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张果老来自何处?他最早的生命形态鲜为人知 大有来头

时间: 2021-07-19 21:27:01 | 作者:兼听则明 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 115次

张果老来自何处?他最早的生命形态鲜为人知 大有来头

“八仙过海,各显神通”这句成语对中国人可谓是耳熟能详,八个神仙的故事也被人津津乐道。提起张果老,人们可能马上就会想到“张果老倒骑驴”。在此并不想详细讲述张果老的故事,主要想从一些记载中探寻一下张果老的来历。从中也可以看到当时张果老在唐玄宗面前显现的一些神迹。

古语云:人身难得。是否预示着人的身体只是一个载体,身体里面的真正生命也可能是其他形态?

与唐玄宗的交集

《资治通鉴》卷214开元二十二年载“方士张果自言有神仙术,诳人云尧时为侍中,唐玄宗已三千多岁;多往来恒山中,则天以来,屡征不至。”

这里提到“诳人说在尧时为侍中,到唐玄宗时已经三千多岁。”

下面先讲一下《明皇杂录》中记载的张果老和唐玄宗的故事。

张果,隐居在恒州条山,经常往来于汾、晋之间。当时的人传说他有长寿的秘术。有老者讲儿童时见过他,他自己说已经几百岁了。

唐太宗、唐高宗多次征召他,他都不出山。武则天叫他出山,他在妒女庙前装死。当时正是大热天,尸体不一会儿便臭烂生蛆。武则天听说后,相信他死了。后来又有人在恒州山中见到他。

张果经常骑着一头白驴,一天走几万里。休息的时候就把驴折叠起来,就像纸那么薄,放到巾箱中。要骑的时候含口水一喷,就又变成驴了。

开元二十三年(公元735年),唐玄宗派通事舍人裴晤骑马到恒州迎接张果,张果在裴晤面前气绝而死。裴晤就烧香请求他起来,向他述说天子求道的诚意,不多时他渐渐醒了。裴晤不敢强逼他,驰马回来向皇上报告。皇上又让中书舍人徐峤带着盖有皇帝玉玺印章的信去迎请他。张果跟着徐峤来到东都。徐峤把他安置在集贤院,用轿子把他抬进宫中,倍加礼敬。

唐玄宗休息时对他说:“先生是成仙得道的人,为什么牙齿头发如此衰朽呢?”

张果说:“正是衰朽的年岁,没什么道术可用,才这样的,确实让人羞耻。现在如果把它们全去掉,不是更好吗?”

于是他在皇帝面前拔掉鬓发,打落牙齿,血从口中流出来。唐玄宗很吃惊,对他说:“先生先回屋休息,一会儿再谈。”过了一会儿召见他,他居然一头黑发,满口白牙,胜过壮年人。

有一天,秘书监王迥质、太常少卿萧华同时造访张果。当时唐玄宗想让他娶公主,他还不知道,他忽然笑着对二人说:“娶公主做老婆,很可怕呀!”王迥质和萧华对看,不明白他的话。不一会儿,有中使来到,对张果说:“皇上因为玉真公主从小向道,想要把她嫁给先生。”张果大笑,到底没有接受诏令。王迥质和萧华二人才明白他刚才的话。

那时公卿多去拜访他,有问他俗世之外的事,他都应答诡异,每每说:“我是尧帝时丙子年人。”当时人无法推测。又说尧帝时他做侍中。

张果擅长胎息术,可以多日不吃东西。吃时只喝美酒、服三黄丸。玄宗把他留在内殿,赐他美酒,他推辞说自己最多喝二升,他有个弟子,能喝一斗。玄宗听后很高兴,命他把这个弟子召来。不一会儿,一个小道士从大殿的屋檐上飞下来,年纪有十六七岁,姿容俊美,情致雅淡,前来拜谒皇上,言词清爽,礼貌完备。玄宗让他坐下,张果说:“弟子应当侍立在身边,不该赐坐。”

玄宗看小道士,更加喜欢,就赐酒给他,小道士喝到一斗也没有推辞,张果推辞说:“不能再赐了,多了一定会有过失,那要让皇上见笑了。”

玄宗又硬逼小道士喝,酒忽然从他头顶上涌出来,帽子掉到地上,变成一个酒壶。玄宗和嫔妃侍者都惊笑。一看,小道士已经不见了,只见一个金色酒壶在地上,把它倒满,正好装一斗,一检查,原来是集贤院里的酒壶。玄宗多次试验张果的仙术,没法全部都记下来。

有个叫夜光的法师善于查看鬼。玄宗曾经把张果召来坐在自己面前,命夜光法师看看。夜光来到玄宗面前奏道:“不知张果在哪,我愿意察视。”而张果坐在皇帝面前好长时间了,夜光始终看不见他。

另外,有一个叫邢和璞的人,曾经精于卜算命,每见到人就把卜算小棍放在前面,不一会儿就已经能详细说出那人的姓名、善恶、短命或长寿,他前后算过的人上千,没有不分析得详细的,玄宗对他感到惊奇已经好久了。等到玄宗命他给张果算,他却在摆弄卜算小棍时,脑力枯竭,神色沮丧,始终不能确定张果的年龄。

玄宗对宠幸的近臣高力士说:“我听说成了神仙的人,寒冷和炎热都不能使他的身体生病,外物不能污染他的内心。现在的张果,善算的人算不出他的年龄,看鬼的看不到他的形貌。神仙倏忽,难道不是真的神仙?然而我曾听说喝了堇斟酒人会死,如果不是仙人,喝了就会败坏他的身体,可以让他喝来检试。”正好赶上天下大雪,冷得很厉害,玄宗命令把堇斟酒拿来赐给张果。

张果举杯就喝,喝了三杯之后,带着醉意看看左右说:“这酒味道不好!”于是就倒下睡着了,一顿饭的时间才醒过来。忽然他拿起镜子看他的牙齿,全都变得斑驳焦黑,他急忙让侍童取来铁如意,把牙齿全部打掉,然后收放到衣带里,又慢慢解开衣服取出一帖药来。这药颜色微红,光亮晶莹。张果把药敷到各个牙洞里,接着再睡。睡了很久忽然醒过来,再拿镜子看看自己,牙齿已经长出来了,坚硬、光亮、洁白,比以前还好。

玄宗这才相信他的神奇,对高力士说:“莫不是真神仙吧?”于是玄宗下诏书说:“恒州张果先生,游方之外者也。迹先高尚,心入窅冥;久混光尘,应诏赴阙。莫知甲子之数,且谓羲皇上人。问以道枢,尽会宗极。今则将行朝礼,爰申宠命。可授银青光禄大夫,赐号通玄先生。”(大意是:恒州张果先生,云游世外者。行迹高尚,心入深邃幽冥,久隐尘世,应召进宫。不知年纪几何,自说是羲皇以前之人。请教道中精要,达到至高。现将举行朝礼,于是申明加恩特赐,可授他‘银青光禄大夫’,赐号‘通玄先生’。)

没多久,玄宗到咸阳打猎,打到一头大鹿,与平常的鹿略有不同。厨师正要杀了来吃,张果看见说:“这是仙鹿,已满千岁了。以前汉武帝元狩五年(公元前118年)时,我曾做侍从跟武帝在上林打猎,当时正好获得这头鹿。然后又把它放了。”玄宗说:“鹿多了,时代又变换了,那头鹿难道没被猎人打去?”张果说:“武帝放鹿时,放了一块铜牌在鹿的左角下做记号。”于是玄宗让检查那鹿,果然找到一块二寸长的铜牌,但文字已经残损了。玄宗又对张果说:“元狩是什么年?到现在有多少年了?”张果说:“是癸亥年,武帝开始开凿昆明池。现在是甲戌年,已经八百五十二年了。”玄宗让史官核查长历,一点没有差错。玄宗更加惊奇。

当时又有个道士叫叶法善,也会很多道术。玄宗问他:“张果是什么人?”他答说:“我知道,但是我说完就得死,所以不敢说。如果陛下能脱去帽子光着脚救我,我就能活。”玄宗答应了他。叶法善说:“张果是混沌初分时的一只白蝙蝠精。”说完,他七窍流血,僵卧在地上。玄宗急忙跑到张果那里,脱去帽子和鞋子,自己说自己有罪。张果慢慢说道:“这小子说了很多不该说的,不惩罚他,恐怕坏了天地间的大事呢!”玄宗又哀求了好久,张果含口水喷了叶法善的脸,叶法善当时就活了过来。

此后,张果多次说自己又老又病,请求回恒州,玄宗下诏把他送到恒州。

天宝年初,玄宗又派人征召张果,张果听说,忽然死去。弟子们把他埋葬了。后来打开棺材一看,是一口空棺罢了。

与张道陵的交集

清代无垢道人著《八仙得道》中记载着张果与张天师(张道陵,一名张陵)的一段对话。张果在与张天师和两个灵官的对话中预言了一千多年后今天的现状,这里就不赘述,详见此文“张果老预言千年后「鬼势滔天,人将学鬼」是「阴极之混」”。

说完后两人还有如下对话。

天师又道:“到了那时,我辈子孙不知如何情形了。”

张果笑道:“此中却要说个难易久暂的道理。真人勿恼,我可预言一句,如真人生而得道,爵为天师,但福份太大,反感也大。如我贫道,以小小动物,修成今日的地位,位份虽卑,尚非轻易得来,将来在鬼世界中,还不失为一个末秩小仙。若天师子孙,却就不免要稍稍吃亏,甚至天师名义也当于那时告终;纵能恢复,也须在二次开辟之后了。”

张果到底是哪个时代的人 最早的生命形态是什么

《资治通鉴》中记载“张果自言有神仙术,诳人云尧时为侍中,唐玄宗已三千多岁”;《明皇杂录》中有几个不同的说法:耆老云为儿童时见之,自言数百岁矣;余是尧时丙子年人;昔汉武元狩五年(公元前118年),臣曾侍从畋于上林;莫知甲子之数,且谓羲皇上人。

羲皇上人是说伏羲以前的人。本次文明一般从黄帝开始算,大约在距今四千多年到五千年之间。伏羲以前到底是什么时候,就无从知晓了。暂且不说。

对于张果,记载中为什么会有那么大的差异,被无神论、进化论洗脑的人一看就会说:骗人,假的,编出来的,等等,人也不可能活几百岁,更不用说几千岁了,可能连张果这个人是否存在过都否定掉。但是修行的人完全懂得人修炼以后,肉体都会改变的,多少年也都不是问题。张果也不过是因为要在人间待,留下修炼的事迹,面对常人社会中各种各样的人,根据人不同的接受能力,给了他们一个可以理解的答案。否则张果说出真话来,一定会被人说成疯子,没法在社会中待,唐玄宗大概也不会去召见一个疯子,从而留下这些可以启迪今人的故事。

《明皇杂录》中记载的叶法善说张果是“混沌初分白蝙蝠精”这件事(法善曰:「此混沌初分白蝙蝠精。」)倒是与《八仙得道》中张果与张天师的对话接上了。张果说:“如我贫道,以小小动物,修成今日的地位,……”《八仙得道》前面的章回中曾直接说到“张果又是蝙蝠”。

由此推断:张果最早的生命形态是白蝙蝠精,生于混沌初分时。那是多么久远的年代,就说不了了。

这些事情过去都应该是天机,所以叶法善“言讫,七窍流血,僵仆于地。”现在能够从书中看到这些内容,也许是人们该对自己的生命从新认识的时候了。

神创造了繁荣的苍宇、万事万物及各种生命形态,谁都不知道自己最初被造就出来的时候到底是什么生命形态,轮回转生中穿上什么生命形态的衣服,就表现出什么生命形态,人也就更处在迷中了。但抓紧现在有人身在的一世,得正法,修正道,得到生命的提升,也许才是生命真正的本愿吧。

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文章标签:民间故事  八仙  神话故事
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