中无大将，廖化为先锋”。足可见蜀国人才严重断层，后继无人。
再者，他没有制定选贤纳士的好政策。致使好多英雄豪杰游离在政权之外。
第三，他自己本来士倡导民主、任人唯贤的。但最终走上了反面，他自己独断专行，不能听取别人的宝贵意见。如，他多次伐魏，有大臣提出，多年征战，国库空虚，人民得不到休养生息。这是多么远见卓识的建议，但是诸葛亮端出刘备先主，执意伐魏。结果劳民伤财，最终被司马氏所灭。
最重要的是，他分不清指责范畴，竟然“亲校薄册”。这种小吏所作之事，一个堂堂丞相作，可见他分不清主次。最后被累死也是咎由自取。

诸葛亮分裂国家的铁证
公元229年，割据东南的孙权称帝。

诸葛亮闻讯，立即予以承认，派陈震前往祝贺，并与孙权订立了东西平分中国的盟约。盟约规定，共同伐魏，事成后，以鄂西为界，东西永久平分中国。盟约把分裂中国作为了各自的最高奋斗目标，最高的建国纲领，并且规定永不反悔。

这个盟约的订立，是中国历史上极其重大的历史事件，这个盟约以书面形式出现，是“政府”间具有“法律效力”的盟约。盟约授受两个分裂国家具有合法地位，这是盟约政治核心所在。盟约宣告了大汉王朝的法理上的彻底灭亡，诸葛亮扯下了“三分天下，先分裂，再统一，兴复汉室”的面具和旗号。

幸好诸葛亮没有得逞，否则，中国多了一个东西朝；万幸，天佑中华，南北朝式的分裂局面没有出现。

中国的统一是中华民族的最高利益和最高原则，违背这个原则就是汉奸。有人可能认为诸葛亮签订这个盟约是权宜之计，如果这样的话，汪精卫也是千古伟人，他强调的是“曲线救国”。

原文见于《三国志》：
关于平分天下：“徐、豫、幽、青属吴；并、凉、冀、兖属蜀。司州则以函谷关为界平分之”。
关于两国关系：“剖判土宇，各有所归，各守分土，无相侵犯。传之后叶，克终若始。凡百之约，皆如载书。于尔大神，其明鉴之！”

在《三国演义》的误导下，曹操在民间的形象低到了极点，他被描述成了一个凶神恶煞的魔鬼，而诸葛亮却成为了人们顶礼膜拜的偶像。
公元207年，曹操讨乌桓取得胜利，基本统一了中国北方，184年黄巾起义以来的中国北方内战基本上结束了。

三国时代，北方是我国政治、经济、文化、军事 的中心地区，占有绝大多数的中国人口。全国十三个州，其中有九个州都在中国北方。
曹操在“三分天下有其二”的情况下，继续“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”，以绝对强大于南方的政治、军事、经济实力，积极准备着进行一场统一全国，消灭南方荆州刘表、扬州孙权两个主要的割据势力的战争。中国统一的曙光，经过曹操二十多年的努力，终于出现了！曹操要坚决地通过统一战争，消灭南方地方割据势力，结束内战，实现国家统一。

公元207年，诸葛亮于在隆中向刘备提出了“先三分后统一”的分裂方针。

公元208年爆发的赤壁之战，是国家是尽快实现统一、结束战争，还是继续长期分裂，长期内战下去这一命运的的战争。赤壁之战的结果，使得中国统一的进程遭到了严重阻碍分裂使得战争更加频繁，人民继续为之生灵涂炭。

据《三国志》记载：公元209年至公元 222年三国鼎立正式形成期间，国内战争达36次之多；三国鼎立形成后至公元280年晋灭吴、三国鼎立结束的59年间，国内战争达110次之多。据《三国•食货志》记载：东汉末年，全国人口5648万，公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万，这是中国历史上最为惨痛的人口丧失，为历朝历代之最。曹操发动统一战争的是正义的，曹操在赤壁之战前，得到了朝廷百官的拥护，是汉丞相奉天子之命，顺应统一的历史潮流发动的全国统一战争；顽固抗拒统一的割据势力是非正义的，是逆统一的历史潮流而动的，应当予以彻底否定。

三分天下，天下多了几十年战争，中华民族到了濒临灭绝的边缘。天下两分，妄图制造一个东西朝，永久分裂国家。诸葛亮的罪恶，罄竹难书，天下无二。

诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。见“不奉法度”者，即严惩不贷。他曾上书汉元帝，表达其“不待时而断奸臣之守，悬于都市，编书其罪”的决心，并痛斥“苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政”的小人之举。他的这种人品和气质，对诸葛氏家族影响很大。诸葛亮的父亲是诸葛珪，字君贡，在东汉末做过泰山郡丞。

诸葛亮生母章氏和父亲诸葛珪于中平六年(189年)和初平三年(192年)先后去世。兴平元年(194年)，诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛亮玄收养，其兄诸葛谨同继母赴江东。初平二年(195年)，诸葛亮叔父诸葛玄任豫章(今江西南昌)太守，他及弟妹随叔父赴豫章。诸葛玄是袁术任命的豫章太守，后来东汉朝廷派朱皓替代诸葛玄，诸葛玄失掉官职。由于诸葛玄和荆州牧刘表是旧交，便去襄阳投奔刘表。

建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里)，靠耕田种地维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。

通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。并常将自己比做管仲、乐毅二人，很想干一番大事业。偏傍人听后，都不以为然，只有博陵崔州平、颍川徐庶与诸葛亮交情甚好，知其所言不虚。此外，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。

刘备在多年的军阀混战中，由于势单力薄，始终没有占据到一个固定的地盘。建安十二年，刘备在屡遭挫折之后，被迫率军屯驻新野。这时徐庶拜见刘备，刘备很器重他。徐庶便对刘备说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”刘备答道：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。于是刘备遂亲自到诸葛亮的家中，前后三次，才见到诸葛亮。这就是中国历史上著名的“三顾茅庐”的故事。这时诸葛亮只有二十七岁。

刘备命随从人员退出去，就对诸葛亮说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”诸葛亮回答说：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。
军事上的成就

1.诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。

2.在治军方面，诸葛亮重视部队的节制和训练，主张以法治军，讲究为将之道。

3.作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，保证安全。

4.战略上，诸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩；而且善观大势，始终坚持联吴抗曹，致蜀汉得与魏、吴鼎立。

我认为：对诸葛亮的评价应该秉承着历史唯物主义的观点，一分为二看待。纵观诸葛亮一生，应该说，他是光辉的，但是人非圣贤，当然，他有很多缺点。
首先，他的功绩应该肯定。
四川今天北称为：天府之国。究其根源，来自于诸葛亮治蜀之功。大家知道在刘备入主西蜀之前，西蜀乃蛮荒之地。人民蒙昧，野兽出没，生产力极其落后、低下。经过诸葛亮的治理，生产力跃居全国前茅。人民安居乐业，社会治安空前良好，做到了夜不闭户，路不拾遗的境地。蜀地开始成为中国富庶、繁华的地区之一。诸葛亮还发明了很多农耕器具，以利于农业生产。所以，至今蜀地老百姓还怀念诸葛亮的功绩。这是不可磨灭的历史功勋。
有人会说，诸葛亮逆历史潮流，扶持一个没落的汉王朝，是历史退步，是倒行逆施。这对不对呢？值得商榷！在当时哪个历史背景，诸葛亮的选择无可厚非。按一些学者所言，诸葛亮应该帮助曹操完成统一大业，而不是怂恿刘备三分天下。我觉得不是这么简单。第一，曹操值不值得贤士们帮助统一华夏。我们看看曹操所作所为，尽管算是个英雄，但是残暴不仁，冷酷多变，并不是天下福祉。况且曹操出身宦官，让好多士人看不起，也没有统一华夏的号召力。诸葛亮选择刘备是多方面的：一是，刘备礼贤下士，诚心招纳贤士。二是，刘备汉室宗亲，有号召力。古人特讲究门第。要说，西汉末年比刘秀出色的人难道没有吗？还不是他室汉室宗亲，有号召力，又有谋略，才有许多贤士去帮他打天下。三是，在刘备处，知识分子完全有了用武之地。刘备放手诸葛亮去干，言听计从。让古代知识分子的梦想得到实现。拥有一个开明、信任的君主，有一个施展报复的舞台!这是多少代知识分子梦寐以求的理想。再者，刘备宽仁，爱民，有作为明主的先决条件。得民心者得天下，诸葛亮的选择是对的。
另外，诸葛亮也不是提倡分裂。他在隆中对曾说得很明白：联吴抗曹，以待时机，灭吴统一华夏。只是出师未捷身先死，才长使英雄泪满襟！时势让满腹才华的诸葛亮没办法。
况且，我们知道，直到唐以后，士族势力才逐渐消亡。那时，正处反动的士族势力猖狂的时候，诸葛亮尽管雄才伟略，但是挡不住这股逆流。（注：曹操和孙权也曾努力消除士族势力，但是没成功，却成为士族势力的维护者）
再者，诸葛亮极大的促进了西蜀的文化。经济建设。似的西蜀数百年后，人才辈出，文星璀璨，产生了如苏东坡、李白等大文豪。经济上人民富裕，蜀地富庶。
诸葛亮还注意搞好民族团结，“七擒孟获",让西南少数民族归化汉文明。起到了融合民族，传播汉文明的作用。
对国内，诸葛亮依法治国，奖罚分明，让蜀国成为三国中唯一的“文明之邦”。对外，诸葛亮联合东吴，抗击曹魏，努力实现统一大业。
但是，诸葛亮的确有缺点。
首先，他不注重人才的培养，致使“蜀中无大将，廖化为先锋”。足可见蜀国人才严重断层，后继无人。
再者，他没有制定选贤纳士的好政策。致使好多英雄豪杰游离在政权之外。
第三，他自己本来士倡导民主、任人唯贤的。但最终走上了反面，他自己独断专行，不能听取别人的宝贵意见。如，他多次伐魏，有大臣提出，多年征战，国库空虚，人民得不到休养生息。这是多么远见卓识的建议，但是诸葛亮端出刘备先主，执意伐魏。结果劳民伤财，最终被司马氏所灭。
最重要的是，他分不清指责范畴，竟然“亲校薄册”。这种小吏所作之事，一个堂堂丞相作，可见他分不清主次。最后被累死也是咎由自取。

忠臣，有点愚忠，被刘备利用，，，被神化了的人物

没有认真算过还有53天，具体到数字感觉好快，希望2021年早点过去，疫情也早点过去，愿所有人健康平安！！！

这一年过得太快了。
因为肺炎的原因，六月份才上班。上班没多久，就已经是年底了。
心慌。
希望全世界的人都平安。经济能快点儿好起来。
也希望题主心中所想。

这一年太快了，没挣什么钱，成年人的世界里崩溃往往就在一瞬间吧

看法就是，人年纪越大时间的长度越短，每天重复着一样的生活，一边焦虑一边停滞不前。

工作太难找，可没想到也没有饿死，我今年活下来真是太幸运了。