月亮与六便士的“阴间”读后感

《月亮与六便士》这本书是我初中便十分想阅读的一本书籍，原因很肤浅，是这个书名让我充满了浪漫的幻想。我从小学到的古代古诗当中，有许多许多是描写月亮的诗句，有些是凄惨的睹月思乡；有些是美丽的景色；有些是孤独的渲染。但无论是单纯的环境描写，还是侧面的借景抒情，都让我对天上的那一轮明月充满了喜爱。这也就使得我虽然还未看《月亮与六便士》，但已经把它列为我的“心上书”了。

但是当我真正地读到这本书时，却让我喜爱不起来。或许是因我只是个普通人，也或许是因为我生在这个和平而又人人平等的社会。

许多人说书本题目作者想表达的是月亮代表的是圣洁而又遥远的理想，六便士是繁琐而又世俗的生活。我并不这样认为，六便士仅仅表达世俗生活实在是对作者书本内容的不了解，只形容了六便士代表内容的冰山一角，因为大部分人的世俗生活可没有出轨，购买性服务，为钱娶了女子。

书中男主思特里克兰德一直强调自己是在追求个人理想，他不可以不画画，这当然无可厚非。但因为追求理想，而“抛弃家庭”、“购买性服务”、“出卖朋友”、“利用女性”，这真的是合理的嘛？这值得我们去鼓励宣传嘛？这又值得去效仿嘛？

说起《月亮与六便士》的男主，我不由自主让我想起前段时间因为购买了性服务而被推下神坛的李云迪。李云迪的才华与成就在此不再赘述。那为何李云迪会落得如此下场，不是像思特里克兰德那般，死后作品被敬仰与争相收藏。难道是因为李云迪没死吗？是因为李云迪不够有才华吗？其实不然吧。人类作为群居动物，不可避免的会与他人接触，有相处就会有影响，所以每个人的底线理应是不伤害他人利益的前提下实现自我价值的。

试想一下，社会上的人们说自己要去追求自我价值，他们说：我不喜欢工作，因为他妨碍了我追求理想。他们还说，我出轨了朋友的妻子，因为我有欲望，虽然我很厌恶我的欲望，试图摆脱与控制它，但是我做不到。他们又说，我完全不在乎对我友好的朋友的感受，因为他们与我的理想无关。再来看看现实生活，一群初高中未成年孩子，因为要追求理想，去韩国做偶像练习生。这样子的社会可以生存吗？可以发展吗？

所以当我看了《月亮与六便士》，我便十分不理解。为何它现如今会成为某些学校推选的“必读书籍”呢？难道是因为道德败坏的科学家会比道德优良的工人更加受人尊敬吗？追求理想并不是你伤害他人，自私自利的挡箭牌！以省时间的方式说，那就是：我不喜欢这本书。

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