僵尸片里面的法术在现实中是否存在

茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的
说明。

紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光气攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。

青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光气攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。

苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色光气攻击敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高深的法师能体会。

天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。

阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定

有人问到，道术（巫术）的用法分类有几种，平时不注意总结，近日，查了下资料，现在奉上。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。

招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

（以下是茅山正宗道家法术大全，有的小法术我自己也试过了哟，蛮准的哟，
特别是唬MM，白试百灵啦）

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”
“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法修炼方法：

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农
历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通
灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设
坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中
指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘
式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，
然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后
按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。

即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，
灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太
阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师
李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，
盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，
神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，
与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡
护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉
转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内
点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯
盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”
时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，
你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了
灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小
米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、
第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破
日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础
的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换
环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，
是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，
左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出
声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、
修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵
且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、
“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能
起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左
侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一
年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？

经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。
所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念
定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；
21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了
不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；
22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时
23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可嘛哩嘛哩哄，风火雷电兵
要不就九字箴言：临、兵、都、者、皆、列、阵、在、前
或者：天灵灵、地灵灵，太上老君快显灵！
呵呵
山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。

招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

（以下是茅山正宗道家法术大全）

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”
“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法修炼方法：

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农
历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通
灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设
坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中
指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘
式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，
然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后
按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。

即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，
灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太
阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师
李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，
盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，
神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，
与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡
护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉
转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内
点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯
盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”
时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，
你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了
灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小
米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、
第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破
日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础
的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换
环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，
是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，
左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出
声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、
修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵
且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、
“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能
起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左
侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一
年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？

经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。
所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把
试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可.

是假的，根据一些术士（不是道士）的法子编出来的。
还有，1楼不知道就不要糊弄人，你这种东西网上有的是，都是骗人的，还什么：紫幽之箭(drainerbolt)，青冥之箭(netherbolt)。。。你以为是网络游戏啊！

实际上基本都是他们杜撰的...
可能确实有点,像但是基本都失传了.没得考证!
他能被称为 僵尸道长
基本就算做 别开天地另创一家了
要知道他以前是李小龙得助手,不是道士...

有些是来自民间的说法的，我小时候也有听老一辈说过！是不是真实的没得考证了

有的是有一些说法的

　　提起林正英很多朋友不会陌生，他是僵尸电影鼻祖，可惜的是在正辉煌时离世，因此在林正英身上多了份灵异。电影中会看到他用法术将僵尸制服的场景，值得好奇的是现实中林正英到底会不会道术?看过电影这些细节之后才明白原来一切都是真的。

　　僵尸电影

　　林正英会茅山术吗

　　在很多人心中有这样一个疑问，电影中的法术是真的吗?很多人认为电影中茅山术是设计好的，根本就是为了电影所编。其实电影中的道具包括法术都不是无中生有，它们和真正的法术相比只是加了一些动作，让法术变得更加帅气，很多电影中的道具也都是真的茅山法器。

　　林正英是茅山天英派的代表，实际上他并不会真的法术，当时茅山法术掌门人正是林正英母亲的远亲，林正英有想过要拜师学艺，最终因为各种原因并没有成功。林正英虽然不会正宗茅山法术，实际上也是会一点皮毛的。

　　僵尸电影

　　僵尸电影道具为真实存在

　　《僵尸先生》中林正英为了降服僵尸拿出一本秘籍翻看，这本书是现实中真实存在的一本书，是一本记载茅山法术的书。

　　《驱魔警察》中茅山玉佩，这是林正英为了对付日本女法师用的法器，这块玉佩是导演从道教借来的，它真的是茅山玉佩。这块玉佩用来保护弟子在穿山越岭时不受鬼怪侵害。玉佩一面是茅山道士斩妖治邪和阴阳太极，另一面是道教符咒敕令。

　　林正英

　　我们之所以觉得林正英的法术和法器像那么回事主要是因为它不是胡编的，而是经过现实的改编有的故事。为了达到真实性，林正英花费大量时间去研究符咒和咒语，这也是林正英僵尸电影大获成功的关键。

首先说结论：法术存在也有很多会法术的人。

通常普通人所了解到的法术都是通过文学和影视作品，然而其作者很多都不是正统道教或者民间道派人士。所以在文学和影视作品中的法术和现实当中的法术相差甚远。

首先是形式上的差别。比如林正英在僵尸电影中扮演的民间法师用的法术非常酷炫，然而实际当中的法术却是非常简单。举个简单的例子，民间茅山法中的小米驱病术大概步骤就是一碗小米用红布盖住在患者头上转圈、念咒、拉气，没有光芒、没有特效，就和你印象中的神汉巫婆差不多。

其次是功用上的差别。文学和影视作品中的法术是飞天遁地、变幻莫测，而现实当中的法术却离不开生活中的种种。比如补财库、止血法、超度冤亲债主等等。在民间名气很大的《鲁班经》当中很多的惩治恶人法也是让饭煮不熟这些属于恶作剧程度的法术。当然也有一些比较少见震撼的法术科仪，比如福建闾山派的上刀山、起洪楼等等。不过这又是接近于我们普通人眼中的杂技范畴。

其实随着科技的发展，很多法术渐渐失去了存在的必要。比如止血法，小伤的情况下一个创可贴比念咒施法可要快得多。求雨科仪法事明显没有人工降雨来得快捷有效。当然法术也并不是一无是处。比如说化骨法，普通人吃东西卡到喉咙去医院少说大几百中间也还要花费不少时间，严重的还要动手术。这时候会化骨法，一碗化骨水喝下方便又快捷。还有招财、祈福、求平安等等。

总而言之，法术存在也有很多会法术的人，但是和人们想象中差别很大！

没有
法术，是汉语词语，拼音是fǎ shù，意思是泛指方术之士所采用的画符、念咒等信仰之“术”手段。
法”与“术”的合称。 先秦 韩非 认为 商鞅 言“法”， 申不害 言“术”，两人所言皆有所偏，因而主张两者兼用。后因以“法术”指法家之学。
出处
《韩非子·孤愤》：“今人主不合参验而行诛，不待见功而爵禄，故法术之士安能蒙死亡而进其说，奸邪之臣安肯乘利而退其身。”
《后汉书·班彪传》：“ 汉 兴， 太宗 使 鼂错 导太子以法术， 贾谊 教 梁王 以《诗》《书》。”
《晋书·傅玄传》：“近者 魏武 好法术，而天下贵刑名。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“﹝ 秦始皇 ﹞又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众，重任丞相 李斯 ，以法术为治。”参阅《韩非子·定法》、《史记·老子韩非列传》。
北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“工巧则致精器用，伎艺则沉思法术。”[2]
《晋书·艺术传序》：“诡托近於妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谆非一绪，真虽存矣，伪亦凭焉。”
清 俞正燮 《癸巳存稿·农祭》：“如私自设坛，借求雨之名，妄作法术，即以妖言惑众治罪。”
老舍 《四世同堂》三：“近来，他更学着念佛，研究些符咒与法术

通灵术，广义将就是与“幽灵"沟通的能力，一些研究表明，“幽灵”这种未知——，可能在空间与时间之间存在的强烈的“片段",这些片段因为过于强烈，可以存在与时间的不同位置，但会消散。还有种说法，“幽灵”是时间发生偏差错误，将其它时间的人或事“投影”在其它时间上————————

有的吧，但又不是全可信的那种