时间: 2022-11-02 20:00:55 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 93次
境界描述百日筑基奠定武道修行之基,所谓‘百日’,既正常而言,百日内,任督等经脉气满自开。佛门称为“定中修身”,因为唯有心静入定,不散不乱,真气方能自然化生,填补窍穴,开通气脉。世俗称“开脉” 禅定蓄气蓄气通体内气脉,并初步锤炼肉身。佛门称“长养圣胎”。 开窍百脉大通,蓄气有成后,转修脏腑窍穴,修炼并打开包括眼、耳、鼻、口、前阴、后阴在内的天生九窍。打开眼耳鼻口七窍后,则肝蕴生机,肾藏精元,肺纳清气,心送源血,身强体壮,循环小成,以它们为核心,五脏六腑调和,循着自然之理,生成一界,体内小天地将初具雏形。精元真气生生不息,充沛强横。精力、元气两大秘藏自开。 九窍齐开后,要内外天地交汇,须打通生死玄关,踏上‘天地之桥’,修炼眉心祖窍。若有成,能感应天地,引动些许天象变化,称为半步外景,后内外天地交汇,晋升外景。 天人交感修炼眉心祖窍至大成,等境界稳固,突破后是半步外景,或称中品。内外天地没有矛盾排斥,但亦不够贴近,须花费大量时光做调整,所以有人能突破至外景,有的不能。天人合一眉心祖窍大成后,自身感悟天地,身心锲和,内外天地逐渐融洽,举手投足间有接近正常半步的威力,到其圆满,突破后便是完美半步,有莫大威能,而且对天地法理隐有掌控,非正常半步外景能够力敌,可称上品,只等火候足够,便能顺理成章突破。一步登天若初步确定适合道路,可藉此调整内天地,完毕后,返璞归真,基本超过完美半步突破前的内天地状态,仅是勾动天地之力没有那么多,对法理的掌控不够。一步登天,打开眉心玄关,架通天地之桥后,不做稳固和调整,直接内外交汇,唯有内天地与相应天地法理异常贴近和融洽者才能成功。因一步登天,被天所妒,会有天罚。 外景外景之后,需要跨过三道天梯,故而每三重天会有一次质变,一旦突破,实力远远强于之前,正是境界压人。内景外显,与天地交汇,与自然沟通,而能引动天地变化。不同的内天地能感应和沟通的天地法理、规律不同,表现出来的外景也就不同,有的能呼风唤雨,有的招摄雷电,有的察觉因果,有的以心印心。 第一层天梯法相与法理初步交织后,接近实质,反馈元神与肉身,会产生天眼通、他心通等神通,乃武道进展到一定阶段的产物,是身神强大的象征。迈过前为一流高手,迈过后为绝顶高手。 第二层天梯无形无质的规律与法理顺着过往的交织凸显为实质,慢慢融入法相。法相与法理初步交融对肉体有增强,可掌控天地。跨过后统称宗师。 第三层天梯意志从元神迸发,贯穿肉身法相。元神与法相初步融合,和肉身稍有融合。跨过则半步法身,可称大宗师。法身跨过外景为陆地神仙,有不同的法身、道体和金身,如罗汉金身、如来金身、菩提金身、太上道体、太极法身等。据说不同层次法身差距如天渊之别,但对之前境界而言,一样神通广大。证得法身,便具备渡过苦海的基础。 人仙(大妖/妖王)元神、法相和肉身彻底融合,法理规律内蕴,内景向着真正天地衍变,开始自成一界的修炼。地仙(妖神)洞天演化的过渡期天仙(妖神)以自身内景天地所化洞天或一方世界为源,反照外界。自成一界,蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星辰,举手投足间可毁灭星系。 传说(佛陀、仙尊)道家得天仙圆满,佛门要大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀,才能冥冥中感应‘他我’,构建联系,点悟‘他我’,化为‘自我’,明了“我之为我”,诸界唯一,踏出传说之路。勾连他我,得无数宇宙力量加身,苦海不沉,杀而不死,随时能够复活,除非能杀掉每一重宇宙中的他我。于所有宇宙和宙光碎片留下印记。随着宇宙诞生,自然产生印记,为传说圆满。衍洞天为宇宙。在佛门是佛陀,或有大愿未了不愿成佛的大菩萨、大阿罗汉。 造化开始摸索过往,窥视未来,真正感受到时光长河存在以及对自身的冲刷。将宇宙往真实界方向发展。苦海最后一段,一旦渡过,就登临彼岸,故常以苦海代称造化。是不准确的俗称,因为人一旦诞生,便处于苦海之中。可虚空造物。 彼岸 半步道果渡尽苦海,凝结出半枚道果。回溯统一部分过去,照见并收纳一定未来,在时光长河里连成线,便算踏出苦海,登临彼岸。身内真实界初步完善。过去现在未来无所不在。 道果雏形将过去超越自身,回溯到天地开辟之初,争取占有不定难测未来的更多可能,争取由占满一方宇宙的时光长河到无穷无尽宇宙、真实界的所有时光长河,最后统一于大道的时光根源。 道果不可知不可论的境界。真正的超脱之境,无法揣测无法描述无法讨论,一说就错,一想就谬的境界。开天辟地可以揣测,毁灭重重宇宙可以想象,倒转时光,颠因为果,能够妄想,但对他们不能。所以,无论怎么努力,都无法理解无法伤到他们,也无法见到真正的他们。无所不知,无所不在,无所不能,任何矛盾的东西在他们身上都能同时成立。
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