时间: 2021-04-28 12:53:51 | 作者:东方迎风 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 106次
秦始皇建立了中国第一个大一统的国家,而其出身的嬴秦氏族无论是在历史记载中,还是今天的史学界,亦或是一些影视作品中。对嬴秦氏族的称谓则有一些差异。问题主要在于嬴秦一族的宗室到底该用姓,还是用氏?用赵氏还是用秦氏?到底是该叫嬴政,还是赵政,还是秦政?那么到底今天产生的种种不同称呼方式是由什么原因而产生呢?为了弄清楚这个问题,我们就要追根溯源,从嬴秦一族的发端开始。
【嬴秦谱系表】
盘古——有巢氏——燧人氏—— 伏羲——少典——黄帝——玄嚣(少昊)—— 蟜极——业父——大业——伯益【嬴姓始】——大廉——衍祖——衍父——中衍——轩祖——轩父——戎胥轩—— 中潏—— 蜚蠊
蜚蠊 生 恶来、季胜,季胜为恶来之弟。蜚蠊的这两个儿子分别延续出秦国一脉,和赵国一脉,那我们继续来看这两支后续发展。
【恶来(蜚蠊长子)——女防—— 旁皋—— 太己——大骆——非子【秦国始】——秦侯——秦伯——秦仲——秦庄公——秦襄公【秦为诸侯】——秦文公——……
【季胜(蜚蠊之子)——孟增——衡父——造父【赵氏始】——渠父——安父——梁父——莒父——奄父——叔带【去周入晋】——明祖——明父——公明——赵衰——……
至于上古谱系,可信度就不要太当真了。相传女修因吞下玄鸟之卵,而生大业……这典型就是传说,完全是不符合生物学的事情。伯益作为黄帝之后裔,为姬姓,又称大费。
《史记·秦本纪》:“与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:“非予能成,亦大费为辅。”帝舜曰:“咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”【译文】大费(即伯益)跟随禹平治水土。事情成功后,帝舜赐给禹黑色玉圭。禹受赐说:“不是靠我就能成功,还多亏大费的帮助。”帝舜说:“费呀,是你赞助禹取得成功,我要赐你黑色旗旒。你的后世子孙将繁多兴旺。”因此把姚姓的美女赐给他为妻。大费拜受,帮助舜驯养鸟兽,鸟兽多被驯服,这就是柏翳。舜赐姓为赢氏。大禹赐伯益“嬴”为氏,也就是说从此开始,伯益一族为姬姓嬴氏。如果按照“男子用氏”的规矩,那么其后代族人男子应当是被称为“嬴某某”。赢氏一族后续繁衍分支出许多支氏,成为上古八姓之一。伯益之后至蜚蠊(又作蜚廉,飞廉)一代,为商朝贵族,纣王之臣。在武王伐纣时,由于蜚蠊在北方处理其他事务,还没来得及反应,商朝就灭亡了,而其长子恶来则在武王伐纣时被杀死。
蜚蠊的另外一个儿子季胜有儿子叫做孟增,孟增(蜚蠊之孙)受到周成王的喜爱。孟增生衡父, 衡父生造父。造父因为擅长驾车,而受到周缪王宠爱。周缪王得到几匹骏马,就由造父驾车去西方巡狩,玩得很开心,都不想回家了。结果徐偃王作乱,造父驾车日行千里,使得周缪王得以及时赶回周地平叛。周缪王于是把赵城封给造父。
天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族。邑亦如之。——《左传·隐公八年》造父一族从此以“赵”为氏。恶来虽然早亡,但留有后人叫做女防。女防生旁皋,旁皋生太己,太己生大骆。以《史记·秦本纪》的说法,因为亲属关系,恶来之后人受到造父的宠爱和照顾,所以同样承赵城之封,称赵氏。
《史记·秦本纪》“恶来革者,蜚廉子也,蚤死。有子曰女防。女防生旁皋,旁皋生太几,太几生大骆,大骆生非子。以造父之宠,皆蒙赵城,姓赵氏。”有一说为,因为大骆善于养马,所以造父举荐他为周天子养马,大骆生非子。而按照《史记·秦本纪》的说法,非子在犬丘这个地方因擅长养马和牲畜而闻名。犬丘人把这件事告诉了周孝王,于是周孝王召见非子,并命他在汧水、渭水交会处掌管养马,马匹繁衍得很多。由于为了抵御西戎,战马是非常重要的战争资源,这使得周孝王非常赏识非子。但大骆(非子父亲)的长子是申候之女所生,按照宗法制,非子是没有继承权的。于是周孝王说服申候,使得非子被大骆立为嫡子。非子受周孝王封秦地为附属国,并且令其重新接续嬴氏的祀统,号称秦赢。记载如下:
《史记·秦本纪》“非子居犬丘,好马及畜,善养息之。犬丘人言之周孝王,孝王召使主马于汧渭之闲,马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。申侯之女为大骆妻,生子成为适。申侯乃言孝王曰:“昔我先郦山之女,为戎胥轩妻,生中潏,以亲故归周,保西垂,西垂以其故和睦。今我复与大骆妻,生适子成。申骆重婚,西戎皆服,所以为王。王其图之。”于是孝王曰:“昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。”邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者,以和西戎。”【译文】非子住在犬丘,喜好马和各种牲畜,擅长养殖它们。犬丘人把这些告诉周孝王,孝王便召非子命他在汧水、渭水交会处掌管养马,马匹繁衍得很多。孝王想立非子为大骆的嫡子。但申侯之女为大骆的妻子,她生的儿子叫成,已立为嫡子。所以申侯对孝王说:“从前我们的祖先郦山之女,是戎胥轩的妻子,生了中潏,中潏由于亲戚关系而归附于周,保守西垂,西垂因此才和睦。现在我们又嫁女给大骆为妻,生下嫡子成。申人和大骆再次通婚,西戎全都归顺,您才得以为王。请您再三考虑。”孝王说:“从前伯翳为舜掌管牲畜,牲畜繁衍得很多,因此获得封地,被赐姓为赢氏。现在他的后代又来为我养马,我也要分封国土让他作附庸。”把非子封在秦,让他重新接续赢氏的祀统,号称秦赢。但同时又不废去申侯之女所生立为大骆嫡子者,以安抚西戎。从此段记录可以看到,赢氏在周代商之后,很有可能由于其原为商臣,其宗族(恶来一脉)失去了官方许可的祭祀先祖(嬴氏)权利。而到了非子这一代,由于其为周王室蓄养战马有功,允许其恢复祭祀。也就是等于周天子颁布了官方认定,非子为赢氏大宗。而按照“胙之土而命之氏”,以封地“秦”为氏,号“嬴秦”,即非子一族以及其后人为“秦”氏。
人们熟知“男子称氏”,却很少提及“大宗称姓”。也就是说,一个族群的正统大宗一支是用“姓”的,比如周王室用黄帝之姓“姬”。所以,秦人宗室也当是用姓,称“嬴某某”。秦非子受封于秦地,其时是以周作为宗主国的附庸国,自身的权利和自主权十分有限。后来,周幽王被犬戎杀死,秦襄公以兵救周。周平王东迁,秦襄公出兵护送。因护送天子有功,秦被正式封为诸侯,成为官方授权诸侯国。东迁后,周平王把王室无力控制的岐山以西的土地赐予秦国。意思就是周王室自己没能力了,画个圈给秦国,反正西边的土地秦国能收回来多少,就都是秦国的。经过秦人的不懈努力,到秦穆公时期,国力大增。与晋争霸失利后,向西拓展,灭西方数国,扩地千里,成为最为强大的春秋诸侯之一。
从整个的谱系发展到秦立国的整个过程,司马迁基本上记录的比较清楚。至少从伯益开始,后续脉络是清晰的。而姓氏的使用规矩,想必是太史公的基本常识,不可能不知道。然而:
《史记·秦始皇本纪》“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。”【译文】秦始皇帝是秦庄襄王的儿子。庄襄王在赵国作秦国人质时,看见吕不韦的姬妾,很喜欢,就把她娶了过来,生了始皇。始皇在秦昭王四十八年正月生于邯郸。等到出生时,取名为政,姓赵氏。十三岁,庄襄王死了,政继位为秦王。司马迁说秦始皇,名为政,姓赵氏,也就是应当称呼为赵政。那么为什么不是叫嬴政呢???太史公糊涂了?还是对秦始皇有什么偏见?关于这一点,司马迁在《秦本纪》中做了说明。
《史记·秦本纪》“太史公曰:秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。”【译文】太史公说:秦的祖先出自赢姓。其后世子孙分封,以封国为姓,有徐氏,郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。但秦因其祖先造父封于赵城,也称为赵氏。这个逻辑就是,因为秦人一族,先有造父被封于赵城,所以认为,秦国应该是赵氏。说实话,这有点不讲道理。造父被封一城,而秦非子被封一地, 而且是封国。明显秦人的位份更高,而且到秦襄公时正式成为诸侯国。赵人到三家分晋的时候才成为诸侯。而且秦、赵真正分开的时候,是从蜚蠊之后恶来(秦人先祖)和季胜(赵人祖先)就很明确了。真的要算,秦非子算是造父的侄孙,又不是嫡孙。非要将秦硬划入赵氏之下,有点强词夺理了。
所以,个人观点认为,以常规计。秦赵同源,皆出嬴姓,这一点没有问题。至蜚蠊之后,虽可能有亲族往来,但恶来一脉和季胜一脉分支明确,不应当混为一谈。季胜一脉至造父,得封为赵氏。恶来一脉至非子,得封秦地为秦氏,继承嬴姓大宗祭祀权利,两者是独立的。秦国宗室当以姓称,为“嬴”。
以上为个人根据史料所考,若有疏失,还望看官加以补足。若有他解,你我可互通有无。
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