时间: 2021-05-12 20:42:18 | 作者:唐唐 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 116次
秦始皇汉武帝都是雄主,汉武帝即是雄主,也是英主,汉武帝更胜秦始皇一筹。唐宗宋祖都是圣君,宋太祖要逊色于唐太宗。
唐太宗是千古第一圣君,内圣外王,文治武功彪炳千秋。
秦始皇统一天下,只是形式上统一六国,事实上大秦帝国危机四伏,民心未服。秦帝国严刑峻法,苛政虐民,无仁德之政,所以盛极而衰,强极而亡,从秦国到秦朝,顷刻之间,灰飞烟灭。老子言,强梁者不得其死,难道是戏言乎,数百年大秦基业,成于商鞅,亦败于商鞅。
英才之智,分技,术,道,由此而见智之高低。法家乃强国之术,而非治国之道。秦始皇无知人之智,李斯与赵高合谋杀公子扶苏与蒙恬,公子扶苏为人宽仁,若是他承继大统,秦国说不定还有改弦易辙之良机。秦始皇灭掉六国,不晓天下大势,无知世之智,虽说天下大势,分久必合,奈何分之太久,六国王孙贵族,遗老遗少,皆有国破家亡之痛,而又苦于秦之暴政,秦始皇既无自知之明,又无知人之智,又不明天下大势,焉能保大秦帝国传之万世。
汉武帝就比秦始皇高明多了,晚年断然改弦更张,又因为独具慧眼,识人有方,托孤于霍光,大汉王朝平稳过渡,天下万民又归心于汉。
建国之帝往往会定下一个王朝的基调,大唐开国皇帝,论功劳实际上是唐太宗。隋朝跟秦朝很像,衰败皆因暴虐。唐太宗武能建国,文能安邦,任贤使能,广揽众材,又能善始善终,君臣之义,光耀千秋,千古第一圣君,无半分虚名。
曹魏取代大汉政权,司马又取代曹魏政权,宋太祖取代后周政权,同样是取而代之,为何大宋可以享国319年,成为华夏民族文人都向往的时代,这就是宋太祖的治国之道的高超之处,治国以德为本的典范,这就是宋太祖为大宋王朝定下的基调,再看看明太祖朱元璋治理明朝定下的基调,就知道差距在哪了,明朝的皇帝是最妖的,明朝的万里江山,中后期基本上都是明朝的大臣撑起来的,皇帝是各种妖。
真是没有对比,没有伤害,没有对比,没有差距。
这种形式上统一,算不算功高盖世。天下纷争已久,即使只是形式上的统一,足可以称得上是千古伟业。也只有秦始皇的一代霸业算得上千古伟业,毕竟春秋战国征伐不休,血流成河,骨骸遍野。
秦朝的速亡,秦始皇要担主要责任。雄主乾纲独断往往为王朝兴衰埋下伏笔,乾纲独断意味着刚愎自用。
事实上,任何一个大一统的王朝建国之初,都是建立在废墟之上,老子言,大兵之后,必有凶年。
大秦帝国,凶在何处,第一凶,秦始皇本身一代雄主,皇位又是龙虎之位,气盛而轻民贱民,滥用民力。第二凶,大秦帝国实际上是建立在多年战火之后的废墟之上,急需休养生息。第三凶,大秦王朝的智囊集团都没有意识到大秦王朝的危机。
分析大秦王朝兴衰败亡功过是非,参验汉朝治国兴盛之道,从根本上来说,下一个王朝的建立往往建立在上一个朝代的肩膀上。
什么才是一个王朝兴盛的标志?
什么才是一个王朝统一的标志?
中国两大王朝对华夏文明的走向产生深远影响,不论大汉帝国,还是大唐帝国,建国之初,君臣际会,群贤毕至。人才济济才是一个王朝真正兴盛的标志。王朝兴盛之后,天下归心才是一个王朝真正统一的标志。
大汉和大唐开国,都是王者组局,梦幻组合,文臣武将,各有神通。
秦始皇建国之后,才是真正考验秦始皇才干的时候。刘邦建立大汉之后,回乡与乡民欢聚一堂,大风歌一出,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”,何其壮哉,正好呼应了当初刘邦见到秦始皇出游场面所发出的感慨,大丈夫当如此也。
大风歌每一句都有深意,大风起兮云飞扬,王者之气出来了,这王者之气来自于王者之尊,威加海内兮归故乡,这是多年奋战建立大汉帝国的自豪感,安得猛士兮守四方,这是对大汉帝国的未来有所忧思。从这看出刘邦要比秦始皇对王朝未来更有危机感。
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