按时间线整理的诗歌的书

我国最早的诗歌总集，是由孔子筛选而定的《诗经》。

《诗经》分有风，雅（小雅、大雅），颂三部分。

YES!
中国能够有确切历史记录，为世界所公认的历史是周朝，(之前的夏朝、商朝近乎远古神话，在西方及日本历史学界看来尚属于混沌状态，不确切。)
而《诗经》就是从西周开始的，
中国诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。如，民歌《断竹》、《续竹》、《飞土》、《逐肉》，载于《吴越春秋》，相传是上古炎黄时期的诗歌，内容记载了当时人们的劳动情景。
随着社会历史的发展，在西周初年到春秋中叶(公元前11世纪至公元前7世纪)
这500多年的时间中，我国古代诗歌取得了卓越成就。产生于这一历史时期的《诗经》，共收存诗歌305篇，成为我国文学史上最古老的一部诗歌总集。
以下为百科中介绍的《诗经》:
《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。(另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗)，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

《历代诗歌选》
《历代诗歌选》是中国青年出版社编辑的《青年文库》之一。本书是在北京大学中文系文学专业领导下由季镇淮、冯钟其等选注。共计四册。 　　第一册：诗经、楚辞、汉代诗歌、汉乐府诗歌、魏晋诗歌、南北朝乐府诗歌、南北朝诗歌和隋代诗歌。 　　第二册：唐代诗歌。 　　第三册：唐五代词、宋代诗词、辽金元诗歌。 　　第四册：明代诗歌、明清诗歌、近代诗歌。‍

目录
唐代诗歌 　　述怀 　　野望 　　送杜少府之任蜀川 　　滕王阁 　　从军行 　　长安古意 　　在狱咏蝉 　　正月十五夜 　　感遇“兰若生春夏” 　　“朔风吹海树” 　　“本为贵公子” 　　登幽州台歌 　　春夜别友人 　　和晋陵陆丞早春游望 　　杂诗“闻道黄龙戍” 　　古意 　　夜宿七盘岭 　　途中寒食 　　题大庾岭北驿 　　邺都引 　　咏柳 　　回乡偶书“少小离家老大回” 　　阙题 　　次北固山下 　　春江花月夜 　　感遇“江南有丹橘” 　　望月怀远 　　边词 　　登鹳雀楼 　　凉州词“黄河远上白云间” 　　秋登万山寄张五 　　望洞庭湖赠张丞相 　　过故人庄 　　夏日南亭怀辛大 　　宿建德江 　　春晓 　　黄鹤楼 　　长干曲“君家何处住” 　　“家临九江水” 　　从军行“青海长云暗雪山” 　　“大漠风尘日色昏” 　　出塞“秦时明月汉时关” 　　芙蓉楼送辛渐“寒雨连江夜入吴” 　　长信秋词“奉帚平明金殿开” 　　送陈章甫 　　送刘昱 　　送魏万之京 　　陇西行 　　春中田园作 　　新晴野望 　　寓言二首“朱绂谁家子” 　　山居秋暝 　　辋川闲居赠裴秀才迪 　　终南山 　　观猎 　　使至塞上 　　送梓州李使君 　　鸟鸣� 　　鹿柴 　　木兰柴 　　白石滩 　　竹里馆 　　相思 　　少年行“新丰美酒斗十千” 　　九月九日忆山东兄弟 　　送元二使安西 　　送沈子福之江东 　　古风“秦王扫六合” 　　“西上莲花山” 　　“大车扬飞尘” 　　“羽檄如流星 　　蜀道难 　　梁甫吟 　　将进酒 　　日出入行 　　独漉篇 　　秋浦歌“炉火照天地” 　　“白发三千丈” 　　子夜吴歌“长安一片月” 　　长干行 　　静夜里 　　荆州歌 　　黄鹤楼送孟浩然之广陵 　　渡荆门送别 　　行路难“金樽清酒斗十千” 　　“大道如青天” 　　丁都护歌 　　沙丘城下寄杜甫 　　梦游天姥吟留别 　　越中览古 　　金陵酒肆留别 　　望天门山 　　答王十二寒夜独酌有怀 　　宣州谢�楼饯别校书叔云 　　独坐敬亭山 　　月下独酌 　　横江词“人道横江好” 　　宿五松山下荀媪家 　　赠汪伦 　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 　　永王东巡歌“三川北虏乱如麻” 　　早发白帝城 　　庐山谣寄卢侍御虚舟 　　望庐山瀑布 　　封丘作 　　燕歌行 　　营州歌 　　别董大 　　听张立本女吟 　　哥舒歌 　　钓鱼湾 　　田家杂兴“梧桐荫我门” 　　闻笛 　　守唯阳作 　　破山寺后禅院 　　夜月 　　白雪歌迭武判官归京 　　走马川行奉送出师西征 　　凉州馆中与诸判宫夜集 　　武威送刘判官赴碛西行军 　　碛中作 　　逢入京使 　　望岳

由中国青年出版社。

1. 《诗歌入门》- 陈荣华2. 《唐诗三百首》- 唐代诗人3. 《宋词三百首》- 宋代词人4. 《诗词鉴赏辞典》- 中国书籍馆编辑组5. 《中国古诗词赏析辞典》- 北京大学出版社6. 《诗经十三篇注解》- 鲁迅7. 《唐诗选辑》- 韩愈8. 《唐诗选注》- 晏殊、曾巩9. 《唐宋诗五百首》- 王国维10. 《全唐诗》- 吴门诗派

《历代诗歌选》中国青年出版社。

《历代诗歌选》

历代诗歌选，我也见到过。

《中国古典诗词鉴赏与写作》

内容简介：

在鉴赏篇中，作者详细介绍了古诗词鉴赏的方法、方式以及平仄韵脚。

在作品篇中，收录了大众耳熟能详的诗词作品。在这个版块里，作者按照古诗词类型一一品读了每一篇诗作的涵义，立意，写作过程等。

推荐理由：

全书分为四个版块，鉴赏篇、作品篇、写作篇以及词谱附录，在第三个版块写作篇中。

详细阐述了诗词写作过程中的规则、格律、韵脚、章法、修辞等各方面的注意事项，深入简出。

《猜猜》

内容简介：

词解，解词。词解，意在读懂词句，解词，是作者以情融情，意在读懂词人心境。

语言精美雅致，情若玲珑珠玉。而春去秋来。我们似乎就是那苦行僧，走了很远的路，找到了一个草庐，决定在那里等雨停之后再上路，于是借着篝火展卷阅读。

推荐理由：

本书是一本散文集，作者选取了蒋捷、周邦彦、刘辰翁、黄载等这些读者有所了解又知之不多的词人的词句，慢慢的给读者解来。

有悲欢离合总无情之愁，有记荷风雅闲情之作，亦有深知人生苦短，红花短促的感叹之作，更有思慕不得的断肠之作。

作者的笔下，这些词人，这些词句仿佛都活了。

《在最美宋词里邂逅最美的爱情》

内容简介：

《在最美宋词里邂逅最美的爱情》一部宋词就是一部情史。在爱情中受伤的现代人，都可以在宋词中寻找到疗伤的解药。

宋词，虽不能抚平爱情的伤口，却能安稳我们的心灵。

推荐理由：

宋词是继唐诗之后的又一文学体裁，与唐诗并称双绝。可以配乐演唱。

宋代重文轻武的国策，培养出一大批优秀的词作者，青楼文化更成为催生宋词的土壤。邂逅美的宋词，邂逅美的爱情；

聆听缓缓而吟的诗意与柔情，品味字里行间的美丽与哀愁。

《大宋词人往事：浅斟低唱里的风雅与忧伤》

内容简介：

古典文化倍受国人青睐，宋词亦然。《大宋词人往事：浅斟低唱里的风雅与忧伤》精心选取宋词中的精品之作。

以苏轼、李清照、辛弃疾、柳永等词人的生平，阐述其词作的意境；

全文用典细致、旁征博引，使读者在品味宋词中波谲云诡或婉约动人的悲欢离合时，赏析一篇篇故事性强、发人深省的美文。

推荐理由：

苏缨以清丽流畅的文字，写就一部蔚为壮观的诗词的历史。故事动人，文笔优美，辞藻清丽，妙趣横生，人生感悟深刻。

《人间词话精读：大师笔下最美诗词品鉴》

作者: 苏缨

之前看过一本《人间词话汇评》，只是集合了各家评述，远不如苏缨这本有全面深刻的讲析，此书要先读附录中的背景知识，讲了深深影响王国维的叔本华美学哲学背景，了解的这些再看《人间词话》才能事半功倍，书中对王国维提到的诗词都有详细深刻的解读，对词人的身世寄遇时代背景也都有详细说明。作者举证有力，逻辑清晰，并有着深厚的文史哲功底。无论是想诗词入门还是深刻解析都是值得一看的好书。

用几百首诗词来论证以评词为主体的《人间词话》，附带了唐五代以来各大词人的生平精炼以及西方美学思想，非常翔实。随着年龄愈长，能隐约体会到王国维说的“境界”，却也很难理解“隔与不隔”。对于诗歌，甚至是艺术，我们如何去欣赏，完全取决于个体的共鸣程度。

这是一部蔚为壮观的词的历史，有关词人的天机人世，有关词的演进兴衰。循着王国维的行迹，在这条时而婉转时而激荡的诗词之河漫溯，与心底一个个名字重逢，温庭筠、冯延巳、李煜、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾、纳兰……无论帝王与浪子，伟丈夫与伤心人，只有词可以铭记他们的风雅与深情，倾听他们的旷放与忧伤。

《在最深的红尘里重逢：仓央嘉措诗传》

作者: 白落梅

仓央嘉措明知已与红尘无缘，却执着无悔的去追寻真情。对于我们这些凡胎俗体，爱情尚为极致的奢侈品，更何况是一个不能沾染人间真爱的活佛。他尽情的抒发着一首首流传百年的情诗，因为害怕丢了自己，纵然是飘零的归宿，也要活得不悔。“他信因果，信来生，更信今生是自己的唯一。”如若真的有来生，只怕他愿倾全部的福报，遥寄心绪只求那来生的相逢。

有时候所谓的前世因，所谓的宿命，听起来是那么荒唐可笑，可今生就在这荒唐之间沦为了遗憾。他用尽一生在追寻真情，经过世间沧桑变幻，今世儿女情缘已断，生杀权力争夺，让这位情僧放下了爱恨情仇，至此消匿在青海湖畔。

有人说他化作佛陀乘莲花归去真正属于他的故乡，有人说他颠沛流离尝尽世间清苦作为前半生放浪不羁的惩罚，有人说他隐姓埋名留在青海湖畔与牧女过上了自己渴望的平凡生活，有人说他得证菩提云游四海传教。无论他是否完成了一辈子的夙愿，也不管他曾经犯下多少的过错，人们怀念那个率真、慈悲、气宇非凡的仓央嘉措。

脚踩莲花而生，终其一生演绎着雪域高原最唯美的佳话，温暖了一代又一代的信众，这便是佛陀与红尘的情缘——一场荡涤心灵的执着，一世的自在从容。