诗经中的兴指什么
借他物来引出此物。兴,《诗经》的表现手法之一,是借他物来引出此物的意思,相当于象征修辞方法。在《诗经》的许多篇章中都能够灵活自如地运用,兴是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,因此大多在诗歌的发端。
在《诗经》的主要表现手法中,“兴”是指
赋比兴是诗经的主要三种表现手法,兴是借他物来引出此物的意思,相当于现在的象征修辞方法。
兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”。”。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落,其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》,开头“鴥彼晨风,郁彼北林”,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言,也有可能是因时代悬隔才不可理解,但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中,仍可看到这样的“兴”。
赋比兴是诗经的主要三种表现手法,兴是借他物来引出此物的意思,相当于现在的象征修辞方法。
“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落,其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》,开头“鴥彼晨风,郁彼北林”,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言,也有可能是因时代悬隔才不可理解,但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中,仍可看到这样的“兴”。
关于比兴:
1、比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法:宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。比是比喻,兴为寄托,比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长,从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、赋、比、兴、雅、颂“六义”的两种。郑玄说:“比”是“见今之失,不敢斥言,取比类以言之”。“兴”是见今美,嫌于媚谀.取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。古时比兴之法多用在旧体诗词和民歌中,一般文学作品中极少运用或不用。
2.“比”与“兴”古代诗歌常用的技巧:除诗歌外,现代散文、小说等也常用比兴手法。所谓“比”,按照朱熹的解释是“以彼物比此物也”,其实就是比喻。它通过具形具色的事物比所要写的事物,使之形象、生动、具体。所谓“兴”,即“先言他物以引起所咏之词也”。诗用形象思维,离不开比兴两法。因此,比与兴构成了诗的两种技巧。
3.指创作诗歌:宋
王安石
《甘露歌》词:“尽日含毫难比兴,都无色可并。”
清
顾炎武
《与人书》:“起八代之衰,而树千秋之业,非明公其谁与归!当不仅流连比兴,传播艺林,为斯文之盛事矣。”
所谓赋、比、兴,是《诗经》主要的表现手法。“赋”,是铺陈的意思,对事物直接陈述,不用比喻。“比”,就是比喻,以彼物比此物。“兴”,就是联想,触景生情,因物起兴。这种艺术表现手法,是诗歌创作地主要形象化方法,对后世诗歌创作,产生了至深至远的影响。
兴就是起兴,即“先言它物以引起所咏之词也”。
通常是先描写某一事物,再以相同特征引出要表达的事物
兴的含义是什么?
起兴手法是借鉴古典诗歌中兴的表现手法。
起兴,又叫兴。起,意为“开头”,“兴”,是《诗经》中风、雅、颂、赋、比、兴六义之一。朱熹在其《诗集传》中,对“兴”这样解释:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,借物言情,以此引彼。
起兴所托之物多为山水草木,鱼虫鸟兽,日月星辰,风霜雨雾之自然事物。它有起情,渲染气氛,烘托形象,协调韵律,拈连上下文关系的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由,行文显得轻快、活泼。
起兴手法例子
起兴是由兴句和本句两部分组成。先言他物的句子叫做兴句;而引出的要叙述的句子叫本句,兴句一般要用在诗章或各节的开头。如:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
译文:关关和鸣的雎鸠,栖居在河中沙洲。纯洁美丽的姑娘,是君子的好配偶。长短不齐的荇菜,姑娘左右去摘采。纯洁美丽的姑娘,醒来做梦都想她。
什么是诗词的“兴”?
“兴”,抒情情感,如:死生契阔,与子成说。
“观”,描写事物,如:蒹葭苍苍,白露为霜。
“群”,描写交往,如:投我以木瓜,报之以琼瑶。
“怨”,表达忧愁,如:心之忧矣,如匪浣衣。
“兴”指诗词可以抒发情感,我们说李白潇洒、杜甫沉郁、李商隐朦胧、辛弃疾豪放,其实都是因为他们的某些名句里面表达了这样的感情。如果没有“兴”,诗词就变成了白描,客观描写还在,但是诗人的喜怒哀乐各种主观情感就都没有了。
做个实验,我们抄下一首诗,然后把诗里面情感的部分去掉,《将进酒》《无题》七零八落,李白、李商隐直接退圈没法写了;《蜀相》《登高》还能剩一半;白居易最幸福,《琵琶行》《卖炭翁》都还能剩下大半段,但是可能会变成PPT一样的场景切换。总而言之,诗味全无!
诗词的"兴"指的是作者在创作时的情感体验或意境状况。
1. “兴”是作者在某种情境下产生的情感体验。这种情感可以来自内心,也可以来自外界环境。它包含了创作动机,是诗歌创作的源动力。
2. “兴”也指创作过程中构建的意境。作者根据自己的情感,通过言语手法刻画出某种意境,让读者也能体会到这种意境。
3. “兴”会直接影响语言的选择和表达方式。不同的“兴”会产生不同的语言风格。
4. 是否抓住了恰当的“兴”是评价一首诗歌是否成功的重要标准之一。好的诗歌能把握住兴趣的关键所在,使读者共鸣。
5. “兴”是诗歌创作的灵魂所在。抒发兴趣是诗歌的本质特征和基本功能。
6. 中国诗歌讲究“兴于词”,重视把握情景中的兴味,以言传意。
所以,综合来说,“兴”是诗歌创作的情感来源和意境表达,是评判诗歌的重要标准。它关系到语言的生动性和感染力。
文章标题: 中国诗歌中的“兴”是什么
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