如何评价《三体》中的罗辑及人类对他态度的不断转变

在第三部中对罗辑的概括就能很好的说明：救世的面壁者，执剑者，地球文明最后的守墓人

一个理智的有魄力的男人！作为第一代执剑人真的很了不起，不仅参透了黑暗森林的宇宙法则还在面对人类全部战舰都战胜不了的三体文明面前不改色。

白沐霖，就三体小说来说，她对后面叶文洁反叛地球，背叛人类起到了十分重要的作用。就人格来说，ta是为自保，不惜出卖他人的小人，但如果站在文革的大背景下，可以说他也是文革中典型的受害知识分子，一个可悲而又可怜的人。

一个典型的投机份子。

没啥评价的，
只不过是贪生怕死的文人罢了

以下全部为个人观点 ：
三体1 对人性的剖析 工业革命文明及其后续对人类世界无可弥补的破坏以及相关人性掺杂所导致的一系列悲剧使部分人们对人类文明产生失望甚至绝望。
三体2 神作。黑暗森林规则让我彻底折服，恕我懒惰和伪科幻迷，我没考察过这个是否是三体2中的原创还是借鉴了其他作品，但是基于两条宇宙文明公理推导出的一系列结果绝对让人震惊。。。
三体3 疯狂。三体3在宇宙的角度拓展了太多，如书评所说，彻底粉碎了三体1、2以及其他科幻系列作品。。。我一直感觉最后部分已经是奇幻或者玄幻的样子了，然而刘老师生生的打造成硬科幻，让我伏地敬佩。关于时间空间的思量，关于文明的思量，也是神作。

我认为《三体》系列的最大价值就在于作者借这个系列提出了两个问题：我们能够接受每一个人都会死这个事实，为什么不能想象人类这个物种的灭绝呢？更进一步想象，地球、太阳系和宇宙也可能灭亡，从人类到宇宙，这一切灭亡时是怎样的情景？
科幻文学中有一个几乎不被注意却又普遍存在的倾向：人类总是有未来的。即使人类没有，生命也总是有未来的。即使生命没有，宇宙也总是有未来的。总之，就是很少有人想知道这所有一切的终点到底是什么样。而事实上终点完全是很有可能存在的啊，就像一切有一个起点（宇宙大爆炸）一样，为什么不想象一下呢？刘慈欣就用《三体》系列，进行了这样的想象。

虽然我不能肯定大刘本人对人类和宇宙前景的态度是悲观还是乐观，不过要在科幻的世界里创造一个极端悲观主义的世界，进行对“宇宙大结局”的想象，无疑是科幻作家的自由。大刘为了最终的悲剧结局而设计的路线基本上能够自圆其说，虽然看起来像是墨菲定律发作（倒霉的事最终都发生了，包括宇宙法则是黑暗森林而不是博弈论中的“一报还一报”），可是说到底，既然作者想看到的就是毁灭的样子，那么一切不指向灭亡的因素都是非决定性的——也就是说，高等文明确实可以像@yolfilm所说的那样忙着升华，对弱小文明毫不关心，但这只是”未来不死“的一种可能性。而作者想在《三体》系列中探讨的不是这种可能性，而是”未来可死“这另一种可能性。作者就是想走那条“死路”，一路走到黑，看看路的尽头是什么样啊。这不等于说，作者就判断现实中的人类和宇宙的未来就只有“死路”可走，只是在文学的世界里，尽情想象走上死路的起因经过结果而已。我作为读者，同意匿名用户的观点：书中所描述的很多情况只是一个合理的猜测而已，作者那么写，我并无异议。但这与现实世界中人类、生命和宇宙的未来，没有必然联系。
也因此，我认为作者在本系列中对极权和民主的种种构想，不见得意味着他推崇一方而贬抑另一方（两者在此系列中都有机会显示自身的优劣）——在人类和宇宙都将毁灭的前提下，哪一种政治形态的成功都只是暂时的。作者在本系列中苦心经营的大方向是，无论是哪一种政治体制，都不能破坏未来“走上死路”这个结局。
当然，作者在本系列并不出色的人物和事实的文学描写中，对中国军方高层的语言模式、文革中红太阳的批示等GCD话语模式显示出了高度熟悉和自如运用；而他对那位委内瑞拉未来总统当选面壁人时的履历描述，也简直像直接搬来了铁血论坛的狂想（笑）。我想，这可能只说明作者确实很熟悉此种意识形态下的思维和语言模式吧。

小说还是电影？