时间: 2021-04-18 14:57:57 | 作者:道非常 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 106次
原创广百宋斋2021-03-10 16:57:20
三十多年前,当中国学界将苏联考古学家瓦西里耶夫的论著《中国文明的起源问题》译介到中文世界时,也对其发动了声势浩大的攻击。多年以后重新翻看相关文字,人们不难感受到相关论者的“民族自尊心”深深的刺痛和剧烈的挣扎。译著前言一段慷慨激昂的奇妙文字,经典展示了中国考古学界、历史学界的“神话情结”。
“中华民族及其灿烂文明,是世界上从人种演进到文化传统唯一从未中断的一支。”大家细想这句话的含义,这是在说中国人是人类进化史上独特的一支,是独立起源于中国大地上古人类的后裔,跟走出非洲的现代智人没有关系,是早已灭绝的云南元谋人、陕西蓝田人、广东马坝人和北京山顶洞人等古人类汇合成的现代人类。
神话的抒情无法遮蔽坚硬的事实,基因检测无可置疑地证明全人类都是10万年前走出非洲的现代智人的后裔;考古发掘/文化地层积累研究也充分证明,目前中国境内从石器时代到夏商之际的文化遗址根本不存在“文明”渐进累积生成的历史痕迹,作为“华夏文明”核心要素之一的文字,是公元前1400年以后突然出现在河南安阳殷墟的。
西方学界对华夏文明的起源并不真正了解,最近我重新翻阅李约瑟的大部头《中国科学技术史》天文学部分,真可谓“满纸荒唐”,中外学界对于作为华夏文明“核心竞争力”的观象授时天文历法绝技一无所知,他们知道的仅仅是历史长河中一堆鸡零狗碎的混乱信息。
《中国科学技术史》英文版书影。
问题出在哪里?问题根本出在中国学界对华夏文明缺乏真正的认知。但凡为公众所知的任何一位泰斗、大师、专家准确清楚地了解什么是阴阳合历,什么是二十四节气,什么是阴历置闰,什么是二十八宿十二次,就能公正地指出——最初的华夏文明是且仅是世界文明的源头苏美尔文明,华夏先民是且仅是世界文明的创始者苏美尔人,中国境内的“文明”是殷商西周等华夏诸侯国从“西边”——两河流域、中亚和南亚——东迁带来的。
清醒认识到这一点,也就能清醒认识到,有关华夏文明起源的任何“本土起源论”——“中原中心论”和“满天星斗论”——都是“文明西来说”的天然盟友。“文明西来说”的本质不是指华夏文明起源于两河流域而后来东迁,“文明西来说”的本质是指华夏文明是本土土著在外来文明影响下突然兴起的“次生文明”。
坚持“本土起源论”,无异于对“文明西来说”开门揖盗,无异于在事实研究层面自掘坟墓。
什么是“阴历置闰”?阴历置闰以阳历二十四节气为基准,是为了让一个阴历年中的阴历月按“正常月序”都具有像阳历二十四节气一样“准确鲜明的时令季节指示作用”,其基本原则方法就是“无中气则置闰”,即任何一个“自然顺序”的阴历月一旦只对应/轮排上一个“节”,而无“中气”,则该阴历月就被设置为上一个阴历的“闰月”,如此“中气”就对应/轮排到“正常月序”的阴历月中。
请大家记住——中外学界没有任何泰斗、大师、专家懂得上述简单的事实。
但是,中外学界的泰斗、大师、专家都懂得,“苏美尔人”最早实施阴阳合历和阴历置闰——我的天呐,二十四节气是华夏文明独有的阳历历法,二十四节气是华夏文明独有的阳历历法二十四节气是华夏文明独有的阳历历法,阴历置闰必须以阳历二十四节气为基准——)请问,“苏美尔人”怎么就不是华夏先民,华夏文明怎么就不是“苏美尔文明”?
韩国藏早期石刻本《天象列次分野之图》以精确的绘图无可置疑地表明,二十八宿十二次的本质是且仅是黄道坐标,其最早年代是冬至点在危宿初度、小雪点在牵牛初度起点恒星牛宿一——牛宿一黄经240°,是且仅是公元前2629年,请问,世界上还有任何早期文明有如此精确、如此遥远的天文历法记录吗?
二十八宿十二次(黄道十二宫)怎么不是华夏文明的原创?华夏文明怎么不是世界文明的源头?
韩国藏早期石刻本《天象列次分野之图》。
前文已经反复展示,由天文历法这简洁利索的证据为导火索,论证公元前2477年帝尧元年以前的华夏文明就是所谓“古埃及文明”,事实清楚,铁证如山,任何人丝毫也反驳不了。
要了解夏朝,首先必须准确把握夏朝以前的华夏文明形态,而把握夏朝以前的华夏文明形态,必须从深入了解古埃及文明和两河流域苏美尔文明入手。
大家准备好了吗?
(未完待续)
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