时间: 2021-04-18 08:50:51 | 作者:Bat特白 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次
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题图为游戏《大蛇无双》中的卑弥呼形象,侵删。
1949年,相泽忠洋在群马县岩宿发现了黑曜石打制石器,证实了日本列岛曾经历旧石器时代。
1877年(明治10年),摩斯对东京的大森贝冢进行了科学调查研究。发掘的陶器上有绳纹,于是称该时期为“绳文时代”,始于公元前12000年,于公元前300年正式结束,日本由旧石器时代进入新石器时代。这一时期的人被称为“绳文人”。
公元前4世纪,适应了寒冷地区气候的“弥生人”(新蒙古人种)经朝鲜半岛来到日本。后来,绳文人和弥生人逐渐融合,并最终形成了现在的日本人。
公元前300~公元250年的日本为弥生时代。弥生时代普遍有了以种植水稻为主的农业;青铜器和铁器工具普及;与中国、朝鲜半岛交往频繁,深受大陆文化的影响。
《汉书·地理志》记:“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。”
《后汉书·东夷传》记载:“建武中元二年(57年),倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年(107年),倭国王帅升等献生口百六十人愿见。”“桓、灵间(146~189年),倭国大乱,更相攻伐,历年无主。有一女子名曰卑弥呼,年长不嫁,事鬼神道,能以妖惑众,于是共立为王。侍婢千人,少有见者,唯有男子一人给饮食,传辞语。”
江户时代,日本九州地方北部的福冈县志贺岛出土了据说就是光武帝赐予的倭奴国王金印。
《三国志·魏志·倭人传》也记载了女王卑弥呼曾在魏景初二年(238年)派遣使节来中国,卑弥呼被封为“亲魏倭王”。最后的记录是魏正始八年(247年),“卑弥呼以死,大作冢,径百余步,徇葬者奴婢百余人。更立男王,国中不服,更相诛杀,当时杀千余人。复立卑弥呼宗女壹与,年十三为王,国中遂定。”之后邪马台国未再见于中国史书。但对于邪马台国的地理位置以及卑弥呼与日本本身的史书上记载的人物的对应关系始终无定论。
250~592年,统治者大量营建大规模“古坟”,因而该时期被称作古坟时代,又称大和时代。出现了全国性的中央政权,即以畿内地区为中心的大和政权。
据称,日本国宝七支刀就是这时期百济国王送给日本的礼物,用于两国邦交,建立友好关系。
北京大学历史系沈仁安在论文《倭五王遣使除授考》中考证《晋书》、《宋书》、《南齐书》和《梁书》考证,倭五王在413年至502年间,至少向南朝遣使13次。
《宋书・夷蛮传・倭国传》记载倭五王为:“倭赞”、“赞死,弟珍立”、“倭国王济”、“济死,世子兴”、“济死,世子兴”。
据考证,济相当于(19世)允恭天皇,兴相当于(20世)安康天皇,武相当于(21世)雄略天皇,赞相当于(15世)应神天皇或(16世)仁德天皇、(17世)履中天皇,珍(也称弥)相当于(18世)反正天皇或(16世)仁德天皇,尚无定论。
之后,到遣隋使之前,日本和中国没有官方外交。
6世纪中期,围绕佛教信仰问题,苏我氏和物部氏激烈对立。
587年,苏我马子(本人始终觉得这个名字很奇怪)以武力消灭了物部氏,在朝廷内取得绝对的发言权,并拥(第32代)崇峻天皇即位。之后,崇峻天皇逐渐不听从苏我马子指挥。
592年,苏我马子指使部下暗杀了崇峻天皇,立天皇同父异母的妹妹、自己外甥女为(第33代)推古天皇。推古天皇是日本第一个女天皇。
592~710年为古代日本的飞鸟时代。开始于日本第一个女天皇(第33代)推古天皇就位,以政治中心为奈良县的飞鸟(当时的藤原京)而得名,终止于迁都平城京的710年。
593年,推古天皇立侄子圣德太子为摄政皇太子。
604年(推古天皇12年),圣德太子亲笔作宪法十七条。
607年(推古天皇15年),遣小野妹子(又出现了奇怪的名字)为第一次遣隋使,受到隋炀帝接见。他(他!)向隋炀帝递呈其君主的一封信,信的开头是“日出处天子致书日没处天子无恙”,令炀帝大为不快,
622年(推古天皇30年),圣德太子去世,年49岁。
626年(推古天皇34年),苏我马子去世。
628年(推古天皇36年),推古天皇去世,年75岁。
645年,中大兄皇子(后来的日本第38代天皇天智天皇,这些奇怪的名字啊,其实含义为“具有皇位继承资格的皇子中排行第二的”)联合掌管祭祀的中臣镰足,发生宫廷政变,史称“乙巳之变”,推翻苏我氏。日本第二位女天皇、第35代天皇皇极天皇让位,最初希望让位给中大兄皇子,中大兄皇子辞让并推荐轻皇子,轻皇子三度辞让并推荐古人大兄皇子(这都是一些什么名字),古人大兄皇子出家以示辞让。于是皇极天皇退位(日本史上第一次皇位相让),轻皇子登坛即位,是为(第36代)孝德天皇。同年,孝德天皇定年号为大化,创日本年号之始,并迁都难波(今大阪)。
646年,中大兄皇子开始进行改革,史称“大化改新”,日本开始从奴隶制过渡到封建制。
654年(白雉5年),孝德天皇死后,皇极天皇重新即位,称齐明天皇,并迁都飞鸟。
661年,齐明天皇去世。中大兄皇子不登皇位,却以皇太子名义称制。
667年(天智天皇6年),中大兄皇子将都城从飞鸟迁到近江。
668年,中大兄皇子即天智天皇位,但习惯上将把他开始称制的662年作为天智元年。
672年,发生了日本古代最大规模的内乱壬申之乱。一方是天智天皇的太子大友皇子(在不破关自尽,1870年被追封为日本第39代弘文天皇),另一方是天智天皇之弟大海人皇子(即日后的第40代天武天皇,这个名字也很神奇)。
694年,天武天皇的侄女、妃持统天皇从飞鸟迁都到奈良县的藤原京。
710年(和铜3年),元明天皇迁都平城京(今奈良市)。日本历史上著名的“奈良时代”从此拉开了序幕。
奈良时代佛教得到很大发展。
712年完成了《古事记》,720年完成了《日本书纪》,两书记载了日本国家的起源、证明了天皇的正统性。
(注:虽然《古事记》使用汉文书写,但不是用汉语书写的,而是取汉字的音调自行拼成日语。例如《古事记》中第一首歌谣为“夜久毛多都,伊豆毛夜弊贺岐,都麻基微尔,夜弊贺岐都久流,曾能夜弊贺岐袁。”这里的“夜久毛”其实是“八云”(yakumo),而“夜弊”其实是“八重”(yae)。而且本人觉得很可能他们学的是中国南方的发音。现代日语翻译为“八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を”。周作人将其译作“云气何蒙茸,出云的八重垣,造那八重垣,与妻共居的,那个八重垣啊!”——我个人觉得跟没翻译差不多。)奈良时代编纂了最古的汉诗集《怀风藻》和诗歌集《万叶集》。
717年(开元5年),阿倍仲麻吕入唐,汉名晁衡。
740年(天平12年),圣武天皇在迁都恭仁京。
744年,圣武天皇在恭仁京建造未完时再次迁都难波京。
745年,圣武天皇又返回平城京。
784年,桓武天皇迁都长冈京。
794年,桓武天皇决定弃都尚未建好的长冈京,迁都长冈京。平安时代开始。
(注:他们可能认为城市的建设者的劳动都是可忽略的,迁都就可以解决所有现实问题。)之后——
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