《青年在选择职业时的考虑》读后感

人和动物有一点重要的区别在于人可以选择自己生命的发展方向而动物不可以。在动物的世界有的只是弱肉强食，适者生存，生存和繁衍是首要的也是唯一的任务，虽然动物也有诸如恩仇、忠诚的概念，但那只是本性中的少有的与人类相似的地方，也就是说，动物并没有基于思想上的选择。人类是有思想的，因为我们有文化上的传承，我们有完整的、多种多样的思想交流的方式。拥有思想并且处于一个体系庞大的社会当中使得我们有选择自己人生道路的自由。但是，多样的选择同时意味着多变的结果，一个岔路口的两条道路，也许一条通往天堂，而另一条则通往地狱。所以说，青年在面临职业选择的时候，谨慎而又全面的考察是十分有必要的。

在选择前进方向的时候，务必要非常冷静，不应该在还未做细致的考量前因为一时的冲动盲目前进，因为人的精力是有限的，我们不可能把所有可选择的选择都尝试一遍。盲目前进的人一旦意识到自己前面做的选择并不适合自己，往往无法面对现实。核心的问题在于我们想要什么以及我们能够做什么，看起来简单明了的一句话要想清楚却并不容易，要想明白我们想要什么，必须确立自己的人生观、价值观，必须拥有坚定的理想以及为之长久努力的觉悟，而要想清楚我们能做什么，则要清楚地了解自己的定位，不只是自己对自己的定位，还有别人对自己的定位，这是为了能够更加客观地评价自己的能力。

青年在选择职业前首先应该想明白自己想要的究竟是什么，所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世人追求的东西总是逃不过金钱、荣耀、权柄，然而这些东西是最不会使人满足的，迷恋金钱使人贪婪，迷恋荣耀使人虚伪，迷恋权柄使人腐败，金钱、荣耀和权柄使人的欲望永远也得不到满足，使人陷入欲望的沼泽难以自拔。真正使我们的内心得到宁静的，使我们长久从事而不会感到厌倦的职业一定是利他的而非利己的，精神的而非物质的。在这一点上人类和动物完全不同，动物在得到物质上的满足之后很快就满足了，是真正的满足了，而人类在物质上得到满足之后却想要得到更大的满足，得到的越多，想要的就越多，越多的占有就引发越多的贪欲。这里并非是说在选择职业时应该放弃考虑物质，实质上物质也是十分重要的，物质是我们实现精神追求的基础。我们真正应该追求的是物质上和精神上的平衡，只有物质缺乏精神使人空虚，空虚则引发堕落，堕落导致毁灭；只有精神缺乏物质使人脱离实际，脱离实际招致虚无，虚无意味着湮灭。

选择职业是一件意义重大的事，青年在选择职业时应当着眼于未来的发展，然而青年对于社会的认识以及对人生的体会往往是欠缺的、不充分的、甚至是天真的。青年一代是极易被煽动的，一方面，刚刚进入社会，血气方刚、棱角分明，有志于成就一番大的事业；另一方面，智识不足，对于对错善恶的思考还很不成熟，世界观处在刚刚建立的状态，容易受到外界人和物的冲击。所以说青年仅凭自己对未来发展方向做出判断往往是比较困难的，要想做出理智且适当的选择还应该借助一些外力，比如我们的父母，我们敬爱的长辈，老一辈拥有比我们更多的经验教训，经历过的坎坷比我们更多，可以给出很多具有实际意义的建议，即使不能发挥直接的作用，也可以使我们更加全面地思考问题。

选择职业仅凭一腔热诚是不够的，最起码还应该考虑到我们选择的职业对我们的困难程度，如果说一种职业对我而言的从业难度从客观上超出了我可以接受的范围，那么无论如何我不应该投身于这一职业。只有当我们热爱某一事业而且又有能力从事这一事业时，我们才可以进一步考虑是否投身于其中。不应全面地顺延“只要思想不滑坡，办法总比困难多”这样的思想，这样的口号着重强调了人的主观能动性而忽视了客观规律，有的困难并不是只要思想不滑坡就能解决的，做任何事都要考虑到实际情况，激情不能当饭吃。也就是说，花费少的心血去做自己擅长的事比花费多的精力尝试自己不擅长的事更合适，人的生命是有限的，顺应客观规律使我们的能力发挥更大的作用。

必须明确一点，即意志力无法超越肉体极限。也就是说，青年对于职业的选择受限于身体因素，比如：如果张三是个色盲，那么他就无法从事与化学有关的工作；李四是个近视眼，那么他就不能做一个飞行员，诸如此类。所以说选择对于自身条件来说合适的职业非常重要，这样我们会对将要从事的工作有信心，这是我们能安心做事的前提条件，否则我们就会将工作上的挫折归结于自身能力不行，从而失去对于工作的积极性。在这种情况下，谈理想谈抱负都是无济于事的，客观现实摆在面前，一条道走到黑是行不通的。既然此路不通，就应该选另一条路走，这一类的工作不适合，就该抓紧时间去尝试那一类的工作。社会的丰富多彩使得个人的选择也多种多样，使得每个人有机会尝试丰富多彩的人生。当因为自身能力不足受挫时，不妨换个角度思考问题，往往柳暗花明。

因高估了自己的能力而经受工作上的挫败常常使我们垂头丧气，这源于我们的工作目标和实际成果之间的巨大落差，我们常常会将这种落差映射到我们的工作要求的工作能力与我们实际工作能力之间的落差。这样我们就会得到一个无情而又残忍的结果，那就是我们实际上是不够资格从事这一工作的。然而这样的结论在客观上来说是不够严谨的，我们只能说在现时我们的能力与我们的工作要求不匹配，然而人又是在不断进步的，我们可以通过不断学习和积累经验来提升自己的能力，只要这是在符合客观规律的范围内。不可能每个人的事业都是一帆风顺的，我们总是会遇到一些挫折，遇到问题不该自怨自艾，找到问题的根源才是关键，要搞清楚到底是自身能力有待提升，还是没有认真对待工作？又或者是自己确实不适合当前从事的工作？每一个不同的原因都有不同的解决方案，能力有待提升就多学习或是去深造；工作不认真就多审视自己，端正态度，真要是不适合就另谋出路，每个人都有多种多样的兴趣爱好，各种职业都有相互交错联系的地方，要充分利用自己选择的机会。

我们的工作常常使我们得到尊严，这不仅仅是因为工作为我们带来收入，更多的是因为我们为他人创造了价值。这种价值既包括物质的，也包括精神的。物质上的价值使群众的生活水平得到提高，精神上的价值使群众的思想水平得到提高。尊严并不是自我给予的，而是从他人的尊敬当中得到的，就是说，完全利己的事业不会得到他人的尊敬，同样也不会使自己感受到尊严，只有去做利他的事，为民的事，我们才会受到他人的尊敬，才会使自己有尊严。毛主席提出“为人民服务”，这句口号被作为中华人民共和国政府的宗旨，实际上青年人也应该以“为人民服务”作为处世立身的根本，设若中华民族每一个青年都能立此誓愿，何愁社会主义事业不能成功？

对于还没有建立成熟世界观和具有坚定信念的青年来说，选择一份从事真理研究的工作是不可取的。想要从事与探究真理有关的工作，必须具有强大的精神力量和智慧的大脑，并且还要有一颗良善的心，这是摆在一切之前的，否则我们就得不到有益的结果。

对于所从事的职业，我们应该对其怀有崇高的敬意，否则我们就是不称职的。核心的思想是，我们不该否定自我。否定自我意味着背叛，如果你不能给予你所做的事业一个积极的意义，其他人也给不了。一个朴素的职业，当我们以崇高的敬意对待它时，它也就变得高尚起来。对一份工作的意义的评判，我们应该有自己的评判标准，不应总是受到外界的干扰。每个人的价值观念都是不一样的，以他人的标准为标准，往往使我们庸庸碌碌，无所适从。坚守自我，使我们在事业之路上不会随风摇摆，不会半途而废，始终朝着预定的目标前行，不论最终结果如何，奋斗的过程都永远的被书写下来了。

参考资料

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