读《浮士德》的一点感想

浮士德用灵魂跟魔鬼做交易，他们有约，如果魔鬼能够满足浮士德，让他在某一刻感叹“你多么美妙啊，请停留一会”，魔鬼就可以带走浮士德的灵魂，让他（的灵魂）在地狱里为魔鬼服务。魔鬼使出浑身解数，让他拥有这个世界的最好的东西，包括美女，财富，地位，都未曾打动浮士德，让他发出这样的感叹。未曾想到，待到浮士德耄耄之年，他想完成生平最后一件创举，围海造田，为万民谋福利。他幻想成就的那一刻，望向那片自由的新土地，自由的人民生活中在自由之中，他情不自禁地感叹：“你多么美妙啊，请停留一会”。魔鬼如约而至，夺走浮士德的灵魂，并自言自语地嘲笑这个愚蠢的人，一辈子都不满足、不快乐，追逐变幻的事物，而最后这一幕是最空无的；魔鬼戏谑道，反正一切都会消逝，创造有何意义，活与没活有什么两样，一切不过是永恒的虚无。看到这，我不禁摇头，魔鬼哪里知道真正的幸福是什么。

因为跟魔鬼的交易，浮士德一生充满传奇。歌德的脑洞无疑很大（哈），甚至超越时间空间和人鬼殊途的界限，安排绝世美女海伦（的鬼魂）和浮士德拥有一段姻缘，还生育一子欧福里翁（Euphorion）。起初看来岁月静好，他们一家三口生活在世外桃源，无忧无虑，可是欧福里翁胸怀大志，不幸战死；海伦悲痛欲绝，也在浮士德面前消失，回归于冥府；浮士德空欢喜一场，最后手中只握住妻儿留下的衣物。虽然作者和注释都没有说明，但是我总觉得Euphorion也暗含euphoria的意思—即欣快，它象征着红尘俗世的快乐都是镜中花，水中月，是稍瞬即逝、无法永恒的，如梦幻泡影，如露亦如电。耳边传来所罗门的呐喊：虚空的虚空，虚空的虚空，一切都是虚空（传道书1:2）。追逐这样的快乐，注定失望。

难道真的如魔鬼所说，反正一切都会消逝，活与没活没有两样？当然不是。人生在世，我们都难免像浮士德一样，受到诱惑，走入歧路，正如书中开篇上帝所言，人在努力的过程中都会犯错。不过没有一次又一次的试错、犯错，人又如何一步一步接近真理呢？浮士德就是这样，虽然屡战屡败，但是他没有放弃，一直努力向上，最终赢得救赎。不仅如此，当浮士德想象人们在他创造的新土地上生活的时候，他内心充满爱意，他希望定格那一刻，因为他触摸到了永恒。这让我想起《忽然七日》的结尾，也与此类似：女主角牺牲自己救下了同伴后，她意识到，有些时刻是永恒的，即使它们结束了，也依然继续着，这些时刻成就了生命的意义。是的，爱—也唯有爱—是永恒的，它超越生死，永不止息。人的一生，若能学会爱，实践爱，充满爱，便能超越这个变幻不定的物质世界，把有限的生命融入无限的永恒之中。

先写到这里。以上只是一些零碎的思维片段，没有经过仔细整理。

PS：我想分享读书过程中印象很深的一句话，并不是通常被传颂的句子，但它却一直在我的脑海里盘旋：

如果我可以把巫术从我的人生轨迹上消除，忘掉那些吸引我的魔法咒语，仅仅作为一个人站在你-大自然-的面前，这样就值得生而为人的痛苦。If I could banish Sorcery from my track, unlearn the magic-spells that draw me back, and stand before you, Nature, as mere Man, it would be worth the pain of being Human.

人生不易，苦难是普遍的。如果一个人向下坠落，违背良心，出卖灵魂，与禽兽有什么不同？这样在人间走一趟，经历痛苦，有何意义？

唯有向上，活得像个“人”，才配得上一个人所受的苦难，才值得生而为人的痛苦。

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