女人天下 朝鲜王朝中期的权力争斗（一）

推荐两本关于李氏朝鲜的书籍，喜欢的可以点击链接购买。

《从汉城到燕京：朝鲜使者眼中的东亚世界》，这本写得比较像小说。

《从尊明到奉清：朝鲜王朝对清意识形态的嬗变》，这本书是朝鲜王朝研究类的书籍了，要自己去海淘或者某宝看看。

写在前边，《女人天下》是本世纪初韩国拍摄的一部比较大型的历史“正剧”，虽然说是小说改编的，但是里边的历史元素部分还是很有考究的，非常值得拿来讲讲这里边的历史。

这部剧的历史跨度非常的大，从燕山君李隆十二年开始，直到明宗末年结束，共61年的历史。全剧以朝鲜王朝四大“妖女”之一郑兰贞“传奇”的一生为主题，慢慢阐述了这名女子在这61年的历史中，所经历或参与的政治事件。关于电视剧，读者朋友可以自己找来欣赏，笔者在这里只是以电视剧中的某些场景来讲述对应的历史事件和人物。

日常探讨，非专业研究，文中不足之处，请予指正。

中宗反正

燕山君李隆，按照百科上的讲法，此君是朝鲜王朝500年历史上，一位前无古人后无来者空前绝后的暴君。此君在做国王的十二年间，在朝鲜八道，实行了各种闻所未闻见所未见的残暴统治。

此君为何会如此惨无人道、荒淫度日，朝鲜王朝实录中将这个原因归咎于朝鲜成宗的第二位王妃尹氏，也就是燕山君的生母身上，说他是遗传了这位被废掉的王妃身上善妒且邪恶的性格。

韩国拍了一部儿童不宜的电影《奸臣》，基本上反映了燕山君的荒唐和残暴。

回到正题，中宗反正。

朝鲜王朝实录中对当时反正的经过有着较详尽的叙述，笔者将实录中的叙述摘录到本文中，供读者朋友参阅。

《朝鲜王朝实录燕山君日记卷第六十三卷》记载“元宗等决意。谓吏曹判书柳顺汀, 可与共事, 以其谋语之, 亦从。因召张珽、朴永文,与允武约聚武士。又约龙廐诸将, 各领鹰军以赴。乃于戊寅夕, 皆会训炼院, 希颜驰见金寿童、金勘, 语与同赴, 勘卽从之, 寿童惊惧罔措, 良久乃从。 又以柳子光多机谋, 且历事多, 亦召与俱, 分遣勇士于任士洪、愼守勤ㆍ守英家, 椎杀之, 又遣人斩愼守谦于开城府。 都中大小闻者, 皆不期而会, 须臾云集, 乃部署诸将, 发龙廐马以给之, 使各领军, 围把宫城, 又纵诸狱囚, 以从军, 时夜已三鼓。遣尹衡老, 诣今上私第, 白其由, 仍留侍, 继遣云山君 诫等及武士数十人侍卫, 以备非常。希颜等俱止敦化门外待曙, 宿卫将士、侍从、阉寺等知之, 争由沟窦而出, 俄顷宫已空矣。承旨尹璋、曺继衡、李堣闻变, 仓皇入白王, 王惊惶走出, 执承旨手, 噤不能言。璋等托以伺察外变, 稍稍亡散, 皆自水沟中走出, 或有失足坠溷厕间者。元宗等令内侍, 从将士数人, 白王出宝, 又请移处东宫, 诛田同、沈今孙、姜凝、金孝孙等于军中。 黎明宫门开, 元宗等诣景福宫, 启于大妃曰: ‘主上大失君道, 不可以主宗庙, 天命人心, 已属于晋城大君讳, 群臣欲奉懿旨, 迎晋城, 入承大统, 请下成命。’ 大妃传曰: ‘国势至此,于社稷计, 所不得已。 可依卿等所启。’ 顺汀奉旨, 卽诣今上私第白之, 上牢让曰: ‘朝廷为宗社大计, 固当如是, 予实不德, 何以堪承?’拒之再三, 然后乃许。 顺汀扈侍入景福宫, 行路瞻仰, 莫不垂涕, 咸自以为 ‘得圣主, 出于膏火中。’申时卽位于勤政殿, 受百官贺, 大赦中外, 以大妃命, 废前王降封燕山君, 迁于乔桐, 废王妃愼氏, 出处私第, 安置世子 及诸王子于诸邑, 诛田非、绿水、白犬于军器寺前, 都人争以瓦砾, 掷其阴户曰: ‘一国膏血, 尽于此。’须臾成积。 命议定策功, 以元宗等, 欲与诸宗宰分功, 以安众心, 初不与议如柳洵等数十人,皆参靖国功臣。”

简单的说，燕山君十二年秋，吏曹判书柳顺汀、知中枢府事朴元宗、副司勇成希颜等一堆不满燕山君苛政的大臣发动政变，组织军队扑杀了燕山君的左右手，他的内兄慎守勤一家和外戚任士洪等人，然后入宫以成宗第三位王妃慈顺大妃的名义命令燕山君交出国王印玺，废掉了燕山君和他的王后慎氏。

这是朝鲜王朝历史上第一次由臣子主导的军事政变，其结果是废掉了残暴无道的燕山君，并由臣子借慈顺王大妃的名义，拥立慈顺的亲儿子，晋城大君即位为王，是为朝鲜中宗。

史学家称这次事件为“中宗反正”。

电视剧中刻画的这次政变，可能是因为当时拍摄的时间是冬季，反正大臣们穿的都是冬季的武士铠甲，这点与历史是有出入的，因为政变的时间是9月初，就算已经微凉，也不会使用到冬季的铠甲。

虽然说史称“中宗反正”，也不过是借用了国王的名义而已，电视剧中对这点的刻画还是比较好的，就是在家中瑟瑟发抖、啥都没干的晋城大君，被冲到家门口的反正大臣们，簇拥着进入景福宫，披上龙袍，就这么做了国王。

而在《大长今》中，小长今为当时还是晋城大君的中宗送大臣的起义酒，而间接参与的此事。但是，既然史学界称这次政变是第一次由大臣主导的，那也就说明根本没有宗亲什么事。燕山君如此残暴，宗亲们保命还来不及，参与政变那是难以想象的事情。原因是什么？读者可以自行百科燕山君在知道生母被害后是怎么对成宗的妃子和兄弟下手的。

然后为什么是晋城大君即位而不是成宗其他的儿子，在朝鲜这个被儒教深度影响并且等级森严的国度，嫡庶分的非常的清楚，也就是说只有国王正室的子孙才有资格即位为王，侧室和妾无论地位多么尊贵，其所生的子嗣都是没有办法继承王位的。但是在朝政混乱的年代也有部分例外。

这点从光海君被废掉就可以看出，因为韩国的史学界近年来对光海君那段时期的研究中，部分学者认为，光海君相较于其之后的仁祖，在与明朝和后金（清）两者之间的周旋中，手段上明显要比仁祖游刃有余许多，让朝鲜不至于即要做明朝的臣却还得向后金蛮夷磕头。但是，这又有什么用呢，因为光海君是国王侧室的儿子，就算正室所生的大哥已过世，按辈分理应也是作为老二的他即位，但是在朝鲜王朝这种等级森严的国家，讲究所谓礼法的国度，他就是个名不正言不顺的篡位者。

但是光海君的爹又是个特例，朝鲜宣祖，这位国王是中宗侧室昌嫔二儿子德兴大院君的儿子，宣祖之所以能即位，完全也是意外，因为中宗正室所生的两个儿子，都是英年早逝，且正室都未留下任何子嗣，明宗弥留之际，宣侄子河城君也就是宣祖入宫，奉为新君。

所以，以上情况说明了什么，晋城大君，也就是后来中宗，还有他的子孙，都是因为意外而登极，也因为意外而被废。这种情况直到朝鲜王朝覆灭，都一直断断续续的存在着。

说完了中宗的意外登极，再说说中宗的元妃端敬王后，端敬王后是朝鲜英祖在1739年追尊的，在这之前的二百多年的历史中，这位王后一直以废妃慎氏而存在，后文用端敬王后来称呼。

中宗的这位元妃，是益昌府院君慎守勤与清原府夫人清州韩氏之女。姑姑是燕山君的王妃。妥妥的名门之后，如果没有反正，可能得以安安静静的做一个大君的正室。只是因为家族的关系，仅仅当了7天的王妃，就被反正功臣给废掉了。韩国专门以这位王妃为原型，拍摄了一部叫《7日的王妃》的电视剧。

端敬王后母亲的本家清州韩氏，这个家族之前也出了两位传奇级的人物，一位是中宗的祖母仁粹大王大妃，史称昭惠王后。另一位是素有世祖的“张良”之称的上党府院君韩明浍。这两位有多么的神奇，JTBC电视台以昭惠王后为原型拍摄的电视剧《仁粹大妃》就比较好的反映了这两位人物。

电视剧中说中宗是深爱着他的这位原配的，而这位王后，在被废位后，更是每天坚持于王宫的后山上挂自己的裙子来表达对中宗的思念之情。这个也许只是电视剧煽情的表述。但是试想，燕山君如此的残暴，都可以对老爹的妃子和自己的兄弟下手，为什么独独没有把晋城大君给杀了。笔者认为，可能有两点原因，一是燕山君考虑到养母慈顺大妃的关系，其二，中宗娶了当时的权臣燕山君内兄慎守勤之女为妻，这在客观上保护了这位王弟惨遭毒手。

所以，电视剧中只要提到端敬王后的场景，都会尽量表现出中宗的不舍和歉意，也许就是源于对端敬王后的身份让自己在腥风血雨的时代得到保护的一种表达方式吧。

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