时间: 2023-07-25 14:00:37 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 102次
排名应该是鸿钧、女娲、老君、通天、元始。
先来说下这个排名显然不能依照中国神话来进行排名的,“圣人”这两个字基本上只是出在现在的网络洪荒小说中或古代神话小说中,特别是女娲,女娲在神话中是女帝是女创世神(只是其中一个版本),但基本上没有圣人之说。
女娲是圣人这一说法最早应该是来自于《封神演义》,在第一章就写了:“女娲娘娘乃是上古神女,生有圣德。”再之后就是《佛本是道》了,当然这是我个人看了一些小说的总结,如果有什么遗漏,欢迎指出。
因此我想说的是,这个排名咱们只能小说中来进行排名,按照整个洪荒神话小说来排名的话,那么实力第一无疑是鸿钧。鸿钧在小说中是元始、老君、通天的师傅,作为师傅鸿钧自然是要比这三人强的,这是没有什么争议的。
而鸿钧比女娲实力更强,是因为鸿钧在洪荒神话小说中的设定是洪荒道祖,是圣人之师,甚至在一些小说中,鸿钧已经是万物之祖了,他本体就是这天道。
鸿钧第一,那么第二自然就是女娲。不过这只是我个人认为,在很多洪荒神话小说中,经常将女娲和老君两人进行比较,有的小说认为女娲为人教之主,但那是在老君之后,老君退隐,方有女娲人教之主的位置。但有些小说中说女娲乃天生就是圣人,自然是比老君强,两者相比,我个人是比较认同后者的,毕竟从小说中,女娲是造人的神,难免有点亲切感。
老君、通天、元始,这人凑在一起被称为三友,三友说法来历是说鸿钧一道传三友,这三人谁强谁弱,也是有争议的,有人认为通天是最强的,毕竟老君和元始曾两人一起对付过通天。
但我个人觉得还是老君更强一些,首先老君与元始一起对付通天,通天那是拿出很多看家本领了,而老君虽然出力,但未必就真的出全力了,再者老君一度可以和女娲比,总感觉不会那么弱。
第四我认为就是通天了,通天是真的梦,他创立截教遭到老君和元始打压,但能和这两人抗争,诛仙阵就是最高的代表,这实力就不用多吹了吧。
第四都出来了,这第五自然就是元始了,在一些版本中元始是三友中的师兄,但元始虽然是师兄,但往往实力是最弱的。
02、在神话中的排名。神话小说和神话故事两者虽然都是迷信,但还是有一些差距的,这种差距就跟历史与历史文学小说一样。在我们神话体系中是没有鸿钧与通天教主的,这两个人物都来自于《封神演义》。
而三友也就是三清,三清是有元始和老君,通天却是灵宝。这三者以元始为尊,元始乃是主持天界之主,其次是灵宝天尊,灵宝是元始的徒弟,最后是老君。
至于女娲,前面就说了女娲在神话中是女帝,是创世神,是整个华夏文明的祖先,所以女娲地位是要比三清高一些的,一般来说地位高的,这实力自然是不会差的。
圣人之中,鸿钧、女娲、元始、老君和通天,实力如何排名?
1鸿钧
这最强的,毋庸置疑自然是诸圣之师,传道天下的道祖鸿钧了。传说,他与盘古一样,皆是混沌孕育的三千魔神之一,本体是一条大蛐蛐,因孕育的地方距离盘古大神比较远,而侥幸度过了开天大劫,成了少数活下来的混沌魔神之一,并得到了混沌青莲莲花所化的造化玉牒。
混沌魔神由大道孕育,本就得天独厚,战力超绝;造化玉碟则是洪荒第一先天至宝,其上记载着三千大道,这两相结合下,鸿钧战力会有多高,简直难以想象。
在众生还在摸索大罗之境时,他便已经成圣,并在紫霄宫中传道洪荒,收下六圣为徒,最后更是以身合道,化作了洪荒世界的天道,牧守众生,其威能已然超过圣人之境。所以称他为诸圣最强,应该都没有疑义。
2女娲娘娘
女娲娘娘,又称娲皇、大地之母,是世间最古老的先天神魔之一,先天掌控造化之道,挥手间便能创造生命,缔造种族,鸿钧之后第一个证道的圣人。
在很多人看来,她是诸圣中唯一的女性,还是靠造人功德强行堆上去的圣人,战力斗力肯定比不上其他几位靠自己努力证道的圣人,这就好比一个苦练游戏的大神练号到满级,跟人民币玩家直接买号到满级,虽然都是满级,但肯定的大神的技术更牛掰!
不过过客却不这么看,诸圣皆是伴大气运而生,有大神通之辈,女娲娘娘能够力压其他圣人,成为鸿钧之下第一个证道的圣人,其战力又怎会弱呢!
并且女娲娘娘是以创造人族而成圣,其他诸圣却是凭借人族而成圣,换个角度来看,其他诸圣能成圣都是借助女娲娘娘的力量,这样的差距,显然一目了然,女娲排第二实至名归。
3通天教主
通天教主,三清圣人中的老三,道门截教之主,讲究有教无类,凡有心向道者,皆可入截教,是以门下弟子众多,号称万仙来朝;可惜盛极必衰,截教在封神一战中,被元始天尊联手西方教,渡去三千红尘客,从此一蹶不振。
他在诸圣中,成圣时间并不靠前,就修为而言,顶多与其他诸圣持平,但战力不光看修为,还看手中灵宝;蒙道祖鸿钧喜爱,赐给了他无上杀器诛仙四剑傍身。
这诛仙四剑每一件都是极品先天灵宝,四剑同出更能布下灭世凶阵诛仙剑阵,有诛仙灭世之威,就连道祖都承认,此阵一出,非四圣不可破。故,仅凭此阵,他便能冠绝诸圣。
4太上圣人
太上圣人,三清圣人中的老大,乃是道门人教之主,修清静无为之道,走太上忘情之路,是女娲之后最先证道的圣人。他不仅修为高深莫测,手中更有先天至宝太极图及天地玄黄玲珑塔;太极图,能定地水风火,可镇三千世界;天地玄黄玲珑塔,防御无敌,万法不侵。
作为女娲之后最先证道的圣人,他的道行绝对冠绝其他后证道的圣人,而且他还会一气化三清这种恐怖到极致的神通,能短暂化出三个分身,并且都有圣人之力,虽然持续时间不长,但短时间内,绝对能吊打其他圣人,他排第四当之无愧。
5元始天尊
元始天尊,三清圣人中的老二,阐教之主,极度讲究礼法,看重跟脚,不喜欢看披鳞戴羽之辈,常因此跟通天教主争执,最终在封神之战中,反目成仇,三清就此分家。
他是女娲之后第二个证道的圣人,加上本身乃盘古大神元神所化,有着盘古大神遗泽,底蕴远超一般先天神魔,而且还有混沌至宝开天斧斧刃所化的先天至宝盘古幡在手,攻伐无双,幡面摇动,混沌剑气纵横,轻易便可划破大千;
而西方二圣,即便底蕴跟元始天尊差不多,但手中宝物实在差太多,也就一个十二品金莲拿得出手,如何能跟一身是宝的元始天尊相比,所以说元始天尊战力强于西方二圣,相信大家都是认可的吧!
一、创始元灵和陆压
掌握了封神话语权的圣人之中,鸿钧老祖、女娲娘娘、元始天尊、太上老君和通天教主,几人谁强谁弱?
首先,没创世元灵啥事。
说一下网文和经典名著的区别。
网文,是指最近15~20年内的网络小说,有着很明显的缺陷。
第一,缺乏文化的底蕴。鸿者大也,钧为制陶器的轮子,连起来的意思是巨大的轮子。古人多用陶器,因而制陶的轮子被视作制作万物的工具。鸿钧又写作洪钧,如《乐府诗集》中有“鸿钧广运,嘉节良辰”之语。再看网文中的创世元灵、杨眉大仙都是什么鬼?扬眉吐气?盘古、鸿钧、耶和华、佛祖,这些真正的大牛会自称创世神吗?
第二,缺乏岁月的积淀。不能否认网文中能产生名著,但绝不是创世元灵这些玩意儿,很简单,老郭说过“相声拼到最后拼的是文化”,不懂诗词歌赋、道藏、经籍的现代人,说句不好听的,根本不可能产生传世名著。
第三,缺乏广泛的群众基础。《封神》问世以来,对行业神、民间信仰、神谱、传说的再造之功甚至大于《西游记》。清乾隆年间,贝加尔湖边有申公豹庙、闻太师庙,至于各行业神更是数不胜数。步入现代社会后,随着漫画、书刊、电影、电视剧、动画等的推出,更是无人不知封神。可以说它早已超脱原著,已经形成闭环的神话传说。
第四,缺乏开创性和稀缺性。简单来说,全民创作造成泥沙俱下,而现在大行其道的洪荒流,其架构都是拾古人牙慧,加之文笔惨不忍睹,就别出来现眼了。
其次,所谓“先有XX后有天,XXXX更在前”。
1、先有鸿钧后有天,陆压道人更在前。
2、先有太上后有天,鸿钧老祖更在前。
无力吐槽。以原著而论,陆压连三霄和孔宣都打不过,其实力最多是个准圣,圣人能碾压他八百个来回。而老子比天更大这些话,也是后人编出来的,《封神》全书第一句就是“混沌初分盘古先”,可见这就是盘古开天。一本传世之作,逻辑也许不通、思想也许太水、槽点也许太多,但开篇第一句是要经无数人过目的,作者会慎之又慎、披删千遍也不为过,又怎会犯世界观架构的错误?
以大数而论,天开于子,地辟于丑,人生于寅,鸿钧出场自云“高卧九重云”,又说“天地玄黄外”,证明他还局囿于天地之内,也反证了他没有开天辟地的本事。
二、鸿钧>女娲
老子、元始及通天是鸿钧之徒,乃是小辈,鸿钧自然强于三友,这点无疑义。
女娲是上古神女,生有圣德,乃是天生圣人。而三友拜师鸿钧,经数万年苦修方证道为圣,单从这点来说就不如女娲。
那么首两位排名只能从鸿钧女娲二人中决出。
然而从不同的角度看,又能得出两个截然相反的结论:要么鸿钧强,要么女娲强。
女娲最为人诟病的便是首章找纣王算账,却半途而废的事。她只因遇到封神榜上有名的殷洪殷郊二人,见两道红光冲天,便怏怏而回,把之前的万丈怒火,尽数付之东流。
其次是擒拿梅山七怪和轩辕坟三妖,她以圣人之尊,竟为了小渣渣两次出手,这不由使人怀疑她的真正实力。
但其实都能得到解释。
见二殷而还,并不是怕二殷,而是借红光看到了商汤的气运,并且确定28年后这气数将尽。圣人再大,大不过天意,大不过气数,她们必须遵循天道法则行事,既然天道已经判定了成汤江山的国运,圣人便只能秉命而行,一切试图加速或延续的举动都是多事,会迎来天道反噬。
而七怪和三妖都因不听妖主号令,为免反噬,女娲势必非出手不可。
我一直认为,凭女娲第一章的描写,她是强于鸿钧的。
女娲造人的传说原著没写,咱也不论,但原著确实写过女娲炼石补天。
女娲被明清的补锅匠视为行业神,何也?
把天比作大铁锅,有一天铁锅破了,女娲不但要自己造铁(炼石),还要修补(补天)。补锅当然不可能站在锅里补,而是利用工具将锅翻来覆去的修补。这说明女娲是超脱于天地桎梏的存在,站在虚空之中,视天为锅。
鸿钧则不同。其出场诗说“高卧九重云”,证明他生活在云上,云是天空的点缀,依然没超脱天地之外。
从这点说鸿钧不如女娲的。
然后是女娲看到纣王的题诗说的一句话,她说“我想成汤伐桀而王天下,享国六百余年,气数已尽”,我想二字证明她可以断定人间王朝的气运。自她金口开后,从此封神世界诸圣皆说气运。鸿钧下山,也说“当时只因周家国运当兴,汤数当尽”,如同鹦鹉学舌。
从这点说,鸿钧也是不如女娲的。
当然,鸿钧未必不如女娲。他在出场后展示的杀圣手段确实恐怖,赐三友的丹药号称“若有先将念头改,腹中丹发即时薨”,可见此丹是有灵智的。这是封神中的独一份儿,连靠丹道成圣的神农氏也没达到这个境界。
鸿钧惊鸿一现后,素以摘桃子著称的西方二圣再也没敢露面,且千年后佛教大兴于中土后依然不闻接引准提之名,大抵是留下了永恒的阴影。
三、三友谁强?
通天对二位师兄的优势是通过诛仙和万仙阵展示的。
元始和老子先后看诛仙阵,两人先后大言炎炎。通天问元始可能破阵,元始大言不惭说“你要我破此阵,这也不难”;其后老子降世,花花轿子人抬人,又对元始说,“你就破了他的罢了。他肯想从就罢,他若不肯相从,便将他拿上紫霄宫去见老师”。
可是两人谁也破不了诛仙阵。
老子探阵,仗一气化三清之秘术,打了通天好几扁拐,又擒了多宝道人,看上去是挣足了面子。可他的秘术“不过是元气而已,虽然有形有色,裹住了通天教主,也不能伤他”。出阵之后,元始才说了实话:
此阵有四门,得四位有力量的方能破得。
经过探阵之举,两人无奈地发现,一直被他们欺负的小师弟通天,实力已经成长到骇人听闻的地步。这才拉拢西方二圣,成立了玉虚同盟。
然后四巨头群殴通天,加上孔宣的孔雀明王真身,还有一个实力低微在一边搞偷袭的燃灯,通天面对的是四大圣人、两大准圣的围攻。
老子再没用过一气化三清,就战得吃力无比。
而万仙阵,又是诛仙阵的重演。
通天两阵皆败,但都逃脱,并没让老子实现“拿去紫霄宫”的愿望。
再说教育思想,通天有教无类,类似孔夫子;阐教崇尚精英教育,类似贵族学校。你我皆是苦哈哈,支持谁不用说了吧!
综上,通天>老子、元始。
而老子炼成了一气化三清,加上自己是四圣,与通天及诛仙四剑皆有一拼之力;元始却只能搞人事运作,引三圣人之力为己用,政治上是成功的,个人实力上是贻笑大方的。因而老子>元始。
五人排名如下:
女娲>鸿钧>通天>老子>元始。
除女娲、鸿钧排名有争议,剩下应该比较靠谱。
洪钧老祖、女娲娘娘、元氏天尊、太上老君、田童教主排名如何?
在古代神话传说以及道教传说中,没有洪钧的祖先。
洪钧的祖先只存在于《神的浪漫史》中。
既然要加洪钧老祖给他们几个排名,小刘就从沈峰宜颜的小说给你分析一下。
论修理与力量
第一,鸿钧
他是元氏天尊、太上老君、田童教主的师傅,最后给了他们每人一颗药丸,说他们不听话就会中毒而死。
第二,太上老君。
在整个仙阵中,始佛被田童教主用掌雷抖剑斩断,他没有破阵就离开了整个仙阵。
但也是在诸仙阵中,太上老君用一气化三净迷惑田童头领,打了他两三个平转。
第三,天上的领袖。
法宝也是一个人的综合实力。如果田童的首领手里有仙阵,他就可以所向披靡。所以元氏天尊不是他的对手。
第四,佛的开始。
因为一整个仙阵,他就在田童的带领下来了。
五、女娲娘娘。
在同样的修炼下,女娲娘娘腔拥有招妖幡、绑妖绳、画山河国图等法宝。女娲娘娘主要是针对妖族的。
元氏天尊有盘古幡、杏黄旗等。如果你有杏黄旗保护自己,你就先无敌了。所以和上面的圣人相比,瓦皇后完全处于劣势。
从修炼和实力上来说,女娲娘娘遭遇了惨败,但从名气上来说,又是另一番景象。
论名气
一、女娲娘娘。
虽然《神演义》中没有对女娲创世的描写,但她有补天救人的功德,百姓自发修建庙宇供奉她,所以她的名气是无与伦比的。
第二,田童教主。
文忠是商朝太史公,断教养商。因此,作为教学大师的田童领袖的名气超过了其他人。
第三,佛的开始。
解释十二金仙的名气是响亮而清晰的,甚至上帝在科学上也非常活跃,希望他们帮助管理三界。
教学大师是元氏天尊。
第四,太上老君。
太上老君是人民教育的领袖,在国际上有一定的声誉。
5.洪钧的祖先。
鸿钧的老祖不在人间出现,所以相比于上面,他没有什么影响力,虽然被认为是三教解释和斩断圣人的大师。但他的名声并不明显。
而他的门大多是妖修的。人和恶魔是对立的。所以田童教主的位置很尴尬,文忠掌控天下,却不被人类所喜欢。
第一荒天帝石昊,为什么是他呢,荒天帝石昊是完美世界中的人物,天生至尊,横推古今一切敌手,傲视一切,同境界就是无敌的存在,跨境界挑战也是轻轻松松,是一纪元最年轻的遁一界修士,打破五百年不能成至尊的魔咒,以至尊实力击杀真仙,在人道领域可以称帝,别人活出第二世都很难,他直接逆活八世,成为红尘仙,杀准仙王,成为仙王就是无敌的存在,破王成帝,清算异域诸王,杀到世上无人敢称尊,最后突破为仙帝,平定黑暗大动乱,一剑斩断界海,征战上苍,独断万古这个词就是为他创造的。
第二叶天帝叶凡,我为天帝,当镇压世间一切敌,一双天帝拳打遍天下无敌手,只手遮天,坐看纪元沉浮,是从地球穿越到星空古域的,本来是不能成帝的荒古圣体,但是他打破了荒古圣体不能成帝的魔咒,征战星空古路,平定六大禁区,逆活九世成为红尘仙,统治天庭百万载,最后打进仙域,天帝拳震慑古今未来敌,万物母气鼎断开万古岁月,万古无一叶天帝。
第三逼王李七夜,他本是蛮荒时代放羊的牧童,误入仙魔洞被仙魔洞主人长生萧氏制成不死不灭的阴鸦,培养出了很多仙帝,被称为众帝之师,万古黑手,禁忌存在,一拳灭杀想要抢夺天命的帝储和他的护道人,被称为万古第一帝,他只有一个最终目标,那就是干掉贼老天,他杀掉龙冥仙帝,震慑众生,也曾开创辉煌的诸帝时代,从而引来了人族的辉煌,进入九天,让诸帝闻风丧胆,李七夜屠尽万古岁月,无惧任何强者,天堂也好,地狱也罢,我想来的时候就来,想走的时候就走,谁能挡得住我,妥妥的逼王一个。
第四古尘沙,他的设定是最牛的,不受境界约束 ,所有的强弱对他都没有什么意义,相当于,不管你多强,境界如何,实力高低,都不如古尘沙,这是我见过最牛的小说设定了,他掌控万物轮回,能够穿梭于时间长河,完全超脱,时间对于他已经没有了概念,这本书我没看完,但是细节设定是真的牛。
第五罗峰,罗峰,江湖人称罗城主,吞噬星空中的主角,在地球时期是无敌的存在,本身是精神念师,后来又夺舍了金角巨兽的身躯,实力大增,进入宇宙历险,参加宇宙天才战,获得第三名,成为界主,在域外战场,轻松杀封王不朽,踏不朽成为宇宙霸主,成就永恒真神,入起源之地,以生命之源宇宙本源奥妙突破,将小型宇宙扩张至千亿光年,成为传说,生命基因层次十万倍,达到无形无相,前所未有的境界,以力破法,成为领主级浑源生命,终身不受至高规则约束,随意就能复活宇宙霸主,创造宇宙不过一念之间,一念泯灭无数源世界,罗城主无敌。
您好,我看过的小说有很多。在我的心目中,小说人物的天花板,其实有很多,像张无忌,郭靖,杨过。这些都是小说之中,非常好的角色。小说人物天花板是一个比喻,指的是小说创作中,作者在刻画人物形象、塑造角色性格时,可能会遇到的一种限制或瓶颈,即难以在原有的创作框架内,进一步深入和拓展人物形象和性格,导致人物形象和性格相对单薄、缺乏立体感和深度。这种情况可能会影响小说的质量和受读者欢迎的程度。
对于这种情况,作家可以采取一些方法来克服天花板,比如:
1. 深入挖掘人物内心世界,通过内心独白或者心理描写的方式,揭示人物内心深处的想法和感受,展现出更加真实和立体的形象。
2. 通过人物行为和言语来透露人物性格,通过行为和言语的细节来刻画人物的性格特点。
3. 通过人物与其他人物之间的互动,展现出人物的性格特点,比如与异性互动、与朋友、家人、敌人等不同关系的互动,来表现人物的不同性格面貌。
总之,对于小说创作中的人物天花板问题,作家可以从不同角度入手,采用多种手法来深入刻画人物形象和性格,使其更加立体、真实、深刻,这样才能创作出更加优秀的小说作品。
从小就对武侠小说情有独钟,我心目中的小说天花板人物大部分都来自金庸武侠小说里,有很多为国为民的侠之大者,更有无数痴情儿女,细数如下。
1,段誉“一场幽梦同谁近,千古情人独我痴”的大理王子段誉。天龙八部里,段誉整个幸运儿存在,其面目俊雅,儒生出身,不肯学武艺,却在无量山因救木婉清,无意学得道家绝学“北冥神功”和“凌波微步”,前者让段誉不用苦练,靠吸别人内力,轻松集聚震铄古今的内力,并凭此练成家传佛学至上武功“六脉神剑”,后者让段誉无需练习轻功情况下,迅速逃跑,连萧峰都甘拜下风。
感情上,段誉不仅得到木婉清钟灵的垂青,还因无量山洞里,目睹神仙姐姐玉像,从而在曼陀山庄痴迷王语嫣,“虽千万人吾往矣”。可惜金庸晚年因对夏梦的放手,改写了两人结局。段誉重回山洞,亲手打碎玉像,从此不再痴迷王语嫣。
2,郭襄“天涯地角有穷时,只有相思无尽处”的“国民小可爱”郭襄。“射雕三部曲”里,郭襄是个重要的角色,其是郭靖之女,出生时,神雕侠侣行将结束,但却是倚天屠龙记的开始。那个骑着青驴天南地北寻找心上人的情景,曾感动无数人,“天涯地角有穷时,只有相思无尽处。”甚至因“风陵渡口初相遇,一见杨过误终身”,其直接将嫡传二代掌门弟子取名“风陵”。
3,游坦之,“问世间情为何物,直教生死相许”的游坦之。游坦之痴迷阿紫到什么程度,竟甘愿被她折磨,戴上铁头盔,手试五毒。即便阿紫瞎眼,其还是甘愿供其驱使,不仅夺得丐帮帮主,还为她挑战并下跪星宿老怪。最后在缥缈峰,听说阿紫眼睛能换,竟把自己双眼挖给她。当阿紫在雁门关抱萧峰尸体跳崖时,其毅然追随,真是死同穴。
4,黄药师“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的黄药师。黄药师是射雕“五绝”之一,被誉为东邪。为巧取豪夺老顽童周伯通手里的九阴真经,其妻冯衡强记九阴真经,力竭而死。黄药师悲痛之余,竟将其尸体冷冻,搜集各种草药,想救活她。问世间,又有几人能对妻子尸体,十六年如一日?
5,丁典“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的丁典。丁典与凌霜华因菊花而生情,“落花无言,人淡如菊”。只因爱凌霜华,其甘愿在大牢里呆七年,忍受囹圄之苦,即便后练得绝世武功。但只要能见到爱人窗台的菊花,其就心满意足了。为了见心爱之人最后一面,竟中其父凌退之涂在凌霜华棺材上的毒。死前,丁典还说,“她为我死了,现在我也就要为她而死,但我心里很快活。”
不论是在中国古代神话故事中,还是在国外的神话故事中,战神都有着非常显赫的地位;比如阿瑞斯、玛尔斯、提尔、卡尔凯蒂耶、毗沙门天、须佐之男等等;但这些都是国外神话中的战神,而这里要说的是中国古代神话中的战神,来看看都是谁吧。
TOP、4蚩尤
蚩尤是历史上真实存在过的,据记载,他是上古时代九黎部落联盟的首领;当时九黎部落不仅好战,而且科技也更为先进,已经能初步使用铁器了。九黎部落联盟共由八十一个部落组成,每个部落的人都骁勇善战,后来蚩尤率部落与炎帝部落联盟发生战争,结果炎帝部落联盟被打得落荒而逃,被迫投奔了黄帝部落。
黄帝在接纳了炎帝部落联盟后,自然要替炎帝部落联盟报仇,至此,黄帝与蚩尤的大战就此展开。而关于这两个华夏上古时期最大的两个联盟之间的战争,后世加入了很多神话色彩,比如九黎部落就是上古巫族,比如仙界暗助黄帝等;总之,最终蚩尤败了,整个九黎部落联盟都被吞并,而黄帝在斩杀蚩尤后,将蚩尤尊为“兵主”,形象作为军旗;再之后,蚩尤就逐渐演变成了战神。(据说蚩尤的坐骑就是大熊猫)
TOP、3刑天
刑天本是炎帝麾下的一员大将,拥有上古巨人族的血脉(上古巨人族能杀神,但后来灭绝),体型巨大,兵器是巨斧和盾牌;在炎帝败给蚩尤,并被迫被黄帝部落吞并时,炎帝部落麾下很多人都不服,于是双方爆发了一场战役,也就是传说中的阪泉之战,炎帝部落战败,而刑天也在这场战役中为保护炎帝而被斩首。
说也奇怪,刑天在被斩首后并没有立刻死亡,因为其冲天的愤怒和怨恨意外的觉醒了他的上古巨人族血脉;他以双乳为眼,以肚脐为口,挥舞着兵器,直杀天庭,与黄帝爆发了一场惊天动地的大战。这一战打得山河破碎,日月无光;虽然黄帝有诸天神相助,却怎么也杀不死刑天,因为要杀刑天,首先要斩断他的意志;最终无奈之下,黄帝只得将刑天封印后,放逐在天外天;但刑天的事迹却是流传了下来,并被后人尊为战神。
TOP、2杨戬
杨戬是神话中的人物,据说他的母亲是玉皇大帝的妹妹,他的父亲是一个凡人(金童转世),神仙与凡人的结合是有违天条的,所以他的母亲被玉皇大帝镇压在桃山之下;后来杨戬为了救母,四处寻访高人,以求学得一身本事后去救母亲;而杨戬的师傅,就是赫赫有名的玉鼎真人。
这杨戬也是牛人,历经种种磨难,学得阐教至高功法——八九玄功,一身本领通天彻地,并凭借封神之战的无上功德而肉身成圣;之后杨戬就去桃山救母,在战胜玉皇大帝的分身后顺利救出母亲(当然,玉皇大帝放水了);也因此,杨戬被公认为天界战力第一,成为一代战神;但由于母亲的缘故,让杨戬对天庭没有好感,对玉皇大帝也只是“听调不听宣”。
TOP、1勾陈大帝
勾陈大帝在道教尊神“四御”中排第三位,全称是勾陈上宫天皇大帝,乃是斗姆元君的长子,中天紫薇大帝的哥哥;勾陈大帝的主要职责是协助玉皇大帝执掌南北两极和天地人三才、统御众星,并主持人间兵革之事,所以他才是神话中正儿八经的武神和战神;很多人可能不知道勾陈大帝究竟是谁,但说伏羲应该没人不知道,没错,据神话记载,勾陈大帝就是伏羲。
以上四位战神中,勾陈大帝是最正统的战神,在神话中的地位也是最高的,但却也是最低调的一位,还不如他的弟弟紫薇大帝有名;而杨戬则是因为“战力第一”,但很显然,这个“第一”有很大的水分,不过也还是很强了。至于刑天和蚩尤,则是被后世尊奉为战神的,不过比起国外的那些战神,还是要强太多了。
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