如何评价这首《卜算子》

在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。

下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，有谁能理解自己孤独的心呢？

创作背景

这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。

由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。

但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

赏析：

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子。

这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。

驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。

下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。

陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。

读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀。

陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。

下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。

陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。

扩展资料：

1、原文：

卜算子·咏梅

宋代：陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

2、译文

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

3、创作背景

宋高宗绍兴二十三年（1153），陆游赴临安应进士考试，因其出色的才华被取为第一，但因秦桧的孙子被排在陆游之后，触怒了秦桧，第二年礼部考试时居然被黜免。秦桧黜免陆游的原因，一方面是挟私报复，一方面也是因其“喜论恢复”，引起这一投降派首脑的嫉恨。

直到秦桧死后，陆游方开始步入仕途。这之后，陆游的仕途也并非一帆风顺，而是几起几落。他曾到过抗金前线，身着戎装投身火热的战斗生活，从而体会到了“诗家三昧”。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌中最为动听的主旋律。

然而南宋小朝廷偏安一隅，对眼前的剩水残山颇为满足，并不真正想要恢复。即使有时不得不作出些姿态，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陆游曾两次被罢官，力主用兵是最主要原因所在。尽管陆游的爱国热情惨遭打击，但其爱国志向始终不渝。

这在他的诗歌中得到了充分的体现。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

同样是咏梅，两首《卜算子》的立意、作者的心态和境界迥乎不同。

文学作品的立意指作品的思想内容、作者的写作动机、意图、构思等等，是作品之所以这样而非那样的“幕后推手”。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

驿站外的断桥旁边，梅花静默绽放，四周杳无人迹，格外孤单冷清。白日里尚且无人照看观赏，暮色降临，残阳横亘天际，人烟更是奢望，她唯有独自哀愁，不曾想又遭到风雨侵袭。

梅无意煞费苦心争奇斗艳，任凭百花妒忌。即使凋零成泥、碾为尘埃，她所散发的清香之气依然如故，弥漫之处，久久难以消弭。

南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》刻画了梅遗世独立、无人问津、孤芳自赏、与世无争的孤标傲世的形象。

陆游出生于北宋摇摇欲坠之际，北宋颠覆，他便随家人开始了“儿时万死避胡兵”的逃亡生涯，动荡不安的战乱激发了他的爱国热情。

宋高宗绍兴二十三年，陆游在临安考进士被取为第一。秦桧不满于其孙排在陆游之后，且陆游“喜论恢复（失地）”，于是罢免了陆游第二年的礼部考试资格。直到秦桧去世，陆游才步入仕途。

陆游的仕途起落不定，收复失地的愿望与主和派的偏安一隅严重对立，曾两次因力主用兵被罢官，他的爱国热情惨遭打击，但对理想的坚定不渝从未改变。《卜算子·咏梅》是陆游寄梅言志的融情之作。

陆游以梅自喻，梅的凄凉境遇是他过往经历和处境的写照。

陆游把梅置于人迹罕至的破落之地，是说他自己在政治上处于孤立无援的境地。忧愁如此，还要承受恶势力（风和雨，亦即主和派）的打击。

和“无意苦争春”的梅一样，陆游无意于争宠邀功，却凭空遭受政敌（群芳）的记恨与排斥。

梅花坠落泥土或被碾压成尘，香气如故。陆游亦是如此，就算被政敌迫害致死，粉身碎骨，他的爱国理念和收复失地的决心始终不会泯灭，如于谦的《石灰吟》，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。

这是陆游作咏梅词的意图，伤悲而决绝。

毛主席的《卜算子·咏梅》与陆游之作同名同形，然“反其意而用之”，“意”也焕然一新。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

风雨送走春天，飞雪将春光迎来。悬崖结有百丈冰柱，严寒如斯，梅树枝头仍有花朵俏丽绽放。

俏丽却不为媲美炫耀，只是把春天款款走来的消息来报告。待山花烂漫、五彩缤纷时，她在花丛中欢笑。

此词作于1961年12月，同样是处境艰难，但不似陆游咏梅词的孤、颓，这里的梅像朝气蓬勃、初生牛犊不怕虎的少年，即使身临寒冷刺骨的冬季，也不受影响，欣欣向荣地自如绽放。

梅是一名报春使者，当春回大地，万物复苏，百花齐放，她因使命达成而露出笑颜。

毛主席赋予梅坚韧不屈、乐于奉献、谦虚有礼的品质，体现的是新时代的革命者不畏艰难、勇于攀登、虚怀若谷、追求美好的精神，这是支撑革命者奋发前进的动力，照亮漫漫征程。

文学作品是作者情感的外现，字里行间流溢着作者看待事物的态度。

从陆游咏梅词里的“断桥”“寂寞”“黄昏”“愁”“妒”“零落”和“碾”，可以看出陆游孤寂、消沉、悲观的心态，这与其仕途坎坷的不如意不无关系。

都是困苦，毛主席则主动将阴霾挥去，心态的积极乐观在《卜算子》中得到了充分体现，例如梅在隆冬里的俏丽、只把春来报的无私奉献、以及山花烂漫之际她在花丛里欢笑的自谦，无不体现出梅在困难面前的泰然处之和对美好生活的向往。

毛主席歌咏的梅懂得“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”的先苦后甜，因而将严寒等闲视之，一往无前。

两首咏梅词反映了两种截然相反的心态，可知挫折是检验人之性情的试金石。对待挫折的态度，取决于一个人看待事物的心态，积极还是消极，乐观抑或悲观，在经历挫折时，全都一目了然。

咏梅诗词不胜枚举，纵观古人笔下的梅，多以梅自况，写梅也是写作者自身。

比如，宋人林逋的《山园小梅》，用梅的高洁比喻他孤高幽逸的生活情趣，“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽”是林逋自得其乐、不流于俗情的体现。

元人王冕的《墨梅》以“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”表现他独善其身、藐视世俗的品格。

陆游在《梅花绝句》里以“何方可化身千亿，一树梅前一放翁”写尽对梅的喜爱，在《卜算子·咏梅》里更以梅自喻，道出自己有梅一般的孤高傲骨，把梅推向物我合一的境界。这种境界是容纳陆游一人的小我境界，不包括陆游以外的其他人。

然而，毛主席的咏梅词，内有大我境界，不单指具体的某个人，而是新时代所有顽强不屈、奋发向上的革命人，境界之高、蕴藉之丰富，非陆游咏梅词可比。

这关系到一个人的格局。格局大的人，视野开阔，认知范围广，不拘小节，情绪自然不易受到波动。格局小的人，往往陷入斤斤计较的怪圈，沉浸在唉声叹气里，轻易走不出来。

伤心难过时，不妨出门看看大千世界，听听别人的故事，或者在书中追随每一个文字，感知作者知人论世的洞幽烛微。之后会发现，自己的悲伤不至于以“天大的事”计，还有更多的人在不同的世界里过着不同的生活，体验着不同的幸与不幸。这也是拓宽格局、提升境界的意义。

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

     《卜算子·咏梅》是毛泽东于1961年创作的一首词。此词上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描写梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈，不畏寒冷对春天充满信心和谦虚的风格，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。全词运用逆向思维来立意，融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张等手法，读来含蓄蕴藉，耐人寻味。

这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。

陆游 〔宋代〕

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。(着 同：著) 

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

　纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

　陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为了一种坚贞不屈的形象的象征。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。