现在的高三学生写作文的时候爱提哪些历史人物

【 #高考# 导语】让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕！想要作文写的好，作文素材是必不可少的 。以下是 考 网为大家整理的《2021高考作文名人故事素材》供您查阅。

2021高考作文名人故事素材：凡高辛酸苦痛的一生

　　凡·高(1853—1890)是荷兰布拉邦特人，继印象派之后的画家。他的一生虽短暂而不幸，但他却创作了人类绘画的许多光辉作品：《塞纳河畔》、《向日葵》、《鲜红的葡萄》、《金黄色的庄稼与柏树》……但凡·高的人生是充满着苦痛的，一代宗师的晚年竞在精神病院里度过!

　　1888年12月，凡·高在一次高烧中狂乱不已，神志不清，他竟割掉了自己的一只耳朵，并把它包好作为一件礼物送给了妓院里的一个姑娘，结果把那位姑娘吓得晕了过去。他的伤口流着血，在被人送回家后便不省人事了，是前来干涉的警察把他送进了医院，但这次变故使凡·高失去了的朋友高更。

　　病愈后的最初日子，幻觉总是缠绕着凡·高，他患了失眠症，只能靠药物镇静睡眠。邻居们也没有给他应有的安慰，他们整天聚在他的窗下，只要他一露头，人们便叫：“瞧!疯子!”“你看他那耳朵!”这些平庸但并非心怀恶意的人们，没有注意到自己的行为给病人带来了多少不幸。1889年2月，凡·高再一次被送进医院，因为他怀疑有人要毒死他。此后，他的精神分裂症时经时重，一种无可奈何的沮丧侵蚀着凡·高的意志。他说：“许多画家变成疯子竟是事实，至少可以说，生活使人变得精神恍惚。如果我使自己重新以全部精力从事绘画的话，那多么好啊!但是我总是要发疯的!”

　　凡·高终于因发疯而被送入了精神病院，从1889年5月到次年5月，整整一年的时间。

　　1890年5月，凡·高从精神病院出来，但他的精神仍处在不稳定状态中。1890年7月27日，凡·高来到他平时作品中最热衷于表现的田野，用手枪对准了自己。子弹击中了心脏的下方，他跌跌撞憧地回到了自己的小屋。在持久的痛苦中，他想起了整个不幸的人生——他一生所体验的辛酸远远超过应有的温暖和甜蜜：1873年在伦敦，他曾将初恋献给房东的女儿，但遭拒绝;1881年，他疯狂地爱上了自己新寡的表姐凯·沃斯，为了见到她，他曾将自己的手放在蜡烛上炙烤，最终一无所获。

　　1882年，他收留了一个怀有身孕、遗弃街头的姑娘西恩·胡克，企图用自己的温暖帮她走上正路，但结果也失败了;1884年在纽南，他遇到了一生中一个爱他的姑娘玛戈特，但来自家庭的反对却使她自杀未遂，两人从此天各一方……凡·高回想起短暂而又痛苦、漫长的人生，含着对这个世界的诅咒，在他的亲人弟弟提奥的怀抱中，含恨离开了人世。

2021高考作文名人故事素材：杨时求学

　　“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代理学家将乐县人杨时求学的故事。

　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

　　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

　　后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

2021高考作文名人故事素材：爱迪生

　　美国的爱迪生，是一个世界闻名的发明大王。

　　终其一生，发明的东西有白炽电灯、留声机、活动电影、自动电报机、速写机等一千三百二十八种，平均每十一天就有一项发明〔当然，这里也包括他的助手的功劳)。一八八二年，是他发明最盛之年，平均每三天就发明一种东西。

　　人们不禁要问:这位发明大王，是怎样走上成功之路的呢?

　　刚上小学时，他的老师很讨厌他，因为爱迪生不象别的孩子那样乖乖地听话，而是爱提一些怪问题难老师。有一天，老师被他惹火了，找到爱迪生的妈妈说，你的小孩真怪、老问我为什么二加二等于四。这么一来，搞得课堂教学难以进行，如果再传染上别的孩子，就更糟了。我教不了他，你另想办法吧。

　　爱迪生的妈妈是理解孩子的。她把孩子领回家来，亲自授课。就这样，爱迪生通过刻苦自学，掌握了比在学校读书的孩子还要多的知识。

　　为了谋生，也为了挣点钱做实验，爱迪生开始卖报。早上六点出发，晚上九时半回家。稍有空暇，他就钻图书馆，看书，想问题。这个图书馆座落在底特律，是爱迪生乘火车卖报的终点站。

　　一天，爱迪生在专心致志地看书，有位绅士向他走来:“我时常在这里遇到先生，请问您读了多少书了?”

　　“唔，我已经读了十五英尺高的书了。”爱迪生看了看这位很有点古怪的绅士，认真地回答道。

　　“哈哈哈哈”，绅士大笑起来，有点使爱迪生感到惊异。过了一会儿，那绅士又认真起来:“噢，十五英尺，值得佩服，请问你读书时，有个什么确定的目的吗?据我观察所见，你以往读的书与今天读的书，性质就不一样，你是不是随便乱读的呢?”

　　小爱迪生忽闪着明亮的眼睛。“不!我是按照次序读的，我下了决心，要读完这个图书馆里的所有的藏书。”讲完这番信心十足的话，爱迪生直盯着那绅士，盼望着他做出一句评判性--不，表彰性的话。不料，那绅士却说:

　　“啊!你要读完这图书馆所有的书，情神可嘉!但是，你这种读法是会浪费精力的。经济实效的读书方法是，先应有一定的目的，之后再去选书读。从今以后，你要定一个方针、计划呀，有了方针、计划，就可以循序渐进了!”

　　一番话，犹如一道阳光透过心扉，射入了爱迪生求知欲强盛的心田。他牢牢地记住了那位绅士的指点，开始更加自觉、更加有计划地读书学习了。

　　在研制改进打字机的一个部件的时候，他就把有关打字机的书全部借来，系统阅读，并且很快解决了问题。在发明电灯的日子里，他常常钻进图书馆，把各种杂志书报上的有关文章阅读一遍，而后根据需要摘抄一些段落。有人统计说，为了研究发明电灯，爱迪生在图书馆使用的笔记本达二百本，共计四万多页。这种带着一定目的，有计划积累知识的学习、读书方法，给爱迪生带来莫大的好处。

　　要说“读书的妙诀”，这也应该算作重要的一条吧。

　　

作文标题： 古人不远——我最喜欢的历史人物
关 键 词： 喜欢的 历史 人物 高中高三 1500字
字    数： 1500字作文
本文适合： 高中高三
作文来源： https://zw.liuxue86.com
本作文是关于高中高三1500字的作文，题目为：《古人不远——我最喜欢的历史人物》，欢迎大家踊跃投稿。 “功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”杜甫的一首五绝句《八阵图》又将我带回了那个曾令我魂牵梦萦的三国时代。
俗话说“乱世出英雄”。的确，在三国这个乱世中，出了不少英雄。有一代“奸雄”曹操；武艺高强的赵云；足智多谋的诸葛亮；忠心耿耿的关羽；文武双全的周瑜……在这么多的英雄中，我最喜欢的就是那足智多谋的诸葛亮。
一辆小车在众将的簇拥下缓缓驶来，细观车中端坐之人：面如冠玉，头带纶巾，身披鹤氅，手执羽扇。他面露微笑地望着硝烟弥漫的战场，一副运筹帷幄的姿态。这就是孔明（诸葛亮，字孔明）。每次看《三国演义》的时候，总是希望蜀国能获得胜利，能统一天下。这倒不是因为刘备的原因，主要是因为，我喜欢诸葛亮。
记得我第一次看《三国演义》，第一次在书中看到诸葛亮的时候，是三顾茅庐的第三次。我一开始就被他的容颜所吸引。他如同与世隔绝一般，镇定自若，只有淡淡的笑颜。经过刘备的一番恳求，他做出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮给刘备简洁而清晰地分析了当时的政治局面，“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”也告诉了刘备使汉室兴旺的方法“将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”诸葛亮的一席话使刘备如鱼得水般，恍然大悟，豁然开朗。
初出茅庐，在博望坡，把善战曹军大将夏侯敦杀得大败而归；火烧新野，使关羽，张飞对这位军师刮目相看；舌战群儒，使得孙刘联盟，共拒曹操；草船借箭，让刁难诸葛亮的周瑜也目瞪口呆；借东风，火烧赤壁，风吼火猛，霎时间，曹操近十万大军顿时瓦解；华容道，让曹操的军队一次又一次地掉入陷阱，若不是关云长（关羽，字云长）心软，魏又怎能一统江山！
三气周瑜，那小肚鸡肠的周瑜最终还是被气死了，临终前，他发出了“既生瑜，何生亮”的感叹；对孟获的七擒七纵，诸葛亮说到“吾捉此人如探囊取物，只须降伏其心，自然平矣。”这又需要怎样的深谋远虑啊；空城计，使司马懿的大军来到空城的城门下，却不敢进入；水流木马，解决了将士们的粮草问题，这样的发明又何不让人惊叹！

六出祁山，在临行前诸葛亮给后主刘禅写下了让后人传颂的《出师表》。《出师表》中，诸葛亮给刘禅分析了蜀国面临的形势，向刘禅提出广开言路的建议，“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”也向刘禅提出严明赏罚的建议，“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”告诫刘禅要亲贤远佞，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”又向刘禅自述身世，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”同时向后主阐述了自己兴复汉室的策略和忠心“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”最后表明了自己出师的决心和信心，“ 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”
但是，诸葛亮最终还是失败了。眼看着汉室一点一点地衰弱，自己却无能为力。他带着未完成的大业，不情愿地闭上了眼，终年只有五十四岁。但在这五十四个春秋中，诸葛亮从风华正茂二十多岁就开始辅佐蜀国，兴盛汉室。在这近三十个春秋中，诸葛亮使出了一个又一个计谋，每一个都使人啧啧称赞，当然，诸葛亮也从没有二心，始终忠于蜀，真可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
每一次读《三国演义》每一次都会为诸葛亮的辞世而落泪。但是，虽然诸葛亮失败了，他带着遗憾而辞世，但是，他在我心中，就是智慧的化身，忠贞的典范，一座永不倒的，无可替代的丰碑！

巨星虽殒，英名犹在！
元微之的《叹卧龙》很好地道出了诸葛亮的一生的功德“拨乱扶危主,殷勤受托孤。英才过管乐,妙策胜孙吴。凛凛出师表，堂堂八阵图。如共存盛德，应叹古今无！
”
古人不远，诸葛孔明就是我最爱的历史人物！

南京师范大学优质生源基地学校（树人基地学校）
初一（6）班
张潇予

      掬一捧明月，清风中挥洒着前世的羁绊，古书微卷，泛黄的章节凝结着幽幽的墨香，旷古的心结翻卷着洞悉一切的沉思。“逝者如斯夫”，虽远隔千年，但仍能感受到那俯瞰一切的亲切目光，孔子，这个孤独的，穿越千年的灵魂，竟可以有如此伟大而朴实的力量。

      礼仁之德，贯穿了中国几千年的政治思想。因汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”一旨颁下，儒家思想便从此成为两千多年中国文化的正统和主流思想，从此天下独尊一家。也许，对于已逝世几百年的孔子也许都没想到：以他为先导的儒家思想，竟可以沿用几千年，成为统治中国长达几千年的重要思想。

      孔子-----------一部不朽的神话

      孔子确实是悬挂在那个遥远世纪的一盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘，他以“万世师表”的谆谆形象亲密了古与今的连接。我们由他知道：即便在那么一个洪荒时代，也有阳光普照，万物生机勃勃。那时代也发生着我们今天一样的事情：暴力和弱者的 *** ；混乱中而向宁静的企望；束缚与挣扎；阴谋与流血；理想碰了钉子；天真遇见邪恶；友情温暖，世态炎凉。他的出现为华夏两千多年的进程，照亮了一片理想之路。

      孔子-----------寂寥黑暗中的希望。

      孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住的茗香溢出岁月的砂壶，浸满心脾。他“学而时习之，温故而知新”的学习法宝；他“敏而好学，不耻下问”的求学精神；他“知之为知之，不知为不知，是知也”的为学精髓；他“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理和文化宝藏的大门。历经沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。千年的风吹雨打，让不朽的巨作越发熠熠生辉。孔子——可敬的精神领袖指引着人们打造生活蔚蓝的晴空。

      孔子------------一座永远的丰碑

      其实，孔子真的离我们不远，他的一举一动，一言一行，深深的影响着华夏大地的子子孙孙。在那烛光古香中，我又看到了那睿智朴实，遥望中华大地的期盼眼神。

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的高三作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高三作文 篇1

　　芳雪落天际，泪落洗菩提，谁知明月是分离。英雄划剑依，歌去人影稀，自古红颜多哭泣。亦是天地清广，也闻泣血孤啼，不忘与君共顷之。

　　雪如花朵般落在了这早已了无人烟的空地里，它仿佛知道落入大地之后将不会再起舞，便在落入的前几刻似是用尽了此生所有的力量一般有力的舞动。我在雪地中眺望着这片无垠的洁白绒被。任凭冰凉的雪花沾染我的皮肤，藏于我的发迹，落满我的衣襟。又是一片晶透的雪花，它折射的日光强迫我眯起了眼。眯眼的瞬间，我仿佛又回到了往日的那个初冬。

　　那年你我在这片雪地相遇，同是漫天大雪，那时却多出了一簇火苗，那火苗不大，却染红了天际，融化了冰雪，燃尽了我心。开朗如我，温静如你，用欢笑在这片雪地里做了一副立体的“巨作”。那上面一个又一个的雪人，一个又一个的雪球，一个又一个的脚印，一个又一个的…。我们在作画中，彼此相识，相结，相知。开始想要更加深入的了解你，时常寻你出来，或学习，或玩耍。喜欢看你望我时那温润的眼神，那浅辄的笑意，那满满的宠溺。喜欢你给他人让座，你帮助乞丐，你弯腰捡起垃圾的一切。这些都在充斥着我的小小的心房。

　　“又是一个大雪天，我们去看雪吧”我望着旁边安静的人儿说道。“嗯，好”淡淡的一声回应，我们徒步走到了初识的地方，就这样又过了一个被欢笑声填满天地的下午，雪渐渐的融化，化成冰水，有一点点冰凉刺骨。“该回家了”温静的他边说着边跑起来“再不走，就把你扔下了。”本来还在看雪渐渐融化的我急急地追了上去。“你别跑，一定会追上你的。”追赶着他。没有注意道路的我被绊倒了，好痛，痛得我眼睛红了起来，一小点一小点的挪着步子，不想让他知道是为了追他才受伤的，装作没事人一样的跟他欢笑着等待公交车的到来。还好有一个座，我坐了下来，他站着静静地看着我。“无需言语，便知彼此。”可能就是这样子吧。车停下了，一位在咳嗽的老奶奶在老爷爷的搀扶下上来了。我知道我又该让座了，可是我真的站不稳了，“对不起不能让做给你们了。”我在心里慢慢的说着。旁边的人儿却等不及了，小声的催促我该让座了，一次又一次的催促，见我还是自顾自的看着窗外。终于忍受不了我的行为向我大声的置问，在我的默不作声下，我看着他不停跃动的双唇离开了我的视线，他下了车，我追着他也下了车，大幅度的动作扯动了伤口，身体的血液翻倍的往外翻滚。即使这样我也依旧坚持着挺直腰板，从容的走着，隐去疼痛带来的脸部变化。隔着很远的距离，“为什么不让座？”他盯着我问，那是我从未见过的怒气。“没什么，就是不想让。”我不疼不痒的回答到。“你难道一点同情心没有吗？”他任意着声音的扩大，如利刀一般在我的心上切割着。“没有。”我简洁利落的说出了答案。“你的恶毒心肠我现在才看清。好，那么就在这里分道扬镳吧！”说罢脚下带着那洁白的雪转身离去，我直直的看着他，看着他走远，看着他的消失在我视线中的地平线里。那阵雪又袭来了，带着刺骨的冰冷飘落在我身上，寒意席卷了全身，把已经渗出衣服，裸露在外的血液冻住。呆呆的伫立了良久，似是想明白了什么。浅笑一声，就此了结。

　　次年后，听得朋友说他现在的情况，早已不再活泼的我只问了一句：“他还好吗？”朋友便在我耳边叽叽喳喳讲述着他的情况。而我早已无心去听。

　　遇而无果，勿伤悲。扼而无终，只存怀。绵绵人生路，得一遇见，得一怀念，得一回忆，已是珍贵。

高三作文 篇2

　　我忘了是怎么认识的你。你还记得吗？如果你还记得，请告诉我，我想记忆下你我的点滴。

　　我忘了是何时开始和你谈心的。你还记得吗。如果你愿意告诉我，我想听听，哪怕再次忘却。

　　我忘了你为何职何业，我只知道你要不停的打字打字打字。如果你想告诉我，我愿意听，听你说很久恒久。

　　那天你说你想取名为k，我说随你。你说我是c。我说那又怎样，ck的歌很好听。你不在意？我不在意。你朋友不说？我不在意。自此我便知道了你的名字，k。连姓氏都算不上。

　　一如我不知道你一样，你也不知道我。我只知道我为c，你便为k。你高兴，我便开心。我假装不开心，你假装很开心，然后逗我开心。你像个哲学家成天批我这批我那，可你知道吗，你说话得语气很是搞笑，我多次捂着肚子笑的皱眉然后接受你的教导，幸好你看不到。我的表情。否则我怕把你气内伤。

　　多久了？一个月、三个月、半年、还是大半年。那是我认识你的时限。你说过：也会有这样一些时刻、肝肠寸断、可你必须挨过。

　　你老说你喜欢我说这说那。可你知道吗。我喜欢你说过的每一句话。虽然平实但却纯真。如果是我我会把肝肠寸断，改为寸断肝肠。但你没有，我就喜欢那样的你。我知道我很做作，我承认，我乐意那样。看我不爽的人，可以不鸟我。

　　突然想到句话，刹那又便泯灭。类似纠结到无休止的附加。此感觉会让所有人头痛却无可奈何。兴许命好，便在起记忆。努力想想，期待奇迹。因为那句话有关于你，k。

　　我走路不喜看人，遇到熟人不喜招呼。点头示意。即可。他们说我彰显尊贵。我说我装b呢，请勿打扰。他人叫与我时，我便看其目，那样算是回应。自认为从眼观人能最快看懂其人。我想k，假如你与我擦肩而过，晃然间我定能认出你。因为你灵动的一切，也定能从眼流露而出，洗涤着我。

　　永远是最永远的不朽谎言。此谎言能骗的世人体无完肤，然后轰然倒地。入睡。我和你依旧如此，不可永久的相吸相忆。许年之后，我与你应不在联系。不怪世事不怪你我。只因人之旅途会有多人陪伴，他们被命运所遣排，出现时段不同，于是你的人生变的丰富多彩。

　　你只是我的匆匆过往，我只为你的汪洋一束。近几天你我都很平淡。你会在我晚睡你要睡时说：k说、c该睡了。我会在游戏结束点开你头像看看，看看。

　　我有你电话，你也类同。但彼此很默契，都未曾去触碰。对于你我，那是个保险。在我抑或你离开虚拟时的备注。

　　疯子说我理应在现实中寻觅位知己，并非虚拟。但我确信你很真实。她很聪明，看似大咧！她会幸福的吧？她会幸福的啊！

　　适才去了你空间，你一朋友说k啊，你在拍拖吧！c是谁。不禁莞尔。彼此彼此。原来你朋友也有问。是我们隐藏的太深，还是他们想的太多。对了，突然发觉从未问过你这类的生活。现在补上，想必不晚。

　　你会丢的，在我记忆里渐渐磨灭，请原谅我的无奈，因为我习惯了忘记。所以。很大程度上我是为了记忆，像开头说的那样。记忆你我点滴。才写下多此叨唠。你会原谅我吧？你会原谅我啊！

　　前两天偶然间看了半集非诚勿扰，发现一绝世好男人，我信奉为偶像。可忘而不可及。他，真的不帅，过于夸张的言词，很蹩脚的普通话，孩子般的心性，伟人般的大度，哲学家的理念，经济者的头脑，疯子与天才的结合体。很钦佩。服得五体投地。他问了心仪女子一问题：假如你中了一千万美金，你会怎样花此？女子答：不变的生活。然后他选择了放弃，走出了她的世界。因为他的答案是开自己基金会。援助他人。看的出，他并非说说，因为他一直在努力。自此我不再认为非诚勿扰是单一的娱乐节目。因为他给世人上了一课。世界观。价值观。人生观。我会找到那期节目，然后给你看。ck的故事告一段落。

　　其实每天每时每刻每分每妙都有如是的事发生在你我身边。人人都会有着各自的不舍与幸福。因为那是你人生的路途。没有一个人是绝对孤寂的，因为有挚多类似于你孤寂的人陪你孤寂。请用心去寻，觅到独属于你们间的秘密。抑或没到该他她它出来的时刻。

　　所以请笑对人生，大声呼唤：我很快乐。

　　谨以此文献给c的k。

高三作文 篇3

　　生活中总是充满着诱惑，大家可能都有过在两件事情中举棋不定、犹豫不决的经历。当然我也不例外。

　　记得初二年级期末考试的前几天，我特别向往的一部电影开始在我国上映了。刚好那天是星期天，爸爸妈妈有事不在家，以前的同学打电话问我去不去看。我当时没有决定，想好好想想再决定。

　　我坐在书桌前，看着那一本本似乎快被我翻烂的书，心中在想到底是去看电影还是不去呢？这部电影可是我期待已久的，它的预告片我都看了不下五遍了。现在总算是等到它在中国大陆上映了，而且好朋友老同学还主动打来电话约我，如果一起去看该多惬意呀！但是再一想：马上就要考试了，复习功课的时间本来就紧，而去看电影至少要浪费大半天的时间。在这两个选择中我左右为难，一边是我最喜欢的电影，一边是时间紧迫的学习。仿佛在我心中有了一道无形的坎，等着我去抉择等着我去跨越。

　　这个问题就像无数只蚂蚁在我的心头爬来爬去，不断地折磨着我的内心。我看到时间已经过去五分钟了，不能再拖延下去了！这时电话又响了，是老同学打过来的，他问我现在想好没有。我犹豫了一下，但是最后还是狠下心来，咬咬牙，越过了心中那道坎，坚定地对他说：“算了吧，还是你自己去吧！等下次有空了我们再在一起看吧！”

　　说实话，挂了电话，我心中不自觉地出现了失望的感觉——失去了和老同学好朋友一起看喜欢的电影的机会多可惜多遗憾呀！但是我也感受到了欣喜和自豪——我真的知道我长大了，我战胜了自己，在抉择面前懂得了该如何正确选择。我相信我跨过了这道诱惑的坎，我在学习上在成长中一定会更有把握，在考试中一定会去的更好的成绩。这样想，我一下子轻松了许多，快乐地投入到了复习中去。

　　同学们，其实跨过心中那道诱惑的坎并不难，只要权衡利弊，认识清楚所做的事情将来的后果，便可以十分轻松地做出选择！

　　同学们，无限风光在险峰，岂非常人都能赏！让我们在各种各样的诱惑面前都能够战胜自己贪玩的一面，做出正确的选择，真正地成长起来！

高三作文 篇4

　　作家白落梅说：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”于是，当社会开始“看脸”时，整容成为了一种新的时尚。许多人花重金为自己换一副好皮囊，只为迎合这个日渐浮躁的世界。然而，成功的人从不把时间浪费在外表的“虚容”上，任何为人称道的美丽都不及一颗崇高无瑕、炽热的心。

　　只求外表出众心灵却一片荒芜的人，是雨中一朵弱不禁风的野花。没有成熟的果实与坚韧的劲骨，花期一过，任何姹紫嫣红都将凋谢飘零。高三女生在毕业前花万元整容，艺术学院新生报到时全班“撞脸”，生活中有的人为了让自己更有魅力，加入整容的潮流，盲目从众；有的人则将出众的外表视为求职时为自己加分的利器。但是，如果没有丰富的学识与良好的修养，纵有倾城之貌，也难以在这个社会立足。

　　把内在修养放在首位而不刻意妆扮外表的人，是深埋在大地中苍劲有力的根须。即使终年不见天日，即使永远与泥土为伴，树根依然努力地从地层深处汲取营养，实现生命的价值。“布鞋院士”李小文因一张照片而被许多人记住：朴素的黑外套，赤脚穿着布鞋，却坐在中科院的讲台上作报告。许多人都想不到，这个灰白胡须、衣着简朴的老人，竟是北京师范大学教授、中科院遥感应用研究所所长。李小文说“身上的东西越少越好”，但他的不修边幅却掩藏不住从他灵魂深处散发出来的灼灼的光。钟无艳是战国时期的四大丑女之一，但她在齐宣王沉冯于纸醉金迷之时冒死进谏，陈述四大治国之策。齐宣王接受了她的建议，勤政爱民，励精图治，齐国从此成为战国时期六国之首。钟无艳没有华美的衣衫，绝代的容颜，仅凭她那高尚的品格和超人的智慧，足以流芳百世。

　　米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》中写道：“生活就是永恒的努力，努力使自己在自我之中，努力不致迷失方向，努力在原位中坚定存在。”不必刻意追求外表的美丽，坚守自己，努力使自己外塑形象，内强素质，做一个卓尔不群的我。

　　内外兼修的人是一棵挺立于世间的苍翠的大树，枝繁叶茂，荫庇苍生。王昭君为了民族和平，毅然走向夕阳中孤独的大漠：奥黛丽·赫本在成为奥斯卡影后之后投身公益慈善。他们不光有光鲜的外表，更有高洁的心灵，因而永远被人们铭记。

　　在这个“看脸”的时代我们必须明白：娇美的颜面换不来尊严、尊贵和尊重，“高颜值”并不代表“高素质”。像“爱脸”一样“爱人”，才能成就一个真正意义上的“俊男俏女”！

高三作文 篇5

　　有些人从出生起就被冠以一些标签：富二代、星二代……他们从一开始就光环笼罩，可谓是赢在起跑线上。我们这些零零后中的众多人想到这里都会气馁。尤其是事不如愿时，埋怨父母为什么不努力点，创造更好的条件，使得自己没法与那些富二代比。

　　普通人如何去追赶那些赢在起跑线上的人呢？那就是：不怨天尤人，笑在最后的才是赢家！暂时的领先并不代表什么，最后谁赢在终点线上，才是真正的赢家。一味的埋怨，一味的幻想都只是徒劳。你可能会说你在学庄周。可是人家庄周是梦蝶，而你只是做白日梦。所以，要想出人头地，只有自强才是唯一的捷径。

　　秦朝是历史上第一个大统一的国家，所以秦朝的君王嬴政又自称为秦始皇帝。虽然他功过三皇五帝，但你绝对无法想象，这样辉煌的秦朝先人们在周朝时有多么卑微。他们在周朝被流放到西边，成为一群炮灰。但秦人不甘于自己的命运。于是，他们一次次与西戎战斗，从炮灰升级成了大夫，又成诸侯，秦人靠自己与先烈的鲜血换取到诸候的地位。虽然周人始终不相信他们，把他们当炮灰看待，但他们却用行动证明，自强是可以改变命运的。尽管它们可以依附西戎而安稳过日子，但他们选择以热血捍卫尊严。秦国在几百年后一统华夏。由此可见，自强是立身、立国之本。

　　丁玉坤患有先天性脊椎裂，条件比我们这些普通人还差，但是这样的他不仅自己创业成功，还帮助了五十多名残疾人，使他们靠自己的双手吃饭。看啊，这就是榜样，正是有着这群没有赢在起跑线上，而靠着自强不息，他们改变了自己的命运，笑到了最后，同时，也让我们的社会才充满了积极向上的正能量。

　　自强，人人都能想到的事情。处于风华正茂的我们，如果下定决心了，就用实际行动证实自己。首先要正视自己的缺点与不足，同时要虚心接受别人的意见或建议。朋友，握紧拳头，上演“男儿当自强”真传；挺起胸膛，重塑现代版“谁说女子不如男”！

高三作文 篇6

　　挣扎在逼仄的岩缝中，青松飒爽屹立，让有限的空间洒满无限的绿意。

　　扎根在狭窄的泥土中，玫瑰灿然绽放，让有限的空间弥漫无边的幽香。

　　诞生在窄小的蛋壳中，天鹅钻破蛋孔，让有限的空间孕育无尽的生机。

　　偌大的地球上，每个生灵都占据着一方有限的空间，可它们，却用对生命的追求活出了各自的风采。

　　自然如此，人世亦然。正如常言道：“心有多大，舞台就有多大。”每个人的生存空间、生长空间和生活空间都是十分有限的，但精神的丰盈能让心灵的空间变得无限。

　　——心无涯，天地宽。

　　撑一支长篙，漫溯，时间的长河里，在有限的空间里活出无限精彩的智者如恒河沙数。

　　譬如严子陵，他的同窗刘秀成了一国之君，坐揽“无限”江山，邀他做官，他却笑笑拒绝。自在如他，当江上钓叟；隐逸如他，成悠游仙翁。其实他并不是固守一方有限的土地自娱自乐，也不是胸无大志眼里装不下乾坤，他只是明白拥有“无限”江山却失去心灵追求的人才是真正的一无所有。他虽脚踏寸土，却在无限的精神空间里遨游。“先生之风，山高水长。”这种人才是真正的智者，他们对心灵的追求让有限的空间变得无限。

　　还有史铁生，一位下身瘫痪、被轮椅禁锢终身的作家，他生活的空间是那样的狭小，他活动的范围是那样有限！然而他并没有被生理缺陷束缚，他用文字将自己的人生困惑和精神思索融汇成奔涌的江流，奔向五湖四海。局限在一个小小的空间内，他依然追逐心灵空间的无限，以至于今天，不计其数的人被《我与地坛》中深刻的'思考所震撼，被《合欢树》中的深情所感染。

　　看看托尔斯泰，这位耕作的诗人，他不是用深邃的目光看尽人世的悲欢离合，为自己开辟出无限的精神空间吗？看看余秋雨，他不是在封闭的小书房中，创造出一个古典诗意、任人驰骋的无边世界吗？看看邰丽华吧，她不是凭借着有限的交流空间和展示空间创造出了一个无限大的舞台吗……

　　心无涯，天地宽。心灵空间的大小不是由物质决定，不是用计量工具来计算，而是用心灵的丰盈程度来衡量。

　　心大，再小的空间也是无限；心小，再大的空间也是牢笼。

　　朋友，挣脱现实空间的束缚吧，去奔赴心灵的无涯空间，去奔赴人生的精神盛宴！

高三作文 篇7

　　其实在每一条人生的路上，我们都能够看到那些不一样的情况。就比如说你的同学在暑假或寒假的时候，总是不愿意在家里待着，他们想要去旅游，因为他们有资源也有足够的情怀。

　　大多数时候我都知道你是宅在家里写写东西。也许从一开始11岁兴趣爱好就在这方面，也许是因为旅游资源本身就不是很充足。有时候如果有条件了的话，可以和同学一起约定去哪里玩耍，这也是一个很好的打算，只不过前提条件是时间要足够充足，金钱也要有足够的准备。

　　也许你从小的时候就很羡慕那些能够去参加夏令营的同学，因为他们能够得到足够的锻炼，同时也能够丰富自己的人生经历和生活，即便他只是去做游戏的。很多时候我们所见所闻不一样，就在间接的过程当中，让我们的思想产生了不一样的变化。李总要知道那些情绪是怎样产生的，价值观是如何形成的。

　　在你看不到的视野里面，有那么多人都在充当着自己的英雄。也许一开始他们从来都没有把这些角色当真，他们只是努力地去做自己手头上要做的事情，也许你不知道什么时候他们就会被自己的成绩给抛弃了，那么多年的努力都功亏一篑。很多时候在人为主观思想上也有很大的原因。

　　你会看到那么多人年纪小小的就很淡定，他们做到什么事情都非常冷静，不会喳喳呼呼大大咧咧的。也许你敏感的心态可以让自己看清楚，很多东西只是性格的原因，并不是别人强行去扭曲的。

　　如果你真的明白，就会觉得原来那些人一直在强调的问题一直都存在着。如果那些人真的从一开始就很支持你，那么所有的一切都不会是真正的问题。

　　所以问题如何去看他还是要取决于你自己个人的思想。

高三作文 篇8

　　帕斯卡尔说：人是一根会思想的芦苇。简单一语，使我了然。正因为有思想，才有舍有得。适时的无视，能让我们收获良多。

　　无视是一种选择，是明知不可为而为之的勇气。对于流言，苏格拉底选择无视。他凭着那真诚的理性思维让人文思想在混沌中初次觉醒，用美好人性挣脱上帝设置的枷锁。对于压迫，达尔文选择无视。他用那颗坚定的探索之心穿过中世纪的黑暗与蒙昧，毅然走向属于真理的光明。因此，无论是做学问、搞研究，还是明志向，都应当抛掉阻碍我们实现自我价值的羁绊。无视失败的风险，凭着一腔热血，凭着一份执着，成就心之所向，即使失败，也无悔。

　　陈继儒曾在《小窗幽记》中锐意指出：唯我道心清似水，任它世事冷如冰。无视，意在用正义表达对邪恶的不屑，用新生表明对腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清，孙中山的身影屹立在民族的前列。面对落后分子“乱臣贼子”的谩骂和阻挠，他选择了无视，汇聚强大的力量使封建体制倾覆，使中华民族看到一线生机。面对“横眉冷对千夫指”，中山先生用行动诠释了“对敌人最大的轻蔑就是无视”。无视世间流言蜚语、炎凉人心，用一颗赤子之心成就大我，自在人间。

　　无视是我们时代步伐得以前进的基石，没有适当的无视，就如同身处云雾之中，迷失了前进的方向。果戈里的著作《死魂灵》中的一位经典人物——比什伽秋给我留下了深刻印象。他对于阅读，总是来者不拒，但他却并非是一个真正腹有诗书的大家，而是一个缺少鉴赏力，不懂得筛选的傻瓜。如若我们不懂得适当地放弃，适时地无视那些毫无用处的东西，结果必然与他类似——最终变成一个死守教条，拘泥陈规的人。

　　其实要想做到适时的无视，必然要有丝毫未被世俗沾染的心境，一如苏子瞻的“此心安处即吾乡”，又如阳明先生龙场悟道，悟得了“心外无物，心外无理”，让历经风波的心得以释然。他们用自己的豁达与乐观，让一切风雨化为虚无，让自己的心栖息在最后那一处安宁之地。除此之外，无视更需要一种魄力，在这似火的青春年华，在这正值倾力奋进之际，何不无视人生之嵯峨，共创大美之中华！

高三作文 篇9

　　我隐隐的感到一阵温暖抚过我羸弱的身体，微微睁开双眼，原来是夕阳的余辉透过枯黄的枝桠来到了我阴冷的窝里，它金灿灿的，像是来自天国。

　　我眯着双眼看着灿烂的天空，看着那犹如宏大瑰丽的乐章般的色彩变幻，独自追逐着年轻时临风的记忆。

　　那是我喜爱的蓝色，仿佛整个世界一下都变成了天空。我惊喜的号叫着，直冲向上，有箭一样俯冲向海面，然后贴着海面疾飞，直到把海风都甩在后面，直到听不清波浪的欢唱。我肆意的宣泄着飞翔的欲望，尽情的享受着临风的快意。那个世界是那么广阔，广阔的没有天涯。

　　夕阳即将沉入地平线。它仿佛知道自己即将离开，像一个濒死的画家一样，用最绚丽的色彩在天空这块蓝色的画布上尽情挥洒，它是在用它的生命涂抹辉煌。它，太阳，使阳光普照大地便是它毕生的信念，直到黑暗最后来临，也决不放弃。而我作为一只鸟儿，最终死在巢里便是最大的悲哀，就像战士逃避沙场便是耻辱一样。我要死在空中，死在飞翔里。只有天空与飞翔才是我的信念。我拼尽最后一点体力向巢边爬去。我看到最后一丝霞光恋恋不舍的离开天空，忽然感到一阵轻松，我觉得自己又回到了那追风的年代。。。

　　一个诗人看到了这只鸟儿从树上落下，直到坠地它仍然保持着飞翔的姿势。他默默的把那只鸟儿埋葬，又再诗集上写下：

　　喉咙已不再歌唱

　　美丽以化为哀伤

　　只有羽翼化风

　　抛下无数飞翔的弧线

　　直到天空死去的那天

高三作文 篇10

　　在一个小小的街边，有一家小小的咖啡馆，我知道经常会有很多学生去那个咖啡馆里聊天学习，即便是上自习的话也是环境非常悠闲。

　　曾经在学校里的时候，我就很想开一家咖啡馆，尤其是那种可以把书店和咖啡馆结合起来的书咖店，在平静而美好的时光流逝当中感受生活的韵味。

　　以前的时候去过很多地方，可是都不远，我希望在将来生活当中有无限的可能去邂逅更多的美好。就好像我微信上面关注的那个小姑娘，最近一段时间他去了澳大利亚进行外交学习。他和我的年龄是相仿的，而且在很多方面他都可以说是我的长辈教会了我很多东西，包括他日常生活上的分享。

　　也许生活本身就是一个大杂烩，我们谁也不知道未来到底会有怎样的机遇，可是在某一天开始的时候就会觉得所有的一切都不是什么不能够忘记的机遇。你能够看清楚未来，也自然能够看懂那些所谓的情况，其实都只是一个人的只手遮天。我们能够想象的到，所谓的未来其实都是我们的幻想，其实真正的未来也只不过是未来的一段时光流逝，而我们身处其中的时候却不一定能够感知得到，因为时光对于我们而言都是一样的。

　　但是感受方面却有了千差万别，有的人觉得时光过得很快，然后有的人却过的时光过的漫长。我们谁也不知道未来到底有着怎样的期许可是只是尽全力的bas所有一切做到最好，那才是我们的代价。假如将来有一天我们能够看清楚结局，那么未来的那些所谓的情绪也都变成了一种掩饰。

　　就好像现在我也看一部害怕的韩国电影，内心波澜起伏，可是剧情仍然在继续。这好像是在观看预装别人的人生一样，虽然是戏剧化的经过艺术手段处理过的。

1.爱国
(1)引言
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
(3)理论论据
[理论论据]
我以我血荐轩辕。
鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
《革命烈士诗抄.陈辉诗》
国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国，家何能存？
《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》
爱国不分先与后，徘徊终久误前程。
朱蕴山《赠台湾旧友》
爱国如命，见义勇为。
蔡锷《致柏文蔚电》
爱国，是一种极高贵的感情活动。
茅盾《给青年作家的公开信》
爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。
秋瑾《吊吴烈士樾》
祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。
秋瑾
要想着收咱失地，别忘了还我河山。
冯玉祥
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。
陶行知《不投降歌》
临患不忘国。
《左传.襄公三十一年》
国耻未雪，何由成名？
唐.李白《独漉篇》
苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？
清.林则徐《赴戌登程口占示家人》
天下兴亡，匹夫有责。
清.顾炎武《日知录.正始》
匈奴不灭，无以家为！
《汉书.卫青霍去病传》
杀身有地初非惜，报国无时未免愁。
宋.陆游《登慧照寺小阁》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南录.扬子江》
一寸山河一寸金。
《金史.卢产伦传》
一身救国有万死，双鬓向人无再青。
宋.陆游《夜泊水村》
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立《怎样实施爱国主义教育》
丈夫当为国，破敌如摧山。
唐.韦应物《寄畅当》
我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。
邓小平
忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。
《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》
小来思报国，不是爱封候。
唐.岑参《送人赴西安》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
徐锡麟《出塞诗》
风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。
明.顾宪成
先国家之急而后私仇。
《史记.廉颇蔺相如列传》
闲居非吾志，甘心赴国忧。
三国.曹植《杂诗六首》
轻生本为国，重气不关私。
南朝.江晖《雨雪曲》
捐躯赴国难，视死忽如归。
三国.曹植《白马篇》
愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。
宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》
我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。
[英] 拜论《福斯卡里父子》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。
[美] 史密斯《美国》
在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。
[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》
爱国者的话是最有价值的。
鲁迅《论辩的魂灵》
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
谢觉哉《爱厂如家》
为祖国倒下的人，他的死是光荣的。
[古希腊] 荷马《伊利昂记》
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。
[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。
[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》
国之步存，身将焉托？
蔡锷《讨袁通电》
报国寸心坚似铁。
宋.陆游《大雪歌》

2.爱民
(1)引言
历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。
(2)事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆
俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
(3)理论论据
[理论论据]
人民心力为革命成功的基础。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
毛泽东《论联合政府》
与民同乐。
《孟子.梁惠王下》
人民的声音是强大的力量。
[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》
国家是为人民而存在的。
邹韬奋《国家至上与民主自由》
民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子.尽心下》
民之所好好之，民之所恶恶之。
《礼记.大学》
人心者，国家之命脉也。
《明史.海瑞传》
无夺民时，则百姓富。
《国语.齐语》
为政以安民为本，不以修饰为先。
三国.诸葛亮《诸葛武侯集》
人民的声音就是上帝的声音。
[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》
人民之声——真理之声。
土耳其谚语
你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。
蒙古谚语
立国基础，就是万众一心。
孙中山
失众心，足以亡。
汉.刘向《说苑.敬慎》
自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊 《读书录》
任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
吉凶与民同患。
《易经.系辞上》
君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
唐.吴兢《贞观政要.论政体》
你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。
[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》
人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
[俄] 别林斯基
若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。
[美] 爱默生《处世之道：力量》
长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。
战国.屈原《离骚》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
鱼离不开水，官离不开民。
中国谚语
当官不为民做主，不如在家卖豆腐。
中国谚语
究年忧黎元，叹息肠内热。
唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
唐.齐已《君子行》
但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。
明.于谦《咏煤炭》
与民共其乐者，人必忧其忧。
《三国志》
圣人不利已，忧济在元元。
唐.陈子昂《感遇》

3.爱情
(1)引言
“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。
(2)事实论据
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。
裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。
李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。
爱情的力量
英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。
比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。
白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。
他俩结婚后，生活非常幸福。
燕妮与马克思风雨同舟
燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。
1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”
(3)理论论据
[理论论据]
人必生活着，爱才有所附丽。
鲁迅《彷徨.伤逝》
两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。
陈望道《我的恋爱观》
没有爱情，不会有幸福。
郭沫若《棠棣之花》
真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。
陈望道《妇女问题》
爱情征服一切。
[罗马] 维吉尔《牧歌》
青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？
[俄] 普希金《茨风人》
爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。
[俄] 屠格涅夫《麻雀》
如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。
[俄] 风察洛夫《平凡的故事》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
宋.秦观《鹊桥仙》
男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。
闻一多《冬夜评论》
人生有限，情无限。
宋.晏殊《踏莎行》
恋爱是全人格的结晶。
茅盾《最近的出产》
恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。
陈望道《我底恋爱观》
爱情的脚步是任何人阻挡不住的。
[乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》
有恐惧的地方就没有爱情。
[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》
爱在心底的是深的，专疼表面是假的。
柔石《为奴隶的母亲》
离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。
陈望道《〈自由婚姻号〉引言》
爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。
[前苏联] 马卡连柯《父母必读》
爱的法则，即是牺牲的法则。
李大钊《黑暗运动》
爱情必须时时更新，生长，创造。
鲁迅《伤逝》
只有爱情才能使生命维持和延续下去。
[俄] 屠格涅夫《麻雀》
离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。
[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》
爱情和欺骗是水火不相容的。
[俄] 纳谢德金《感情的考验》
互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。
[俄] 纳谢德金《感情的考验》
爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。
[美] 范戴克.H《爱情》
相思千万里，一书直千金。
唐.李白《寄远十二首》
如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》
真心相爱是人间至玉。
阿拉伯谚语
相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。
中国谚语
不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。
欧洲谚语
爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。
[俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉
相思之甚，寸阴若岁。
〈北史，韩禽传〉
谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。
[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》
爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。
[俄] 施企巴乔夫《爱情诗》
人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。
[日] 武者小路实笃《人生论》

4.爱憎
(1)引言
爱憎
杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。
(2)事实论据
秋瑾严辞斥县官
贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。
鲁迅为车夫医脚
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。
齐白石老人的“群鼠图”
著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。
“华人池”洋人不准进
1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。
有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。
杨令弗巧斥希特勒
法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。
希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。
(3)理论论据
[理论论据]
是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。
鲁迅《再论文人相轻》
爱力可以创造世界。
恽代英《怎样创造少年中国》
爱力愈大，所爱愈博。
李大钊《黑暗运动》
假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。
鲁迅《半夏小集》
能憎才能爱。
鲁迅《七论“文人相轻”两伤》
人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。
[英] 拜伦《唐璜》
没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。
郑振锋《欢迎泰戈尔》
爱情比恨更为强有力得多。
王朝闻《文艺论集》
革命的爱在大众。
鲁迅《致李霁野》
倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。
鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》
真实的自由，都是建立大“爱”字上的。
李大钊《黑暗运动》
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
鲁迅《野草.题辞》
对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。
伊朗谚语只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。
日本谚语
爱你敌人的人，决不会公安厅你。
几内亚谚语
有明确的是非，有热烈的好恶。
鲁迅《“文人相轻”》
不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。
陈望道《论爱》
千人所指，无病而死。
《汉书.何武王嘉师丹传》
见恶如家夫之务去草焉。
〈左传.隐公六年〉
见善若已有，嫉恶过仇雠。
〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉
剪恶如草， 奸如秕。
唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
鲁迅《为了忘却的记念》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。
鲁迅《无题》
君子当有所好恶，好恶不可不明。
唐.韩愈《与崔群书》
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
西湖岳王墓对联
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
唐.杜甫<将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公>
爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
《墨子.兼爱下》
见不仁者诛之，如鹰 之逐鸟也。
《左传.襄公二十五年》
取彼谮人，投畀豺虎。
《诗经.小雅.巷伯》
决不要去爱敌人所爱的人。
阿拉伯谚语

看看读者、意林、格言……
感动中国人物，西城区发的高考总复习上会有
每天抽时间看看报纸也行