《阳明学述要》之读后感

为了让孩子对历史感兴趣而买了《明朝那些事儿》，王阳明的传奇故事吸引了她，进而想了解王阳明的心学，为了给她找一本合适的书，自己不免要先研究翻看一番。几经周折，选择了钱穆先生的《阳明学述要》，虽然不是最受推崇的一本，但是非常适合我，可能受《中国历代政治得失》的影响，觉得简约易懂。今天全部完结，做一篇读后感，记录一些想法。总体感觉还是不太适合初二学生，等到那九本《明》看完之后让她自己翻翻看吧。

1. 阳明心学，回归本心。就算我们通晓所有知识，掌握无上权利，拥有不尽财富，也不可能没有烦恼，更何况我们还没有这一切。功名利禄仍然困扰芸芸众生，向外探求之路何其迢迢。浩渺的知识，复杂的环境，难测的人情世故，免不了陷入种种困窘境地，身受其苦，心受其累。所以心学从向外探索回归于内心平静，的确可以少一些羁绊。

2. 心学所说良知，个人理解说的是天性，而这个天性其实也是在人类社会中培养、熏陶来的，所谓见父而知孝，见兄而知弟，即是从习俗、礼法中得来。而所谓“好恶一循于理，不去又着一分意思”中的理，不单是天性所知晓的理，也有从经验、科学中学习来之理，所以学习（实践）本身也是极其重要的环节。

3.“知行合一”真是是学习的不二法门，于是有“尽天下之学，无有不行而可以言学者”。当你觉得你知道了什么，但是不去做，其实是无所知的。近几年来凡有所谓知识付费，看似以金钱买到了知识，其实无非是满足了人们的求知欲和虚荣心，那些通勤路上、碎片时间灌输到你耳朵里的声音，不论你如何的震撼与领悟，不去践行，就像飘在水上的叶子，终于也会消失不见。那一个个真知灼见，是内容输出者多年心血的总结，这总结或许来自久久的思索，苦苦的探寻，或许来自博览群书，集思广益，再或者来自生活、实践中的种种挫折，当那一句话语轻飘飘的传达进你的耳鼓，你真的就以为，那就是你的了么？

把那一个个精妙的观点，认真的思索，细致的考证，也可以作为一个读书清单，通过阅读，把支撑观点的论述充分理解、消化，你得到的，一定是更为深刻，更为踏实的结论。更重要的是，它终于在你自己的知识架构中，形成了一个稳定的链接，不再是作为美丽的孤岛而存在。而你也将因此有能力，辨别哪些问题是真命题，哪些又是别有用心的伪命题。

4. 问：何谓“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”

曰：“今既知至善之在吾心，而不假于外求，则志有定向，……心不妄动而能静，……其日用之间，从容闲暇而能安，……凡一念之发，一事之感，其为至善乎，其非至善乎，吾心之良知自有以详审精察之而能虑矣。能虑则择之无不精，处之无不当，而至善于是乎可得矣。”

从容闲暇而能安，应对当下的浮躁，可谓一剂良药，只是如何能虑，且择之无不精，处之无不当，未能体味，也许只如牟宗三先生所言：必现实的一切，都被敲碎，一无所有，然后「海底涌红轮」，一个「普遍的精神实体」始彻底呈现。

自然环境是一个生态系统，社会和家庭乃至个人也是，大环境我们无法左右，小环境需好好维护，修身齐家，虽未必能治国平天下，但足可以给孩子提供一条成长的道路，这条路只有在这个家自发发掘出来，才能走得顺畅，走得长远。

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